四年不间断坚持放生,收获太多啦


因为工作忙碌,虽然放生依旧,但近年很少来贴吧了,看到放生吧从最初的两三百人到现在的两万余人;从最初冷清的几面帖子,到现在三万多主题,近70万帖子;从最初粘贴复制,到现在那么多精彩的放生记录和高质量原创帖;从最初乃至发展中期的屡遭质疑和遭受攻击,到现在贴吧氛围的宁静和谐,让我感动的是善念把我们团结聚集在一起,感动的是一批又一批贴吧团队的默默付出感动的是越来越多的人们因此而走上放生吃素的慈悲之路,走上断恶向善的解脱之路。

一些老吧友们可能还记得我,我和老婆共同吃素放生已有四年,在放生吧也分享了自己的一些放生经历,这四年走来,用自己的亲身经历验证了放生改命是真实不虚的。

一、放生让我和老婆过上了衣食无忧的幸福生活

在没有接触佛法之前,我和老婆也是“大奸大恶”之人,做了很多错事和坏事,可以说人生已经在走下坡路了,面相恶化,没有工作,生活不顺,如果说不是因为吃素放生学佛,现在一定过得非常悲惨。

2011年观音菩萨诞,我和老婆在当地寺院门口收到善心人士给的果卿居士《现代因果录》一书,看完后,大受震撼,决定吃素放生,那天我们花了20几块钱,从超市买了7、8尾小鲫鱼在河边放生,那时也不会念什么仪轨咒语,只会念着“南无阿弥陀佛”、“南无观世音菩萨”这两个圣号,望着小鱼儿们欢快地游向远处,内心第一次获得一种前所未有的愉快。就这样,放生的数额越来越大,放生的物命越来越多,到了后来,几乎是省吃俭用,剩下的所有收入都用来放生和做善事。

2011年,老婆非常幸运地考入机关工作,本来只招1人的岗位,在面试时,另外两人居然没来。虽然工作地点不在本地,但也距离不远。2012年,我也幸运地考入机关工作,虽然在最基层,苦点累点,但得到领导重用、同事钦佩,感到发挥了所长。

有了稳定的收入,虽然工作忙,但放生救生的能力就更大了,这样一天天过去,福报一天天积累,到了2013年,我又到了更好的平台发挥所长,又得到了更多更大的领导的关注和赏识。2014年,我老婆也回到了本地,工作也更加轻松,待遇也更好了。到现在,我和老婆相恋7年,虽然双方家庭没有阻止住我们在一起,但到2014年年底,我们才真正领证,这一切很不容易。

二、放生让我和老婆气场发生了改变

每个人都有自己的气场,这就是为什么阅历丰富的人一看对方,就能猜到对方的职业,摸透对方的性格,因为气场会说明一切。外在形象变好了。在很多人眼里,都以为我和老婆是兄妹,而不像夫妻,眉宇间都是透彻不一样的气息。还有人说看到我和老婆走在一起,就好像一对金童玉女,虽然有些夸张,但确实比原来的形象好了不少。对比身边的朋友,我们显得比实际年龄小,不少人因为吃肉喝酒邪淫开始有横肉,开始发福时,我们还是保持了较好的形体。

身心很愉悦。对我们来说,烦恼的事情很少,或者是说引起我们烦恼的事情不多,即使有让很多身边人会想不开的事情,发生在我们身上,也很容易释然,不记得仇恨,不记得忧伤。

思维很敏捷。悟性、逻辑能力变强了非常多,学什么都很容易懂,都能很快抓住要点,做工作很有技巧,能有与众不同的一套,这种领导眼中的“灵性”也是吃素放生、断恶修善后才有的,这样的气场,让我们在社会生活和工作中,更加自信、更加从容。

三、放生让我和老婆认清了解脱方向,学到了妙法

福报真的很重要。福报不够,很多妙法你听不到,即使听到也不会学;很多大德和善知识你遇不到,即使遇到也不会信。就这样我们就会迷迷糊糊地生存在这个世界上,流转在自己的业报里,不知道从哪里来,也不知道到哪里去,这个梦总是不会醒。

