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佛教中说的白色曼陀罗花的意义是什么？
佛教中说的白色曼陀罗花的意义是什么？
释教有四大吉花，也称圣花，分别是优昙花、曼陀罗花、莲花、山玉兰。之前介绍和展现过不同花色品种的莲花和荷花，有兴趣的信众能够往前翻看回放。今日介绍曼陀罗花在释教经典里的传说，展现小编拍于厦门园林植物园多肉植物区的白色木本曼陀罗花。
曼陀罗花在世界各地的宗教，特别是西方的基督教和东方的释教经典中都有自己的精彩传说，但万变不离其宗，都把曼陀罗花，这个在沙漠中生长并绽放的美丽花朵披上神奇的颜色，或神化或妖化。
我们知道，大漠中，因为缺水，水与生命息息相关，人类要走过或在沙漠中生存，特别是在狼烟四起的纷争中，或是鬼哭狼嚎的绝地里，与水相关的争夺成果了多少大漠英豪。看到曼陀罗花，望见绿地，想到水源，也意味着看到生的希望。
毒的致幻植物曼陀罗，其形状随地域而变化，在热带区域为木本或半木本植物，在温带区域为一年生直立草本。其能开出妖艳夺目的喇叭花，枝叶如巨大的手掌，果实像插满硬刺的狼牙棒。为了让孩子们远离曼陀罗的剧毒，世界各国都有许多可怕的传说，例如中世纪西方人相信，假如曼陀罗被连根挖起，它会惊声尖叫，听到这种叫声的人非死即疯；还有人说曼陀罗带着天生的咒骂，假如看到它开花，情人便会不得善终。
曼陀罗也是沙生植物之一，花朵清丽，枝叶妖娆，全株有剧毒，也称情花。听说没有一个找到曼陀罗的人能够安定离开，毒无解药，仍是埋葬情海？小编认为，就像一个爱得死去活来的情人，坠入情网，不能自拔，无药可治。这种状况时任意的爱其时是被咒骂的。
引经据典，曼陀罗花在古印度，褒贬不一，既是情欲之门的门环，又是结构盛景的基地，它一旦被摊开，即成为浩大的曼佗罗道场，被看成是“天使的号角”或是“魔鬼的号角”。
相对于曼陀罗花在西方神话中一向被赋予恐怖的颜色，在印度的经典中则成为吉凶具存的标志，而在中国传统，特别是释教传说中是吉利之花，被称为释教的灵洁圣物。因佛法修的是清心观世界，寡欲走红尘，手中无物，万相皆空，所以在好久好久以前，这无蕊的白花就被人们看作是神的化身，标志着空心，无心和安心。听说只要天生的幸运儿才有机会遇见它，见到它还能给人带来无限的幸福。
植物学上的解释是，曼陀罗含有山莨菪碱、阿托品、东莨菪碱等生物碱，如用酒吞服，会使人发笑，有麻醉作用。能够干扰了人体正常的神经传导功用，使人发生错觉。于是，因曼陀罗花美丽妖娆，花香，加上神秘的颜色，就传说而成有法力，能引发生前的回忆。这或许是为什么北美印第安人普遍存在曼陀罗崇拜的原因，听说富有经验的巫师利用它制造玄乎气氛，引发错觉，严峻的乃至长达数天数夜的昏倒。可见科学与迷信的差别于此。
木本曼陀罗，别称醉心花、狗核桃、洋金花、枫茄花、万桃花、闹羊花、野麻子，茄科曼陀罗属常绿半灌木 。白色曼陀罗，表达爱情的情花之一，也是天上开的花，白色而柔软，见此花者，但愿恶自去除。
曼陀罗是释教密乘的重要名相。释教曼陀罗在详细的密法、密乘的事相运用中，筑起一方或圆的土坛，将观修之诸天诸尊，按照必定的规矩安置其中。这就是曼陀罗的基本构成。在传统的汉传密教和现在的藏传释教的西藏，都建筑有立体的供作事相仪规的曼陀罗。
释教密宗修习有关“秘密法事”，各种事相仪规，进入有关时空时，特别是进入各种中阴时空时，为避免“诸天魔众”侵入，在修法时空划一圆圈或建以土坛，有时还在曼陀罗各个接口彩绘佛、菩萨等诸天诸尊、诸明王、明妃、空行像。
一般把划为圆形或方形的修法坛场称为便利曼陀罗。认为此处充溢诸天诸佛与诸菩萨，所以曼陀罗法界亦称“集合”或“轮圆具足”。
另，茶花又叫曼荼罗花，它是释教中的吉利花，相传佛祖传法时，手拈曼荼罗花，下起漫天曼荼罗花雨，标志安静安详、吉利如意。
曼陀罗中文俗称是毒参茄。曼陀罗的英文名称是Mandrake，而拉丁文名称Mandragora of ficinarum，源自古希腊文，是“男人爱欲之药”的意思。
曼陀罗是宗教仪式或巫术中的圆圈，在释教和印度教中代表了宣传相等的宗教思维。
依据《大日经》和《金刚顶经》，密教在诸尊集会场所的安置和宗教成果的次序方面，有胎藏界及金刚界两部曼荼罗，分别呈显原本是佛子的每个宗教人才都在上师祖佛保护栽培之中和金刚而不染的无上宗教成果需要教众学人自立自强以求的涵义。
在能够即身成佛的教义和教仪中，则有大曼荼罗，三昧耶曼荼罗，法曼荼罗，羯磨曼荼罗等四种。密教大圆镜智、相等性智、妙调查智、成所作智、法界体性智等五智和身密、口密、意密等三密，就以象徵的形式藏在这些曼荼罗之中。
曼陀罗花不仅可用于麻醉，而且还可用于医治疾病。其叶、花、籽均可入药，味辛性温，有大毒。花能去风湿，止喘定痛，可治惊痫和寒哮，煎汤洗治诸风顽痹及寒湿脚气。花瓣的镇痛作用尤佳，可治神经痛等。
