为何邪淫的影响会如此严重?


心田是福田:人的福报与邪淫恶报的剖析

自古就有句俗话“万恶淫为首”,很多人很困惑:淫真的那么可怕吗?难道淫比杀人、放火、抢银行还更可恶?况且“性”乃人之天性,为什么要去压抑甚至泯灭它呢?

其实,“万恶淫为首”的淫,通常指的是邪淫,邪淫是指“一切不正当的性行为”。通俗地讲,不受社会道德所认可的男女关系及自渎性行为,均可理解为“不正当的性行为”。因为不正当,故为恶,又因此恶最为“享受”而令人欲罢不能、最能令凡夫俗子飞蛾扑火地做出一些不知廉耻、丧失理智、无良无德的事情来,故“万恶淫为首”。

善有善报,恶有恶报。

一个人,一旦播下了邪淫的恶的种子,早晚必会收获损德削福的恶果。种下的恶种子越多,日后收获的恶果亦越多,最常见的恶果为——穷困潦倒、诸事不顺、厄运连连、疾病缠身、婚姻坎坷、家庭破碎、断子绝孙或子孙不孝……

为何邪淫的影响会如此严重?因为一个人一生中的福气皆有定数,越是不正当的“享受”越是削福德。故,邪淫越深重削福越严重,这绝对不是说教,而是自然规律,不由你不信。因为“种瓜得瓜,种豆得豆”(种什么得什么),乃万古不变的自然规律。

对农作物而言,种子是种在土里或田里的。对我们人而言,种子则种在我们自己的心田。

比如,你帮助了某个人,这颗种子并不一定就是种在了那个被帮助者的身上,而是首先种在了你自己的心田。所以,当这颗种子日后成熟时、当你自己需要帮助时,帮助你的,常常不一定是你自己曾经帮助过的那个人,而往往是另一个出乎预料的人。

所以,如果你平时经常无私地帮助别人,在你自己的心田种下了无数的善的种子,日久天长,你必定也会经常地能感受到别人无私的帮助。反之,如果你平时经常地通过各种方式直接或间接地去伤害别人,在你自己的心田种下了大量的恶的种子,日久天长,你必定也会经常地感受到一些直接或间接的伤害。可谓:种瓜得瓜,种豆得豆,种善得善、种恶得恶。

无论是善的种子,还是恶的种子,其生长成熟的速度,完全取决于你当时种下种子的动机。

比如,你帮助某个人时,如果怀着极其强烈的同情和悲悯之心,那么,这个善的种子就相当的茁壮强大,帮助别人的善果就会以很快的速度加倍的回来。反之亦然,当你伤害某个人时,如果是怀着极其强烈的憎恨之心,甚至是带着希望那个人从地球上消失的刻骨的嗔恨心,那么,伤害别人的果实,同样也会以很快的速度加倍的回来。

此规律适应于我们人的一切行为,包括一切不正当的性行为——邪淫。

比如,如果你偷偷摸摸地跟别人的配偶通奸偷情,在你自己的心田种下了伤害别人的伴侣或孩子的恶的种子,那么,你自己的伴侣或孩子,就一定也会在某个时候受到某种形式的伤害。

有人问:要是在绝对安全与绝对保密的情况下,彼此搞偷情邪淫,自己及对方的伴侣永远都不可能会知道这件事,又会有什么样的结果呢?前面已经讲过,种子,是种在自己的心田的,而不是种在别人身上的。

自己做了对伴侣不忠的事,至少是在自己的心里种下了背叛的种子,而当这个种子成熟的时候,你自己肯定也会感受到伴侣或子女或朋友或同事或上级或下属等等对你的背叛,所以,当有人对你不忠的时候,不管那人是谁,你首先应该先反省一下自己:是否种下过对他人不忠的种子?俗话说“己所不欲,勿施于人”,当你自己被别人背叛时,你又是什么感受呢?

当今社会,离婚率及各种犯罪率,之所以日益趋增,很大一部分原因,是因为邪淫里面的婚外情现象泛滥成灾!

