香道:将仙气带入生活


提起香,除了佛前的三炷香,你可能会想起仕女抚琴时旁边那一缕氤氲缭绕,以及张爱玲笔下的沉香屑第一炉香如今却有一些武汉人把这样的香气与仙气带到了生活中。这些人中有教授专家、文人墨客、白领小资,每一次与香有关的约会都是一次雅集,每一次与香有关的约会又不仅仅只是香,还有茶、琴、书、诗甚至旗袍秀,可以是一群人的,也可以是一个人的。香,在闻,在品,在一念的心清净。

就爱焚香静气范儿

密小华,49岁,武汉社科院研究人员

起初,是少女的惊鸿一瞥,挂历上,一个仕女在梅花树下抚琴,旁边的香炉上一缕白色香气袅袅地升起。之后,密小华开始用香。她用的第一支香就是当时市面上的线香。她对那种变幻莫测的烟香的走势着了迷。这是一个在父母熏陶下,读诗词歌赋长大的人。

80年代,父亲出差回来带回两盒敦煌沉香,密小华时不时红袖添香夜读书。至今,她还保留着那两个沉香的盒子。七八十年代,密小华常常一个人沐浴洗手偷偷地对镜梳起古装的小姐头,在月下或者案前焚一支香。有时来了兴趣还会吹箫相伴。90年代出差上海,密小华在城隍庙买了两百多元的塔香、檀香、香条,在那个年代已算奢侈。

闻香了二十多年,现在的密小华已经可以给大家传授香道仪轨。怎么焚香才是正确的,什么样的香才是好香,如何品香

圈子里的大多数是被密小华带着由茶道趋入香道的。玩茶到一定境界才会玩香,这是玩家的体会。密小华说,音乐、书画、花艺、香艺、茶艺,这些都是通的。爱上其中的任何一种,都有走上香道的可能。

享受收藏沉香的过程

程先生,42岁,公务员

程先生算得上是香道的资深玩家。在他三室一厅的家里,有一间十五平方的房间专门用来放香。屋子里,红木家私因年代久远散发着历史的韵味。

他家里只有两种香,沉香和檀香。朋友说我玩这个是真正的烧钱,我却很享受,在古代,香道是为了享受高雅显示身份。

沉香屑,第一炉香程先生洗手为我焚香。请朋友品香,是香道中人的待客之道,就像普通人请你喝茶喝咖啡。香道圈的大部分初入者都是冲着沉香来的,慕其顶级之名。圈中人多以家中有沉香、沉香木为荣。普通的沉香几克也要成百上千。在香道的顶级玩家中多藏有整块的沉香木,那是必备的镇宅之宝。

程先生建议:初涉香道,并不是越贵越好,若是从贵的高档的入手,很容易鼻子变得挑剔,以后再闻香,都会觉得像烟。香道,更是一种接纳。

亲手制香如同制陶

心诚则灵,33岁,教师

有次去朋友家喝茶,他亲眼看见对方在茶里放了东西,好奇地问:你这放什么呢?对方答:放香。他更好奇了:烧的香吗?那人点点头。他立即联想到看上去不那么干净的香灰。朋友似乎看透他的心思,有的香料本身就可以入药,当然也可以入茶,能祛病健身呢。

放了香末的茶,妙不可言,从此他也想自己做香。入了门才知道,香道玩家中有一些文人墨客,不仅喜欢在喝茶之初焚香,喝茶时把香末放入茶里,还喜欢在读书习文时燃上一支香。还有一些人不仅用香,而且参与香和香具的制作。

心诚则灵自己按制香的方子收集香料,学习制香的过程虽然很麻烦,但是很自在清净。他认为和玩陶艺的性质也差不多。制香的过程也是静心的过程,一味味的香材药材综合在一起,一种香就是一种人生思量。

忙碌白领时尚单品

雪儿,22岁,刚入职的小文员

雪儿因为看过一场隔火熏香而爱上香道,但那个繁琐的过程令她有些生畏。正在犹豫时,她在淘宝上发现了电子香炉。现在已经不需要她寻出绿霉斑斓的沉香炉,也能点一炉沉香屑了。只需要插上电源,把沉香屑或者别的香料放进香炉里。这种电子香炉,专为繁忙的都市人设计,更环保,更方便,乐趣一点也不少。

电子香炉里不仅能放传统香料,还能放果子,放菜蔬,还可以烤茶叶。这个小小的技术创新,让香道成为很多白领小资们的新生活方式。不仅刚接触香道的人几乎人手一个,一些环保型的玩家家里也必备。

刚刚下了冬雨降了温,捧一炉香,一边品香一边暖手、读书或者听歌,是这个冬天最幸福的事了吧。只要你喜欢香,是用现代或者传统的形式来承载表达并不重要。

| 他们这样玩 |

香道圈,并不是孤独清冷,圈内高手策划一场又一场的雅集。

焚香拜月+旗袍秀:农历的七月七日,焚香拜月,入场要求每个与会女性都要穿上旗袍。圈内文青小资纷纷拿出私家珍藏,没有的现去做一件,还有的实在赶不及就去找朋友借来一件。压箱底的旗袍终于有了崭露头角的机会。

清香绕指+诗琴书画:若是白天,就拉上窗帘,焚一炉香,抚琴或者吟诗,赏画或者写字;若是夜晚,关掉所有的灯,静听一支曲,或者吹上一曲箫。闲情雅士汇聚一堂,静心,分享。(罗茹冰)

点赞推荐

今日与大家说说什么是隔空超度婴灵,隔空超度婴灵可靠么?首先隔空超度也是叫作远程法事超度,也就是本人不用到现场,按照法事师傅要求提供相关的法事资料信息即可,法事效果是一样,至时便会由法师来代为上表文书,..

