婚姻就是一场骗局


一见钟情的恋爱更容易失败

选择结婚对象的时候,人们计较的东西太多太多了。首先长相应该过得去,至少两个人手挽手出门不会感觉丢人。个子也要稍高点儿才行。但是,仅仅外表不错就行了吗?口才也要好点儿,还要有点儿钱。只是脸蛋好看却没有钱,那也是不行的。此外,还要有涵养,不是吗?学历不能太差,社会地位也不能太低。前面这些都好,可是性格太差怎么样呢?那也不行。要有好的性格,而且只能对我一个人好。人们都是根据这些条件精挑细选。

交朋友会怎么样呢?只要看“这个人是否讲义气”就行了,至于这个人长得是否好看,是穷还是富,并不重要。做生意的时候,只要看“这个人是不是讲信用”,是否不让我吃亏就行了,至于生意伙伴性格是好是坏并不重要。选择结婚对象的时候,需要考虑的条件却不计其数。为什么呢?

因为每个人都想抓住一个人,终生获益。尽管你们都说自己是为爱结婚,然而这其实是错觉。仔细观察你的内心,你会发现那里充满了无穷无尽的欲望。

现在,年轻人在恋爱的时候经常说自己是“一见钟情”。所谓一见钟情,就是对方看上去似乎具备了所有的条件。如果是身无分文,而且缺胳膊少腿或者瞎了一只眼睛,说话结结巴巴,这样的人没有人会对他一见钟情的。当对方看起来像王子或公主的时候,我才会对他或她一见钟情。

比起那些日久生情的人们,一见钟情的恋爱和婚姻失败的概率要高得多。为什么呢?一见钟情就是对方看起来很完美,赏心悦目的意思,因此期待值当然也很高。随着时间的流逝,这种期待没有得到满足,必定会感到失望。

婚姻就是一场骗局

想想结婚前去相亲的时候,如果自己长得不漂亮,会怎么样?是不是那天会去按摩,也会化妆?这就是戴面具。还会做做发型,选择最好的衣服,甚至借衣服穿。这就是装饰。如果个子矮,还会穿上鞋跟较高的鞋。仅此而已吗?女人还会故作矜持,男人会故作斯文。

平时可能去茶馆喝咖啡,那天却去酒店的咖啡厅。即使没有钱,也要借钱装阔。因为必须充分展示自己的魅力。两个人都是这样不动声色地欺骗对方。因为婚前人们对对方的期待都很高,如果以平常状态示人,很难令对方满意。只有稍稍动动手脚,才能提高自己的满意度。

媒人为了促成婚事,也会说些谎话,这并非出于恶意。如果直截了当地说,可能婚事成不了,因而只能这样。如果是高中毕业,就说是专科毕业。如果是专科毕业,就说读过四年本科。如果是本科毕业,就说读过一段时间硕士,中途放弃了。

只有这样稍微抬高各自的水平,才能满足双方的要求。因为,所有的人都想找比自己出色的人。

即使男人西装革履,女人打扮入时,然而双方也都心知肚明,正如自己为了欺骗对方而精心打扮过了,对方肯定也做过修饰,试图欺骗自己。对方明明知道,还是难免要上当,不是吗?自己明明知道是欺骗,也还是愿意上钩。

经过这样的骗与被骗,结婚以后会怎么样呢?本来心里充满了期待,然而生活在一个屋檐下,双方的缺点渐渐暴露出来。高跟鞋不得不脱,不可能在房间里也穿高跟鞋。脸上的化妆也要洗掉,不可能带着妆睡觉。衣服也不能每天都穿得那么华丽,当然也不可能每天都去西餐厅吃饭,有时候还是要喝大酱汤。女人看起来很文静,男人看起来很斯文,但是经过共同生活之后呢,男人还像第一次见面时那样斯文吗?女人还像第一次见面时那样文静吗?不可能的。

结过婚的人们常常这样说:“是我瞎了眼。”

两个人稍作夸张和欺骗,然后走进婚姻的殿堂。在日常生活中洗掉化妆品,散开头发,脱去高跟鞋,脱掉华丽的衣服,性情脾气也暴露无遗,口袋里也没有钱。怎么样?和最初的想象不太一样吧?本来想占对方便宜,结果没什么便宜可占。于是心想:“啊,真不该结婚。”

于是,夫妻之间的信任被打破,出现了裂痕。渐渐地,矛盾也随之产生。

欲望越多,报应就越重

即便这样,两个人也还是心存期待,心想:“也许是因为刚开始才这样吧?”“过段时间会好的。”

