满愿第一的地藏王菩萨

南无大愿地藏王菩萨！

见闻瞻礼一念间，利益人天无量事。

你想过吗：在这个世界的每个角落，每个时候，包括你现在所处的地方，完全充满着地藏菩萨的化身和他的稀有传奇事业。从过去久远时劫以来，他一直都在默默无闻地痛切关心和改变这个世界每个众生的命运。每时每刻，他的每个化身都在做出与我等息息相关的无比惊人伟大的利乐事业。但是，你却并不知道，未曾发觉，甚至无法相信。这说明，我等对于地藏菩萨和他的神奇法门，是多么严重的无所了知和淡于弘扬！

我等真的太不了解地藏菩萨了，或者知之甚少、了解不够！由于这种无知和缺乏了解，很不幸，忽略了这个瞬间即可得受无量巨大利益的修持法门。这种忽略，是一种对于自他乃至整个世界不可估量的极大损失！无论你相信与否，这都是一个可以根据佛经分析一二的残酷事实。

从另一个方面而言，如果我等能够转变对于地藏菩萨的认识，从内心深处发起主动的意乐，大力弘扬地藏法门，则可以明确地预示着：自已、旁边的亲人朋友以及其他的众生，乃至整个世界的方方面面，将会从此以后大不相同：改天换地的吉祥因缘，完全已经在当下迅速而巨大地形成了！只要清楚到这一点，我等就会深深地知道：弘扬地藏法门，是一件多么具有意义的大事情！是我等多么迫切的需要！它的展开，确实会让人无比兴奋和万分激动！这也绝对会是一个难以想象的佛门惊喜！

为什么这样说呢？

因为，在所有菩萨当中，地藏菩萨是一位满愿第一的如意菩萨，是一切增业修法迅速成就的本尊，是加持条件要求最低、最不会放弃任何一位哪怕只有丁点善根众生的菩萨，是佛门中示现大孝第一的菩萨，也是和观世间菩萨一样与这个世界众生最有缘份的菩萨，……等等。在这里略举十条（实际上远远不止这些）。

一、满愿第一

在四大菩萨中，文殊主智，普贤主行，观音主悲，地藏主愿。从如意满足一切众生所有愿求的角度而言，地藏菩萨超胜所有其他诸大菩萨。本师释迦牟尼佛明确在《地藏十轮经》里告诉我们说：“善男子，假使有人，于其弥勒及妙吉祥并观自在普贤之类而为上首，殑伽沙等诸大菩萨摩诃萨所，于百劫中，至心归依、称名、念诵、礼拜、供养，求诸所愿，不如有人，于一食顷，至心归依、称名、念诵、礼拜、供养地藏菩萨，求诸所愿，速得满足。所以者何？地藏菩萨利益安乐一切有情，令诸有情，所愿满足，如如意宝，亦如伏藏。如是大士，为欲成熟诸有情故，久修坚固大愿大悲，勇猛精进过诸菩萨。”

我等众生，往往由于种种希求不能得到，而忧愁苦恼。而知道了地藏菩萨是满愿第一的如意菩萨之后，无论求什么愿，心中着急、希望最快实现时，千万要在第一反应当中想起地藏菩萨。而且尽量将这一要诀普遍告知天下每位有缘人，让更多的人能够如意满愿。

二、增业本尊

《地藏菩萨本愿经》中说，依靠地藏菩萨的加持，我等自然会：善果日增，集圣上因，菩提不退，速超圣地，毕竟成佛。

而且《占察善恶业报经》中说，初发心学修大乘的劣根者，尚未对大乘生起决定的信心，容易生起怀疑及畏惧怯弱心，地藏王菩萨常常以善巧方便宣说真实义，令其增长信心勇气，从而不退大乘。因此称地藏王菩萨为善安慰说。

