怎样为婴灵超度？超度婴灵的方法

超度的意义：超度有脱离苦难，功德圆满，到达彼岸之意，可以使鬼魂脱离苦难。而超度的实际意义是超越生死，共度涅槃彼岸，是名超度也。

超度的对象有三种，第一种是对现生中能令迷妄者，邪见者，导归正见，由思想上的矫正，破迷启悟，是名超度，也是思想上的超度。

第二种是对现生中能依正见而起修，因修而证悟，得入涅槃，因而解脱生死，远离六道轮回，是名现生超度。

第三种是死亡后，眷属以虔诚之心，邀请出家师父为亡者开示、念佛、诵经，做法事等等，普令亡灵或者堕胎的婴灵孩子得以往生净土，是名善后超度。

超度是指佛教或道教藉由诵经或作法事，帮助死者脱离三恶道的苦难。

在道教而言，超度就是通过法师自己内在的内练，连接祖师或者道教神仙，把还沉沦在阴间的亡魂或者还滞留在人间的亡魂救拔出来，然后通过神仙接引，希望亡魂早日登东方青华极乐世。地王法里的超度，要超度别人，先超度自己的冤亲债主，然后周围10里地的十方冤魂全部超度，超度了这些，你慢慢就有了很多功德，金口也就慢慢开了，不过这法后作用大，要求有慈悲心。

第一类十方超度，十方超度即是法事设坛把附近的各类孤魂野鬼全部招过来进行统一的超度，一般大型的法会都会有这类的超度，主要作用是超度十类孤魂，功德无量，法师在举行法会的时候不会受到他们干扰。

正一道士一般会用灵宝济炼科，全真道士一般会用青玄济炼焰口铁罐施食科。

第二类是先人超度又称亡人超度，一般先人过世后还停留阴间地府，子孙后代希望先人可以脱离地狱苦早登极乐界，因此会请法师对这类亡魂进行超度。

第三类是冤魂，就是一些枉死鬼、堕胎婴灵、前世的冤亲债主。

这一类的亡魂比较难超度，因为往往都有各种各样的原因致使他们还滞留在人间，因此做这类的科仪法事也比较多种多样。

超度的作用是按照上面三种形式来说的。

第一类超度一般是法师的善念，超度十方孤魂，功德无量。

第二类的超度主要是希望先人早日离地狱苦海，作为子孙后代也希望先人早登极乐，当然对子孙后来的运程也会有所影响。

第三类，被枉死鬼、堕胎婴灵、冤亲债主缠上一般运气都不是很好，所以希望通过超度来改变自己的运程。

1、道教的超度

道教超度就是通过法师自己内在的内炼，连接祖师（太乙救苦天尊）或者道教神仙，把还沉沦在阴间的亡魂或者还滞留在人间的亡魂救拔出来，然后通过神仙接引，令亡魂转世投生。

道教超度有一套完整的科仪，大概可以分为：招摄、破狱、开度、炼度等几大部分，具体的又因为宗派传承、地域区分的原由不尽相同。

道教是我国的本土宗教，就好比一个国家的司法行政部门。道教所有的法事都需要有相关权限的法师上表疏文，拿到许可令之后方可执行。对于超度来说，法师需要向太乙救苦天尊上奏超度表文，予以批准之后，在法事当场，由神灵引渡亡灵去投胎往生。法师在法事当场也会诵念经咒，为亡灵消去一部分恶业，同时神灵会根据每个亡灵的因果业力、福报修为，引渡他去相应的道教五道轮回中的一道。这整个过程，都是请神灵执行的，绝对的公平公正，快速。

超度为什么要写阳上人的名字

2、佛教的超度

佛教讲普度众生，是以慈悲的佛法教化六道众生。

佛教就好比一个国家的教育部门，靠的是有德行的法师引经据典，用佛法来消除众生的怨念、业力，度化众生。佛教的超度是通过大德高僧诵念经文回向给亡灵，试图让亡灵在佛法的教化下，放下心中的仇怨、消除累生累世的身口意所带来的业力，从而以一个较为“纯净”的灵体，摆脱鬼道甚至是地狱道的束缚，投胎往生到六道轮回中的其他几道。

有些缘主看到这里不禁会想：“原来超度就是念念经啊！那我自己念不是一样的？”这个想法本质上没有错，但是同样的经文，不同的人诵持，其效果却有着天差地别。

举个例子，一个亡灵的业力和怨气总和是一万，一个普通人念一遍《往生咒》或《大悲咒》的效果值是0.1，那么他要念念十万次《往生咒》或《大悲咒》并回向给这个亡灵，才能让他的业力和怨气值清零，从而不受束缚，去投胎往生；

一个初学佛法几年的小和尚念一遍经文的效果值可能是1，那么念一万次，也能超度这个亡灵；

一个有着几十年修为的大德高僧可能念个十遍八遍的就能超度了。

由此可见佛教的超度是一个漫长的过程，除非是修为极高的法师针对单独的亡灵执行超度法事，否则根本无法一次性超度成功，更不用说那些大型法会了：几百亡灵共聚一堂，身上带的怨气和业力也会互相影响，这不是超度，更像是施粥喂食，赈济灾民。

3、某些出马大仙、出道弟子所谓的超度

出马仙堂看事办事的都是靠仙家，某些出道堂口在自身堂口都没正规手续情况下，是没有权限去执行真正意义上的超度法事。但是百分之九十九的出马出道仙堂都会拍着胸脯告诉你，他们可以超度亡灵。据我所知，他们所谓的“超度”，根据道行的高低从低到高，分为以下几种：

（1）晚上在十字路口给亡灵烧元宝、黄纸，希望亡灵拿了钱就会离开。这种方法门槛极低，不需要任何法力，任何人都可以操作。效果极为明显，立竿见影，亡灵确实会拿钱离开，但是过不几天，保准会回来，解决不了根本问题。

（2）仙家用法力或武力将亡灵赶走。这种方法也是立竿见影的，但是，使用暴力手段激增了亡灵的怨气，他们会埋伏在暗处，待到时机成熟，就会出来变本加厉的报复。

（3）仙家用法力或武力将亡灵强行押送至寺庙听经，试图用佛法化去亡灵的怨气与业力，让他们不再去影响阳人。这种方法效果能更好一点，为阳人换来少则十天半个月，多则一年半载的清净。待到亡灵离开寺庙，还是会回来纠缠，搞得家里鸡犬不宁。

出马大仙看病看鬼几乎是百分之百的准确率，但是道行以及权限的限制注定了手续不全或者冒充出道堂口的弟子和出马大仙“超度”法门的局限性。表面上看似帮了阳人解决了冤亲债主，实则效果甚微，甚至因为暴力手段，使得自己与缘主的家鬼结下了深深的仇怨。

孩子之所以投奔我们而来，因为宿世与我们有着深厚的缘分，他们满怀期待而来，只是为了做一次你的孩子！但是等待他们的是什么？身体被冰冷的手术刀，最终支离破碎，然后像垃圾一样丢掉，他们的身体碎了，心也碎了。

所以奉劝大家，我们要好好珍惜身体，珍惜生命。来此一世确属不易，你的孩子与你有缘才会找你。看着那些想要孩子却一直无法怀孕的人而言，你们是幸福的。但是最终导致孩子无法降生世间，剩下的多为孩子怨恨了。

末：莫造婴灵，若有婴灵，定要早日超度。