十、复明径路修行径中之径者,此有二义:一者,余门学道,万里迢遥,念佛往生,古称径路。而念佛一法,复有多门,今此持名,是为径路之中,径而又径。鹤冲鹏举,骥骤龙飞,不疾不行,而速而至,径中径矣。《弥陀疏钞..

预前若打不彻,腊月三十日到来,管取尔热乱。有般外道,才见人做工夫,便冷笑:犹有这个在。我且问尔:忽然临命终时,尔将何抵敌生死?须是闲时办得下,忙时得用,多少省力。休待临渴掘井,做手脚不迭。前路茫茫,胡..

演培法师(1917~1996年)江苏江都人,俗姓李。号谛观。年十二,依高邮临泽福田庵常善和尚披剃。十八岁,于宝应福寿院受具足戒。初就观宗讲寺受天台教观,次游闽南、觉津、汉藏诸学院,研习性、相二宗之旨,兼闻西藏..

敏不息尊者敏不息尊者,敏,即智。尊者机根聪明锋利,又勤于修习,己获佛的智慧,有如江水川流不息,既断烦恼,达于法空,破吾我之相,破一异之相,怜悯众生不知是法空,一心欲拔苦得乐,便随其意而拔苦与乐,永不止..

关于婴灵超度的亲身经历缘主的劝谏文日后我们把缘主写的文章,也专门整理下,名字便叫做《关于婴灵的缘主劝谏文》,便按照第一、二、三篇的顺序来发。也希望很多已经超度过的缘主,都可以把自己的经历写一下,或许师..

去佛教修行之前,先学学佛教是如何戒酒的我们都知道,酒戒是释教底子五戒之一,假如受了酒戒,就不能够再喝酒了。那佛陀为什么要拟定酒戒呢?其实酒戒只是遮戒,不是性戒,喝酒自身并没有多大的过错,但是假如喝酒多..

在佛陀时代,摩竭陀国的王舍城中,住有一个名叫室利笈多的人,他在王舍城中,也有些名望,所以大家称他为室利笈多长者,但他却是露形裸体外道的忠实信徒。佛陀是救人救世并救一切众生的大慈悲父,只有劝化外道,改邪..

以下以五个故事来说明,情缘与爱欲的感人及对修行影响的深远,希望药师山佛弟子们深思。故事(一)话说三千五百年前,释某某为道场高僧,多生多世为清修者,以戒为师,累生累世以办道业、盖道场成就众多修行者,是一..

一般我们只能看到经书上所记述的,五阴净了是何等何等的境界。实际上到了真净现前时,我们还是难以区别啊!我在云居山跟随虚云老和尚的时期,有过一个亲身的体会。老和尚那时已是一百一十八岁了,他在中午休息时,有..

一点事情不如你的意,马上那个无明就来了,这也是业啊,修行就叫你在境界上面修,看你念头动不动啊!一切好好的,如你的意,那哪叫修啊?一个事情不如意马上就不行了,那就不叫修啦。就在不如意事上才能修啊,才叫改..

佛法传到中国来,唐、宋大兴的时期,多少文人、伟人在宗门下这个法门上得到了大的利益。到明朝时期就出现了一千七百公案。宗门下这一法是直接了透、最上乘的法。如果你过去真的有个深厚的善根,在这个法门上也修行过..

遍计执:错误的联想 这个遍计执的意思,简单地讲,就是一种相似的影像,就是我们的内心跟外在人事的境界接触的时候,我们会产生一个感受,这个感受接下来就会产生很多很多的想法,这个想法就有问题了,心中就有很多..

不论怎么称心如意,不能没有危机意识。(图像来历:材料图像)人在人间日子,尽管将来一往无前,春风得意,处处逢源,样样利市;可是,不论你再怎么称心如意,都不能没有危机意识。飓风来了,你需求有预备洋钉木板的..

般若是梵语(prajna),又作波若、般罗若、钵剌若。华译为智慧,谓通达诸法之智,及断惑证理之慧,是名智慧。般若可分为三种:一、实相般若:实相(梵语dharmata)即众生本具真如,离一切虚妄相,为般若之实性,这是..

般若(bōrě),梵语prajna的音译。又译作“波若”、“钹若”、“钹罗若”、“班若”、“般罗若”、“般赖若”等 ,意为“终极才智”、“辨识才智”。专指:照实认知全部事物和万物本源的才智。以品种而言,般若有..

汉语的“才智”非本有之语词,是出自释教的外来语。如《增一阿含经》曰:“才智无量,决了诸疑。”但梵学以为,智与慧二字又有不同。《大乘义章》九:“照见名智,解了称慧,此二各异”。《瑜伽论记》曰:“梵云般若..

九、巧示因于往生实悟无生者,七地仅名现相,八地乃得无生,而亟欲灭生以求无生,弥求弥远。今以求生净土,乃悟无生,入有得空,即凡成圣,可谓通玄秘诀,换骨神丹。这是教起所因第九重法义净土法门善巧显示:因于信..

佛是指佛教的教主:释迦牟尼佛,以及由他所说出、记载在经典中的十方诸佛。譬如:当来下生弥勒尊佛、药师琉璃光佛、阿弥陀佛……等等。以释迦牟尼佛来说,他是佛教的创立者,我们今天所以能听闻佛法,受到佛教的滋润..

    《香道》感恩您转发支持香道的相关文章信息,最新最全的香道内容资讯平台。https://www.jiuchisu.com/fojiao/category/832/

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制

南无阿弥陀佛

导航菜单