不久,孩子出生了。孩子一出生,两个人就开始手忙脚乱了。一旦忙起来,别的事情就顾不上,日子就这样流走了。

但是,夫妻在矛盾中生了孩子,生活又会出现问题。通常而言,妻子在结婚之后为丈夫操心十年左右,要么选择放弃,要么选择适应对方,要么选择分手。

问题总算可以得到解决了,可是痛苦会因此而结束吗?不是的。孩子到了青春期,问题又会接踵而来。这些问题远比丈夫的问题更棘手。于是,女人又要因为孩子的问题而满腹牢骚。

生活日复一日,痛苦永远没有终止,为什么会这样呢?原因在于欲望。婚前就是带着欲望选择结婚对象的,如果结婚后欲望没有得到满足,就会常常发牢骚,痛苦不已。这种心情也会影响到孩子,让孩子在不安中长大。夫妻间没有努力和解,而是试图从对方那里获取更多,这种贪欲引来了祸患。

如果自己很穷,却跟富人结婚,或者和比自己学历高出很多,经济实力也很强的男人结婚,那就要做好一辈子当奴隶的心理准备。你得到了金钱,生活就更有品位,物质条件更优越,为此付出的代价是一辈子在丈夫面前抬不起头。

如果是妻子赚钱给丈夫花,虽然因为丈夫赚不到钱而愤愤不平,却可以昂首挺胸地生活。不同的生活方式有着不同的长处和短处,所以说不管和什么人生活都没关系。只是在选择面前,首先要考虑自己的人生目标,清清楚楚地知道自己想要得到什么,抛弃什么,就可以了。

“算了,做奴隶又怎么样。我喜欢过富裕的生活。”如果做出这样的决定,那就完全可以过这样的生活。如果你决定“就算给我重金我也不想做奴隶,我想做领袖”,那就要做出不同的选择了。这种情况下,你应该嫁给比自己小五岁或十岁的年轻男人,像哄小弟弟似的昂首挺胸地生活。不过,你要为此付出代价,那就是你要自己赚钱,等年纪大了,生活可能会很辛苦。

不管做出怎样的选择,都要付出相应的代价,各位必须牢记。欲望越多,报应就越重。

你越是想拥有得更多,越是会引发更大的祸患,要想避免祸患。

点赞推荐

佛陀会到那里去?一天风雨中,一个名叫郁低耶的苦行者来造访佛陀。阿难陀带领他到佛陀的寮房,把他介绍给佛陀认识。郁低耶坐下后,阿难陀给他送上一条毛巾拭干身上的雨水。郁低耶问佛陀道:沙行乔答摩,究竟世界是永..

有一次,佛陀借住在波婆城一位铁匠淳陀的芒果园中。身为主人的淳陀,因而有机会来见佛陀。见了面,问讯礼敬后,佛陀就问了:「淳陀!你喜欢哪一种修行人的清净修行法门?」「大德!西方的婆罗门,手拿棒杖、水瓶,头..

佛灭后的大师佛陀在七十九岁那一年的夏天雨季,到王舍城避雨安居。三个月安居期结束后,又出发往北方游化,一路上经过那难陀村、罗阅只城,进入离车族人居住的昆舍离城。当出昆舍离城,来到了竹林村时,已经到了隔年..

我1992年患上了血癌(白血病)和系统性红斑狼疮,医治无效。两种恶病缠身,使我长期失眠、发烧、口腔溃烂、牙龈和鼻孔出血。严重时,行动困难,连站一刻钟都坚持不了。自己又下了岗,贫病交加,身心倍受折磨,真是生..

问:什么是无常? 赵朴初答:宇宙一切现象,都是此生彼生、此灭彼灭的相待的互存关系,其间没有恒常的存在。所以任何现象,它的性质是无常的,表现为刹那刹那生灭的。这就是十一义中性无常义和刹那灭义。佛经中说:..

问:怎样处理好研教与念佛之间的关系?印光法师答:宜分做几期,某时研究,某时持诵。研究不得逾限。否则研究觉得有滋味,便成天研究。不但有妨念佛,或恐用心过度,因兹受伤。所谓翻嫌易简却求难,弄巧成拙深可怜也..

