唐代茶艺茶道专用:紫阳茶


我国是茶的故乡,茶文化的发祥地但我国唐代的宫廷茶道却早已失传。为弘扬祖国灿烂的古代茶文化,为当今两个文明建设服务,实有恢复唐代宫廷茶道的构想,我们紧密配合,于1993年8月在紫阳县茗茶产地和平乡茶厂试制了饼茶,作为茶道专用茶。

一、课题来源1987年,陕西省考古及文物工作者在清理佛教圣地法门寺真身宝塔时,发现了一批珍贵的唐代历史文物,其中有一套完整的茶道用具,它为我们研究恢复堂皇宫茶道提供了极为宝贵的实物依据。1990年9月,陕西省博物馆馆长韩金科副研究员提出:对唐僖宗贡佛茶具的研究,将使唐代茶道和宫廷茶文化得以再现,按这个专题,法门寺博物馆可专建唐宫廷茶文化馆,供中外游人品尝唐宫廷茶,并配以唐宫廷音乐和绘画书法等,这里将是另一番境地,其意义是多方面的。根据这一设想于安排,法门寺博物馆在查阅大量史料考察论证后,耗资66万元建成唐宫廷茶文化馆,积极筹备恢复唐宫廷茶道。今年8月正式向紫阳县科委提出恢复茶道。所需的研制问题。我们于8月17~23日试制了三匹饼茶。

试制依据1、出土茶具证实唐皇宫茶道用茶是饼茶在法门寺地宫后实出土地鎏金茶器中有碾茶饼用的碾茶器:鎏金纹银茶碾,鎏金团花银锅轴,金飞天仙鹤纹壶门座饮茶罗子;有储茶器:鎏金飞鸿球路纹镂空银笼子、鎏金龟形银盒、鎏金人物画银坛子。有烘烤、烹煮器:系链银火筋、鎏金飞鸿银则;有茶饮器:浅黄绿色琉璃茶碗、淡黄琉璃茶托。足以证明皇宫茶道用茶是用所贡之饼茶通过复烘、研末、罗筛、烹煮后饮用的。故恢复皇宫茶道也必须用饼茶。

2《茶经》为饼茶试制提供了经典依据《茶经。一之具》中介少了饼茶加工所用器具,在《三之造》中介少了其加工程序。这为我们恢复茶道而试制贡茶茶饼的经典根据。但《茶经》又告之人后:茶之否藏,存于口诀。故能否将茶饼制好,还需根据历史记载在实践中摸索。

3、紫阳是生产贡茶的理想之地今紫阳茶区,唐代属金州,是《茶经。八之出》载第一大茶区山南茶区的一个主产地。金州生西城、安康二县山谷。另据《新糖书。地理志》载:金州汉阴郡土贡麸金、茶牙 清《紫阳县志》有茶叶毎岁充贡的记载。在江开的《紫阳竹枝词》中有齐焙白毫先入贡,香风吹出野人家的诗句,证明紫阳有产生贡茶的历史。据专家们坚定认为紫阳茶有下列几个特点:

(1)有益成分丰富。含氨基酸3.08%最高达5.69%,茶多酚30.35%,儿茶素207.03mg/g,一级烘青绿茶含EGCG高达122.86mg/g,VE14.15%mg/100g,锌58.0mg/100g各种有宜成分高,自然品质好,是制优质茶、贡茶的高级原料。

(2)无污染。DDT未检出,666总含量仅0.0452ppm,完全符合GB8679茶叶卫生标准。

(3)含硒量丰富。平均含硒量0.653ppm,比国内有代表性茶叶含硒量6.3~18.3倍。最高达3.8536ppm。专家门认为该项研究为人们提供了一种既符合国饮传统,又简便易行的天然补硒途径。

(4)、经四医大、中国预防医学科学院研究证实,紫阳富硒茶具有一定的防癌、抗癌、延缓衰老等保健作用。具体表现为有阻断N-亚硝吗啉形成的作用,阻断率高达84.46%;有抗突变作用;有抗肿瘤作用;有抗氧化、抗衰老作用;有抗辐射作用有耐缺氧、抗疲劳、增加体内微量元素作用。