《地藏十轮经》中又说到，地藏菩萨的长心咒能够让受持者，增长忆念、增长守护忆念、增长寿命、增长身体、增长无病、增长色力、增长名闻、增长资具、增长亲友、增长弟子、增长净戒、增长多闻、增长慧舍、增长妙定、增长安忍、增长方便、增长觉分圣谛光明、增长趣入大乘正道、增长法明、增长成熟有情、增长大慈大悲、增长一切白法、增长妙称遍满三界、增长法雨普润三界、增长一切大地精气滋味、增长一切众生精气善作事业、增长正法精气善行、增长智慧光明、增长六到彼岸妙行、增长五眼、增长灌顶、增长生天涅槃、增长一切种子根须芽茎枝叶花果药谷精气滋味、增长雨泽、增长有益地水火风、增长喜乐、增长财宝、增长胜力、增长一切受用资具；能令一切智慧猛利破烦恼贼；能令世尊的甘露圣教，炽然久住，利益安乐三界众生。

所以，圣者法王如意宝晋美彭措所规定的学院常规四大法会中，于释迦佛转法轮的吉祥日举办地藏大法会（普贤云供法会）。法会期间每天陈设数万的五供，修持地藏法门和《普贤行愿品》，以此来增长积累成佛的广大资粮，并祈祷戒定慧的功德和无偏佛法在世界的每个角落——增盛圆满、炽然兴盛。

三、功德总集

《地藏菩萨本愿经》当中把文殊、普贤、观音、弥勒这些顶级的大菩萨搬出来，全部都是为了突现地藏王菩萨的殊胜功德。地藏菩萨如同虚空藏，以虚空为库藏，装满一切浩瀚诸佛菩萨的殊胜功德。每一佛陀、每一菩萨的功德，都是无量无边的广大难可思议，而地藏王菩萨又是这一切诸佛菩萨功德的总和，他真正是不可思议当中的最不可思议了！所以世尊说，如果人们听了地藏菩萨的功德，决定会怀疑、会晕过去的。

四、事业超特

地藏菩萨悲心痛切，发誓分身百千万亿，如影随形的追逐众生，摄受教化，以百千万亿方便作救拔，心心念念想给众生人天及涅盘的安乐。摄受的众生当中包括：佛、菩萨、二十八天的天人、龙、鬼、神、阎罗王以及十八层地狱有情。这些都是地藏王菩萨摄受的对象。地藏菩萨摄受的众生，仅仅是参加忉利天宫法会的数量，连用佛眼都数不尽。

每尊佛身边都有两位大菩萨，他们主要护持、继承、弘扬这尊佛的事业。比如阿弥陀佛的左右胁侍观世音菩萨和大势至菩萨，药师佛的左右胁侍日光遍照菩萨和月光遍照菩萨等等。然而这位地藏大菩萨，在无尽十方世界的诸佛世尊前均化身为大菩萨，平等无偏地护持、继承、弘扬诸佛事业。地藏王菩萨从南方世界来，释迦佛却把从现在到弥勒菩萨成佛之间，教化娑婆世界刚强众生的事业嘱托给地藏王菩萨，由此可见不同一般。

所以地藏菩萨的摄受事业，不可思议，充满十方。

五、大孝第一

无论何时想到“地狱不空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提”这个大愿，我等的灵魂都会马上经历一种的彻底的醒觉，让我等从自我的迷恋当中出离，产生利益众生的冲动。这是地藏菩萨为其父母所发大愿。他的父母是谁呢？他没有把任何一位众生当外人看，认一切众生是自己的父母，为了天下父母，宁愿永处地狱，千方救助。这个誓言，仿佛成了响彻十方法界的慈悲最强音，一直在强烈触动着每个接触者的灵魂，让大家意识到什么才是天地之间永远放下自我享受，义无反顾、舍身赴死而让父母究竟离苦得乐的第一大孝——佛门之孝。弘扬地藏法门，便能弘扬佛门大孝。