问:舍利子的由来。祖母往生后有383颗舍利子,她在世时,每月清晨只会念阿弥陀佛,和平时到寺院帮忙切菜。她心地善良,吃素,不晓得为何有舍利子?大安法师答:舍利子,就是修行人通过戒定慧的修行,所在身心啊,所..

问:财色名食睡没有断尽,请问可否往生?净空法师答:当然可以往生,这是带业往生,断尽就不带业了。虽然没有断尽,你要有能力把它控制住,不能让它发作,它发作就会造成障碍。临命终时,阿弥陀佛来接引你,你还想到..

人是怎么死的?佛我们身体说是四大组合:地、水、火、风,我们呼吸都属于风大。人要死的时候,地大先发生问题,在医院里可以看到人快要死的时候躺在那里,手脚都不能动了。所以,人要走的时候先是地大分散,身体重了..

纪晓岚的外祖母曹太恭人,曾经讲了这样一个故事:沧州有位官宦人家的妻子,不被丈夫宠爱,心中郁郁寡欢,都快要成为心病了。她的性情乖戾,夫妇俩更合不来。这时,恰好有一位修行高深的尼姑到来,她就前去向尼姑询问..

有一只小蜗牛,总是嫌自己背上的壳既笨重又不好看。它羡慕天上的飞鸟,有天空守护;它羡慕地下的蚯蚓,有大地为依。但是蜗牛妈妈告诉它:你不靠天,也不靠地,你要靠自己身上的壳。身上的壳虽不美丽,虽很笨重,却是..

各位法师、各位护法居士︰今天,承蒙佛陀的光明,佛法的因缘,把我们聚会在这里,共同承受法雨的滋润。各位不辞辛劳来此听讲,本人深感荣幸。我在这里祈求佛陀加被各位福慧双增,身心如意。这次承台北佛教界邀约在国..

禅宗所说的悟,是摆下万缘、心无执著,既无可求、亦无可舍。一念能够摆下万缘,此一念就在悟中。顿证、顿悟是没有渐次、不假阶梯的,所以也没有必要顾虑到临终时悟与不悟的问题。禅的修持,切忌将心求悟、以心待悟。..

‘对立’不见得是坏事,有时候相反的两个立场,往往能激发出创意的火花。例如做学问,因为理念不同,彼此脑力激荡,反而能使真理越辩越明;即使是商场上,合理的同行竞争,往往能使消费者享受更多的利益。..

在日常生活里,大家都希望遇到贵人,盼望能有贵人相助。不过有些人在获得别人援助时,却常常认为这是理所当然的,甚至埋怨对方:你只帮了一点忙是不够的,应该继续帮下去才对!更有甚者,贵人已经出现在眼前了,却还..

我们越觉得物品殊胜庄严的时候,起的贪心就越大,所以就要先拿这些来做供养,断除对这些殊胜物质的贪着。殊胜的华鬘、伞盖、涂香、末香、烧香、音乐、衣服、酥油灯庄严美妙,以这些为代表,将天界、人间、龙宫以及其..

三恶道里的众生所感受的无法言喻的痛苦是常人根本无法想像的。太多太多的众生因嗔恨心等恶业转生到地狱。地狱有:八热地狱、八寒地狱、近边地狱、孤独地狱。八热地狱像房屋一样层层累叠,最上面是复活地狱,最下面是..

我们皈依佛以后,不能皈依天魔外道,不能皈依世间鬼神,不能以他们为真正的皈依处,但是可以供奉他们。皈依是四种决心:以佛为导师、法为道路、僧为道友、上师为真正怙主的决心。我们对鬼神肯定没有这些决心,没有这..

我们要抓紧根本立场,时刻提起正念。一旦生出贪心,或贪快、贪神通、贪速效、贪灵感,魔便乘虚而入。有些人很聪明,但为什么有时也会魔里魔气?就是因为他对根本原则没有认识清楚;如果把根本弄清楚,魔的咒也不灵了..

除了生命现象的轮回外,其实更重要的是我们现实情绪上的轮回。佛法讲一切唯心造,就是说明了一切外在环境的存在,也就是我们内心世界的一种投射,特别强调了我们作为生命主体的主观能动性。生活的环境和生命的表现形..

    《其他文章》感恩您转发支持其他文章的相关文章信息,最新最全的其他文章内容资讯平台。https://www.jiuchisu.com/fojiao/category/4/
    https://www.jiuchisu.com/fojiao/8163/
    https://www.jiuchisu.com/fojiao/txt/8163.txt

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制

南无阿弥陀佛

导航菜单