众所周知,今时今日,婚外情导致的各类家庭悲剧俯拾皆是,第三者现象非常普遍(“小三”猖獗)。其实,真正聪明的人会发觉,当小三,其实是最鼠目寸光、得不偿失的愚蠢行为了:

首先,小三们堕胎的机率会非常大(关于堕胎的恶果稍后再讲);

其次,做小三的过程,是在持续不断地种下了非常强烈的破坏别人家庭的恶的种子。即使后来觉悟、分开了,哪怕是已经分开多年了,由于当初种下的恶的种子太多、太过强烈,小三们也会不断地感受到那些种子所结成的苦果。说得直白点,小三们通常很难有新的婚姻,即使是有,最后通常也很难白头携老、美满幸福。

在此,希望天下所有的第三者们,赶快警醒,赶快远离一切形式的婚外情、停止播种邪淫的恶的种子!因为未来我们能感受到的所有的快乐或痛苦,都将来源于我们自己所种下的种子,祸福无门,唯人自招啊!

与邪淫问题紧密相联的,是堕胎的问题。堕胎,就是杀害生命,等于就是杀人。如果一个人在自己的心田种下了杀人的种子,即使由于种种原因他没有受到法律的制裁,但是,她(他)自己的生命,必定会在某个时候受到某种形式的伤害。

有人说:我接触过不少堕过胎的人,好像也没见他们有什么不好呀?如果你能深入地跟这些人交往很长的一段时间,则一定会发现,这些人的生命或健康或情感或事业等,一定会有某一方面,曾经受到过比其他人多得多的重大伤害。在这方面,网络上和各类医学杂志中已经有太多的事实案例了,在这里就不复赘述了。

总之,堕胎的恶果,难以想象及估算,因为,当你伤害了一个生命之后,那个生命应该拥有的健康、情感、事业、财富、快乐……等等所有美好的一切,也全部被剥夺了。你剥夺了别人的这一切,那些种子必定统统都会回到你自己的身上来:在某一个时候,时机成熟时,变成令你难以承受的恶果苦果!加恒修居士微信号(hengxiu1)分享您的心得体会或者帮助您解决您的烦恼。

点赞推荐

今日与大家说说什么是隔空超度婴灵,隔空超度婴灵可靠么?首先隔空超度也是叫作远程法事超度,也就是本人不用到现场,按照法事师傅要求提供相关的法事资料信息即可,法事效果是一样,至时便会由法师来代为上表文书,..

十、复明径路修行径中之径者,此有二义:一者,余门学道,万里迢遥,念佛往生,古称径路。而念佛一法,复有多门,今此持名,是为径路之中,径而又径。鹤冲鹏举,骥骤龙飞,不疾不行,而速而至,径中径矣。《弥陀疏钞..

预前若打不彻,腊月三十日到来,管取尔热乱。有般外道,才见人做工夫,便冷笑:犹有这个在。我且问尔:忽然临命终时,尔将何抵敌生死?须是闲时办得下,忙时得用,多少省力。休待临渴掘井,做手脚不迭。前路茫茫,胡..

演培法师(1917~1996年)江苏江都人,俗姓李。号谛观。年十二,依高邮临泽福田庵常善和尚披剃。十八岁,于宝应福寿院受具足戒。初就观宗讲寺受天台教观,次游闽南、觉津、汉藏诸学院,研习性、相二宗之旨,兼闻西藏..

敏不息尊者敏不息尊者,敏,即智。尊者机根聪明锋利,又勤于修习,己获佛的智慧,有如江水川流不息,既断烦恼,达于法空,破吾我之相,破一异之相,怜悯众生不知是法空,一心欲拔苦得乐,便随其意而拔苦与乐,永不止..

关于婴灵超度的亲身经历缘主的劝谏文日后我们把缘主写的文章,也专门整理下,名字便叫做《关于婴灵的缘主劝谏文》,便按照第一、二、三篇的顺序来发。也希望很多已经超度过的缘主,都可以把自己的经历写一下,或许师..