命由己立。算命的方法很多,有老祖宗留给我们的周易、六爻,有借鬼通、妖通算的,佛教也有密法,只要遇到懂行的,可以把你一生算的很准。我和老婆也遇到过这样的前辈、师兄,算事情确实很准的,很厉害。但他们确实也有没算准的时候,那就是因为我们供僧、放生、修行,依靠上师的加持,把原本的命运改了,把坏了改好了,把办不成的事情变得办成了。

自此,我已经深信我命由己不由人,命运的好坏都是自己造的,眼前的境界也是自己的业力所化现,大家要学会掌握自己的命运,早日走向解脱,争取不再轮回。

菩提心真伟大。菩提心就是愿众生解脱、愿众生成佛的心。这样的心愿力量很大,功德很大,比做任何善事的功德都要大得多。但这样的新也不容易升起来,不容易维持住。放生就是个好方法,它能让人的慈悲心逐渐显露出来,让人通过因放生而来的财、法、无谓三大布施为此而打好基础。虽然到现在,我还没有发起这样的菩提心,但我感觉,只要坚持下去,总会发起来的。

断恶很重要。正如有漏的桶子,打水再勤快,也永远装不满。放生积累福德很快,但作恶消耗福德更快。很多人放生很长时间都没有见到什么效果,就开始怀疑,或者诽谤,其实这一方面和多生的因缘有关,另一方面也和自己没有断恶有关。如果一边放生一边吃肉,一边邪淫,一边偷盗,等等,那么放生的功德能保住你不出大事就已经不错了,还想得到什么呢?

如果不断恶,终有一天,在人世间的福报再大也会用尽,就像一些腐败分子等,官做得再大,也有出事的一天;现在有的老板,奸险狡诈不讲诚信,因资金链断裂而跑路的不再少数,虽然他们或许也做了有益的事情,但过太大、太多,福就越来越薄了。完全断恶非常难,因为恶不仅体现在行为,还体现在念头里,这需要我们努力。我也体会过这样的恶果,一边修福一边忍不住造恶业,导致福报积累得慢了,我想如果这四年里,自己犯的错再少一些,可能现在过得又更好了。

以上内容,涉及夸奖自己的成分,但并不是炫耀,而且自己也做得很不好、很不够,比起不少师兄来说,差了很远很远。但希望以自己的一点点经历和感受,能帮助到有缘人。啰里啰嗦说了这么多,希望大家好运,希望大家幸福!阿弥陀佛!

点赞推荐

今日与大家说说什么是隔空超度婴灵,隔空超度婴灵可靠么?首先隔空超度也是叫作远程法事超度,也就是本人不用到现场,按照法事师傅要求提供相关的法事资料信息即可,法事效果是一样,至时便会由法师来代为上表文书,..

十、复明径路修行径中之径者,此有二义:一者,余门学道,万里迢遥,念佛往生,古称径路。而念佛一法,复有多门,今此持名,是为径路之中,径而又径。鹤冲鹏举,骥骤龙飞,不疾不行,而速而至,径中径矣。《弥陀疏钞..

预前若打不彻,腊月三十日到来,管取尔热乱。有般外道,才见人做工夫,便冷笑:犹有这个在。我且问尔:忽然临命终时,尔将何抵敌生死?须是闲时办得下,忙时得用,多少省力。休待临渴掘井,做手脚不迭。前路茫茫,胡..

演培法师(1917~1996年)江苏江都人,俗姓李。号谛观。年十二,依高邮临泽福田庵常善和尚披剃。十八岁,于宝应福寿院受具足戒。初就观宗讲寺受天台教观,次游闽南、觉津、汉藏诸学院,研习性、相二宗之旨,兼闻西藏..

敏不息尊者敏不息尊者,敏,即智。尊者机根聪明锋利,又勤于修习,己获佛的智慧,有如江水川流不息,既断烦恼,达于法空,破吾我之相,破一异之相,怜悯众生不知是法空,一心欲拔苦得乐,便随其意而拔苦与乐,永不止..

关于婴灵超度的亲身经历缘主的劝谏文日后我们把缘主写的文章,也专门整理下,名字便叫做《关于婴灵的缘主劝谏文》,便按照第一、二、三篇的顺序来发。也希望很多已经超度过的缘主,都可以把自己的经历写一下,或许师..