上述是紫阳富硒茶的现代科学依据。因此,紫阳富硒茶作恢复堂皇宫茶道专用茶,不仅可为本国人民健康服务,还可为国外广大旅游者服务。

三、结果分析按《茶经》要求,凡采茶,在二月、三月、四月期间。贡茶必须在清明以前送到京城,称急程茶。清代兴安知府有诗曰:桃花未尽菜开花,夹岸黄金着落霞,自昔关南纯独早,清明已煮紫阳茶。紫阳县优良好的亚热带生态环境,清明前生产出贡茶是完全可能的。为了使明年能生产出优质高水平的仿唐贡茶,今年8月,我们采用秋茶芽梢试制了三匹饼茶,分别对蒸、炒、捣、拍、焙各工序及制饼模具进行了探索,并用炒青绿茶作为对照,取得了可贵的第一手资料,初步确定了工艺流程。

饼茶制成后,请同行家及文史、考古学家(以消费者身份)对其中两起饼茶进行了感官评审,结果如下:从审评结果看,饼茶汤色显然不如炒青,但滋味由于炒青。从历年生产实践看,秋茶原料制炒青有苦涩味,是正常现象,制饼茶去掉了一些苦涩味是好现象,但要忌过度发酵。饼茶汤色虽比不上炒青,制成黄绿色,只要香气滋味好,仍是优质茶。《茶经》说:其色缃也,其馨佳也;其味甘,木贾也;不甘而苦,苑也;啜苦咽甘,茶也。实验证明,以《茶经》为依据,在保证形状为饼形的前提下,采用现代加工技术,其色、香、味是可以提高的。因此要进一步总结试制经验,完善饼茶加工工艺流程;其次蒸、炒、捣、拍、焙、穿、封等设备要更新、定型,模具要有定型花纹,并要设计新型机械,一提高工效,保证质量。仿唐贡茶还必须设计专用包装,设想以法门寺某一出土文物形状仿制成特制的法门寺纪念包装盒,一可作礼品赠送,二课题共有认购留作纪念。总之,今秋的小试已为明春正是投产奠定了基础。预计在明春佛诞日(农历四月初八)恢复大唐皇宫茶道的喜庆日子里,世界各地游客即可品尝到色、香、味俱佳的仿唐紫阳富硒茶饼。

点赞推荐

今日与大家说说什么是隔空超度婴灵,隔空超度婴灵可靠么?首先隔空超度也是叫作远程法事超度,也就是本人不用到现场,按照法事师傅要求提供相关的法事资料信息即可,法事效果是一样,至时便会由法师来代为上表文书,..

十、复明径路修行径中之径者,此有二义:一者,余门学道,万里迢遥,念佛往生,古称径路。而念佛一法,复有多门,今此持名,是为径路之中,径而又径。鹤冲鹏举,骥骤龙飞,不疾不行,而速而至,径中径矣。《弥陀疏钞..

佛是指佛教的教主:释迦牟尼佛,以及由他所说出、记载在经典中的十方诸佛。譬如:当来下生弥勒尊佛、药师琉璃光佛、阿弥陀佛……等等。以释迦牟尼佛来说,他是佛教的创立者,我们今天所以能听闻佛法,受到佛教的滋润..

敏不息尊者敏不息尊者,敏,即智。尊者机根聪明锋利,又勤于修习,己获佛的智慧,有如江水川流不息,既断烦恼,达于法空,破吾我之相,破一异之相,怜悯众生不知是法空,一心欲拔苦得乐,便随其意而拔苦与乐,永不止..

以下以五个故事来说明,情缘与爱欲的感人及对修行影响的深远,希望药师山佛弟子们深思。故事(一)话说三千五百年前,释某某为道场高僧,多生多世为清修者,以戒为师,累生累世以办道业、盖道场成就众多修行者,是一..

有一些修行者被障碍在法执上,以至生生世世不能解脱。法执的表现一般都是执着乃至停留在对经论的研究上,整天钻在经论里不停地研究佛法,甚至研究到钻牛角尖的地步,反而使自己脑子不停地在想问题。甚至执着在经论..

