大安法师:在家出家都要报答四恩


四恩是哪四种恩呢?对在家居士来说,就是天地、君、亲、师。原来传统社会每家都有一个牌子,写天地君亲师。

天地,属于乾坤两卦。大地,运载一切;天,以它的阳光雨露覆盖一切。一切众生沐浴着天地的恩德,树木花卉也沐浴着天地的功德,天和地给我们恩德,无言不说话,但是离不开天地。所以我们要感天地的恩德,对天地要有敬畏感。现在颠倒的众生对天地都没有敬畏感了,常常讲人定胜天,所以他就会污染环境,不服从天地的法则,最终就会给他应有的惩罚。我们要报答天地之恩。

第二是君,君恩。传统社会就叫皇帝、皇上,特别是远古的皇帝,叫天子。天之子,来为百姓作之师,作之友,作之君的,有仁爱精神的,这些有福德的人才会作君。有这个君,我们的国土就有他的福德的护佑,就有他的智慧的治理,百姓才能够安居乐业。要报君恩。

这个亲,就是指父母亲。生育了自己,十月怀胎,三年哺乳,用尽千辛万苦使我们的身体得以养育。所以一定要对父母亲知恩,就是要有孝道。

师,就是指教我们仁义礼智、做人的学问的老师,要感恩。这是对在家人来说,天地君亲师,四恩。

对出家众来说,他的四恩,一是指父母。虽然出家,不能像在家人一样的赡养父母,你父母让你出家,无非是希望你道业成就,能够对今生的父母乃至历代的祖先有一种超度,有一种出世间的利益。如果你不精修道业,世间的孝道又没有尽到,出世间的利益又没有给父母,那真是天底下第一罪人了。

那第二个恩,就是师僧。师僧就是和尚阿阇黎,给我们授戒,我们的亲教师,给我们讲经说法的这些师,善知识。你得要报恩。还有国王之恩。确实,出家众能安置道场,能安心办道,国王就是大护法。还有檀越之恩,就是功德主。檀,就是布施的意思;越,是他通过布施功德,能够越度生死苦海。

一个寺院的建设,包括办道,他需要四事供养,这些供养,护持三宝,护持僧团修道的这些施主都是檀越。人家来布施,无非是你修道,他能种上福田。如果给了你四事供养,建立寺院,你在这里根本就不修道,你就不是一个真福田,你就辜负了檀越布施的心了。那就是今生不了道,披毛戴角还的后果了。

所以要报檀越的恩,也得要精进办道,成就出世间利益,要令檀越也得到出世间的利益。

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