去佛教修行之前,先学学佛教是如何戒酒的我们都知道,酒戒是释教底子五戒之一,假如受了酒戒,就不能够再喝酒了。那佛陀为什么要拟定酒戒呢?其实酒戒只是遮戒,不是性戒,喝酒自身并没有多大的过错,但是假如喝酒多..

在佛陀时代,摩竭陀国的王舍城中,住有一个名叫室利笈多的人,他在王舍城中,也有些名望,所以大家称他为室利笈多长者,但他却是露形裸体外道的忠实信徒。佛陀是救人救世并救一切众生的大慈悲父,只有劝化外道,改邪..

以下以五个故事来说明,情缘与爱欲的感人及对修行影响的深远,希望药师山佛弟子们深思。故事(一)话说三千五百年前,释某某为道场高僧,多生多世为清修者,以戒为师,累生累世以办道业、盖道场成就众多修行者,是一..

一般我们只能看到经书上所记述的,五阴净了是何等何等的境界。实际上到了真净现前时,我们还是难以区别啊!我在云居山跟随虚云老和尚的时期,有过一个亲身的体会。老和尚那时已是一百一十八岁了,他在中午休息时,有..

一点事情不如你的意,马上那个无明就来了,这也是业啊,修行就叫你在境界上面修,看你念头动不动啊!一切好好的,如你的意,那哪叫修啊?一个事情不如意马上就不行了,那就不叫修啦。就在不如意事上才能修啊,才叫改..

佛法传到中国来,唐、宋大兴的时期,多少文人、伟人在宗门下这个法门上得到了大的利益。到明朝时期就出现了一千七百公案。宗门下这一法是直接了透、最上乘的法。如果你过去真的有个深厚的善根,在这个法门上也修行过..

遍计执:错误的联想 这个遍计执的意思,简单地讲,就是一种相似的影像,就是我们的内心跟外在人事的境界接触的时候,我们会产生一个感受,这个感受接下来就会产生很多很多的想法,这个想法就有问题了,心中就有很多..

不论怎么称心如意,不能没有危机意识。(图像来历:材料图像)人在人间日子,尽管将来一往无前,春风得意,处处逢源,样样利市;可是,不论你再怎么称心如意,都不能没有危机意识。飓风来了,你需求有预备洋钉木板的..

般若是梵语(prajna),又作波若、般罗若、钵剌若。华译为智慧,谓通达诸法之智,及断惑证理之慧,是名智慧。般若可分为三种:一、实相般若:实相(梵语dharmata)即众生本具真如,离一切虚妄相,为般若之实性,这是..

般若(bōrě),梵语prajna的音译。又译作“波若”、“钹若”、“钹罗若”、“班若”、“般罗若”、“般赖若”等 ,意为“终极才智”、“辨识才智”。专指:照实认知全部事物和万物本源的才智。以品种而言,般若有..

汉语的“才智”非本有之语词,是出自释教的外来语。如《增一阿含经》曰:“才智无量,决了诸疑。”但梵学以为,智与慧二字又有不同。《大乘义章》九:“照见名智,解了称慧,此二各异”。《瑜伽论记》曰:“梵云般若..

九、巧示因于往生实悟无生者,七地仅名现相,八地乃得无生,而亟欲灭生以求无生,弥求弥远。今以求生净土,乃悟无生,入有得空,即凡成圣,可谓通玄秘诀,换骨神丹。这是教起所因第九重法义净土法门善巧显示:因于信..

佛是指佛教的教主:释迦牟尼佛,以及由他所说出、记载在经典中的十方诸佛。譬如:当来下生弥勒尊佛、药师琉璃光佛、阿弥陀佛……等等。以释迦牟尼佛来说,他是佛教的创立者,我们今天所以能听闻佛法,受到佛教的滋润..

    《戒淫》感恩您转发支持戒淫的相关文章信息,最新最全的戒淫内容资讯平台。https://www.jiuchisu.com/fojiao/category/868/

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制

南无阿弥陀佛

导航菜单