六、条件最低

《地藏菩萨本愿经》中佛陀曾经给菩萨要求说：“地藏！吾今殷勤以人天众付嘱于汝，未来之世，若有天人及善男子善女人，于佛法中种少善根，一毛、一尘、一沙、一渧，汝以道力拥护是人，渐修无上，勿令退失。”

作为圆满实现佛陀付嘱的地藏菩萨，无视任何环境的恶劣都会亲临救护，甚至下地狱去教化最顽劣的众生。任何众生哪怕在佛法中只有点滴微弱的善根因缘，在他那里都会像发现惊喜一样地无比看重，围着这些众生转，永远不会放弃，一直永无休止地陪着他们，并且千方百计地以种种方法为之补足教化的因缘，使他们能够得救，救护到底。甚至就在罪苦众生报应临头的前一秒，只要念及佛号、菩萨圣号或一句经文，地藏菩萨也会随即以神力挽转厄运。

七、最具缘份

地藏菩萨与我们这个世界的缘份非常特殊。《地藏菩萨本愿经》中佛陀告诉观世音菩萨：“是地藏菩萨，于阎浮提，有大因缘。若说于诸众生见闻利益等事，百千劫中说不能尽。是故观世音，汝以神力流布是经，令娑婆世界众生，百千万劫永受安乐。”

八、超度亡灵

《地藏菩萨本愿经》中说：如果人们在梦里，见到鬼神和各种身形的众生，悲伤、啼哭、忧愁、哀叹、惊恐、怖畏。这都是一生、十生、百生、千生的过去父母、兄弟姊妹、夫妻眷属，他们在于恶趣，得不到出离，无处希望福力救拔，来告诉宿世的骨肉亲人，希望能做些什么，帮他们远离恶道。此人若能对着诸佛菩萨形像，志心自读此经，或者请人读诵三遍、七遍，这些恶道中的亲人在数量刚满，经声刚停之时，即可解脱。从此，梦中永远不会再出现了。

九、消除不祥

《地藏菩萨本愿经》中说，如果能够在十斋日里，对着佛菩萨、诸贤圣像前，读一遍这部经，那么在东西南北一百由旬之内，都不会出现任何的灾难。而且诵经之人，不仅他自己，就连他的所有家人，无论男女老少，从此以后，千年中，永离恶趣。如果能够在每次十斋日都能转诵一遍这部经，现世之中，就会让这家人，没有横死和疾病病，衣食丰足，令人羡慕。”

如果能在住处的南方清洁之地，作佛龛，安放地藏菩萨形像，烧香供养，瞻礼赞叹。所居之处即可转变风水，得到十种利益：土地丰壤，家宅永安，先亡生天，现存益寿，所求遂意，无水火灾，虚耗辟除，杜绝恶梦，出入神护，多遇圣因。

《地藏菩萨本愿经》中也说过，如果有人能菩萨像前，歌咏赞叹，香花供养，劝导一人多人共学。此人便会恒常得到“百千鬼神的日夜卫护”，不让不吉祥的事情被他听到，更不会让种种飞来横祸加害其身。

十、永超恶道

地藏法门能使学者不会堕于恶道。《地藏菩萨本愿经》中说过，如果有人造作地藏菩萨像，一瞻一礼之间，此人便将上百次来回出生于三十三天，永不堕于恶道。又说，如果有人不行善法、一直造恶，不信因果、邪淫妄语、两舌恶口、毁谤大乘，这样的众生必堕恶趣。但是，只要能够遇到善知识，劝他在一弹指间归依地藏菩萨，这些众生就可幸运的解脱三恶道的果报了。这太稀有了！正如经中佛所赞叹的那样，地藏菩萨，“见闻瞻礼一念间，利益人天无量事”。

因缘殊胜，现在正值藏历伟大佛陀转甘露妙法的、吉祥的六月地藏大法会来临之际，为了地藏法门能够得以弘扬，群力汇集成地藏菩萨的感应因缘，赐福人间，兴盛佛法，我们普劝广大佛友，齐心齐力，共同发愿读诵受持此《地藏菩萨本愿经》。