幸福≠财富对缺衣少食之人来说,有了必需的财富,确实可以带来一定的幸福。然而,当基本生活得到满足后,财富的增长就不会带来幸福的持续增长了。举例来说:从没有房子过渡到拥有一套房子,你的内心会有强烈的幸福感..

关于婴灵超度的亲身经历缘主的劝谏文日后我们把缘主写的文章,也专门整理下,名字便叫做《关于婴灵的缘主劝谏文》,便按照第一、二、三篇的顺序来发。也希望很多已经超度过的缘主,都可以把自己的经历写一下,或许师..

稽首本然清净地 无尽佛藏大慈尊南方世界涌香云 香雨花云及花雨宝雨宝云无数种 为祥为瑞遍庄严天人问佛是何因 佛言地藏菩萨至三世如来同赞叹 十方菩萨共皈依我今宿植善因缘称扬地藏真功德慈因积善,誓救众生,手中金..

演培法师(1917~1996年)江苏江都人,俗姓李。号谛观。年十二,依高邮临泽福田庵常善和尚披剃。十八岁,于宝应福寿院受具足戒。初就观宗讲寺受天台教观,次游闽南、觉津、汉藏诸学院,研习性、相二宗之旨,兼闻西藏..

佛法传到中国来,唐、宋大兴的时期,多少文人、伟人在宗门下这个法门上得到了大的利益。到明朝时期就出现了一千七百公案。宗门下这一法是直接了透、最上乘的法。如果你过去真的有个深厚的善根,在这个法门上也修行过..

一般我们只能看到经书上所记述的,五阴净了是何等何等的境界。实际上到了真净现前时,我们还是难以区别啊!我在云居山跟随虚云老和尚的时期,有过一个亲身的体会。老和尚那时已是一百一十八岁了,他在中午休息时,有..

般若是梵语(prajna),又作波若、般罗若、钵剌若。华译为智慧,谓通达诸法之智,及断惑证理之慧,是名智慧。般若可分为三种:一、实相般若:实相(梵语dharmata)即众生本具真如,离一切虚妄相,为般若之实性,这是..

阎浮众生业感品第四尔时地藏菩萨摩诃萨白佛言:世尊,我承佛如来威神力故,遍百千万亿世界,分是身形,救拔一切业报众生。若非如来大慈力故,即不能作如是变化。我今又蒙佛付嘱,至阿逸多成佛以来,六道众生,遣令度..

预前若打不彻,腊月三十日到来,管取尔热乱。有般外道,才见人做工夫,便冷笑:犹有这个在。我且问尔:忽然临命终时,尔将何抵敌生死?须是闲时办得下,忙时得用,多少省力。休待临渴掘井,做手脚不迭。前路茫茫,胡..

九、巧示因于往生实悟无生者,七地仅名现相,八地乃得无生,而亟欲灭生以求无生,弥求弥远。今以求生净土,乃悟无生,入有得空,即凡成圣,可谓通玄秘诀,换骨神丹。这是教起所因第九重法义净土法门善巧显示:因于信..

如果要成就如来就是佛这样的功德之门,那你应该怎么做呢?你对于这个成佛之果很神往,那你怎么得到呢?这就要谈成佛的因行,成佛的因行就应当修行十种广大行愿。这十种是从无量的行愿之海概述出来的,十这个数字在《..

从临终关怀助念当中找出不足,什么不足啊?第一、我们对佛的信心足不足,不是找临命终人不足。第二、看看自己对无常观到底认知多深,落实多少,看破多少,放下多少,自己看自己,不是看别人,我们把法教导给别人都挺..

只有在凛冽寒风里颤抖的人,才能感受到阳光的温暖;同样地,饱尝人生的折磨者,始能领悟到生命的可贵。 ——禅语一个人喝茶的年头久了,便会悟出许多的人生况味。其实,人生也是一杯茶。一个屡屡失意的年轻人千里迢迢..

    《茶道》感恩您转发支持茶道的相关文章信息,最新最全的茶道内容资讯平台。https://www.jiuchisu.com/fojiao/category/846/
    https://www.jiuchisu.com/fojiao/81408/
    https://www.jiuchisu.com/fojiao/txt/81408.txt

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制

南无阿弥陀佛

导航菜单