去佛教修行之前,先学学佛教是如何戒酒的我们都知道,酒戒是释教底子五戒之一,假如受了酒戒,就不能够再喝酒了。那佛陀为什么要拟定酒戒呢?其实酒戒只是遮戒,不是性戒,喝酒自身并没有多大的过错,但是假如喝酒多..

在佛陀时代,摩竭陀国的王舍城中,住有一个名叫室利笈多的人,他在王舍城中,也有些名望,所以大家称他为室利笈多长者,但他却是露形裸体外道的忠实信徒。佛陀是救人救世并救一切众生的大慈悲父,只有劝化外道,改邪..

以下以五个故事来说明,情缘与爱欲的感人及对修行影响的深远,希望药师山佛弟子们深思。故事(一)话说三千五百年前,释某某为道场高僧,多生多世为清修者,以戒为师,累生累世以办道业、盖道场成就众多修行者,是一..

一般我们只能看到经书上所记述的,五阴净了是何等何等的境界。实际上到了真净现前时,我们还是难以区别啊!我在云居山跟随虚云老和尚的时期,有过一个亲身的体会。老和尚那时已是一百一十八岁了,他在中午休息时,有..

一点事情不如你的意,马上那个无明就来了,这也是业啊,修行就叫你在境界上面修,看你念头动不动啊!一切好好的,如你的意,那哪叫修啊?一个事情不如意马上就不行了,那就不叫修啦。就在不如意事上才能修啊,才叫改..

佛法传到中国来,唐、宋大兴的时期,多少文人、伟人在宗门下这个法门上得到了大的利益。到明朝时期就出现了一千七百公案。宗门下这一法是直接了透、最上乘的法。如果你过去真的有个深厚的善根,在这个法门上也修行过..

遍计执:错误的联想 这个遍计执的意思,简单地讲,就是一种相似的影像,就是我们的内心跟外在人事的境界接触的时候,我们会产生一个感受,这个感受接下来就会产生很多很多的想法,这个想法就有问题了,心中就有很多..

不论怎么称心如意,不能没有危机意识。(图像来历:材料图像)人在人间日子,尽管将来一往无前,春风得意,处处逢源,样样利市;可是,不论你再怎么称心如意,都不能没有危机意识。飓风来了,你需求有预备洋钉木板的..

般若是梵语(prajna),又作波若、般罗若、钵剌若。华译为智慧,谓通达诸法之智,及断惑证理之慧,是名智慧。般若可分为三种:一、实相般若:实相(梵语dharmata)即众生本具真如,离一切虚妄相,为般若之实性,这是..

般若(bōrě),梵语prajna的音译。又译作“波若”、“钹若”、“钹罗若”、“班若”、“般罗若”、“般赖若”等 ,意为“终极才智”、“辨识才智”。专指:照实认知全部事物和万物本源的才智。以品种而言,般若有..

汉语的“才智”非本有之语词,是出自释教的外来语。如《增一阿含经》曰:“才智无量,决了诸疑。”但梵学以为,智与慧二字又有不同。《大乘义章》九:“照见名智,解了称慧,此二各异”。《瑜伽论记》曰:“梵云般若..

九、巧示因于往生实悟无生者,七地仅名现相,八地乃得无生,而亟欲灭生以求无生,弥求弥远。今以求生净土,乃悟无生,入有得空,即凡成圣,可谓通玄秘诀,换骨神丹。这是教起所因第九重法义净土法门善巧显示:因于信..

佛是指佛教的教主:释迦牟尼佛,以及由他所说出、记载在经典中的十方诸佛。譬如:当来下生弥勒尊佛、药师琉璃光佛、阿弥陀佛……等等。以释迦牟尼佛来说,他是佛教的创立者,我们今天所以能听闻佛法,受到佛教的滋润..

    《戒杀》感恩您转发支持戒杀的相关文章信息,最新最全的戒杀内容资讯平台。https://www.jiuchisu.com/fojiao/category/869/

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制

南无阿弥陀佛

导航菜单