三位高僧的自在往生事迹


在古来高僧大德之中,有很多去留自在的情况,《高僧传》中就有许多这样的公案。我们在这个世界修行,要真正做到去留自在还是很不容易的。所以往生到西方确实非常不可思议。

一、普明法师

来看《补续高僧传》里面记载的一位普明法师:

普明法师,字寂照,是浙江省嘉兴市嘉善县妙常庵的一位僧人。普明法师在历史上不是特别有名的高僧大德,但是他的修行境界非常不可思议。

普明法师剃发出家而且受具足戒之后,每天不停地诵《法华经》,世间的事情根本不放在心里。他入古杭山中闭门读诵,读诵完毕之后就静坐。

山中的蛇鼠鸟雀每天与普明法师一起玩耍,在他前面游戏,非常亲近。如果偶尔有客人来敲门,这些鸟雀就会飞走。如果有来不及走的,普明法师就用手把它们取过来放在怀里,用衣服盖住。等客人走了之后,这些动物就又出来玩。

有一天,普明法师对这个弟子说:我五月十八日要去世了。

而这个弟子就说:五月不是很吉祥。看来这个弟子还是很有智慧的。

后来普明法师就说:那就八月吧!就定下了八月的一个日子,定好之后他就又回到嘉善去住了。

到了定好的那一天,他的弟子就来探望他,这时候普明法师还在扫地。而这个弟子这时是不是没有智慧,他就提醒:今天是原来约好的您老人家要走的日子。

这时候普明法师就想起来了:哦,你不来的话,我几乎要忘记了。于是他马上就命人打钟集众,写了一个偈子,最后就抛笔端坐而化,坐着就走了。

荼毗的时候,火光五色烛天,异香经夕不散,他的舌头也是不坏的,敲一下还能发出声音。而在他火化去世后的十几天,竟然还有人能在古杭看到。

这是非常神奇的,也是真正的去留自在。

二、雪梅法师

下面我们再看《净土圣贤录》里面的一个公案:

明朝有一个雪梅法师,是苏州人,他的行为处事很奇特,不拘戒律,喜欢吟诗。嘉靖年间他到了南京,住在报恩寺,每次见到法师讲经就笑着批评说:乱说,乱说。

雪梅法师平时专修净土法门,无论动静,毫无间断。不久他又回到苏州,住在竹堂寺。

雪梅法师八十多岁的时候,有一天忽然向大众辞行,约定好了日期准备往生,而众僧也就一起凑钱为他准备了龛柩(僧人火化时的盛尸器,类似于棺材,出家人比较简单)。

到了约定的那一天,来了很多送行的人。而雪梅法师就笑着说:你们才布施了几文钱,就想要逼取老僧的性命,还早,还早。

大众听了之后也就失望地散去了。大家可能觉得这是不是骗人的,多数人估计会有不好的想法。

没想到过了几天,雪梅法师自己端坐在龛柩之中,安详地往生了。

雪梅法师喜欢跟人开玩笑,最后就自己一个人偷偷坐着往生了。这也可以说是去留自在。

三、显超法师

《高僧传》里面这样的公案很多,比如《佛祖统纪》里面记载的显超法师也是这样:

显超法师是博州人,专门持秽迹金刚咒法,治病救人。后来他在病中见到佛菩萨前来迎接,莲花遍满,还有种种伎乐音声,也就是准备要往生了。

而这些弟子就拼命告留,请法师住世救苦众生,然后净土慢慢就隐没了。显超法师也就没有往生,又住世了十五年,持咒救人。

有一天,天乐异香,佛以及圣众又来迎接,显超法师就面向西方跏趺而坐,之后就往生了。

点赞推荐

今日与大家说说什么是隔空超度婴灵,隔空超度婴灵可靠么?首先隔空超度也是叫作远程法事超度,也就是本人不用到现场,按照法事师傅要求提供相关的法事资料信息即可,法事效果是一样,至时便会由法师来代为上表文书,..

十、复明径路修行径中之径者,此有二义:一者,余门学道,万里迢遥,念佛往生,古称径路。而念佛一法,复有多门,今此持名,是为径路之中,径而又径。鹤冲鹏举,骥骤龙飞,不疾不行,而速而至,径中径矣。《弥陀疏钞..

预前若打不彻,腊月三十日到来,管取尔热乱。有般外道,才见人做工夫,便冷笑:犹有这个在。我且问尔:忽然临命终时,尔将何抵敌生死?须是闲时办得下,忙时得用,多少省力。休待临渴掘井,做手脚不迭。前路茫茫,胡..

演培法师(1917~1996年)江苏江都人,俗姓李。号谛观。年十二,依高邮临泽福田庵常善和尚披剃。十八岁,于宝应福寿院受具足戒。初就观宗讲寺受天台教观,次游闽南、觉津、汉藏诸学院,研习性、相二宗之旨,兼闻西藏..

敏不息尊者敏不息尊者,敏,即智。尊者机根聪明锋利,又勤于修习,己获佛的智慧,有如江水川流不息,既断烦恼,达于法空,破吾我之相,破一异之相,怜悯众生不知是法空,一心欲拔苦得乐,便随其意而拔苦与乐,永不止..

关于婴灵超度的亲身经历缘主的劝谏文日后我们把缘主写的文章,也专门整理下,名字便叫做《关于婴灵的缘主劝谏文》,便按照第一、二、三篇的顺序来发。也希望很多已经超度过的缘主,都可以把自己的经历写一下,或许师..

去佛教修行之前,先学学佛教是如何戒酒的我们都知道,酒戒是释教底子五戒之一,假如受了酒戒,就不能够再喝酒了。那佛陀为什么要拟定酒戒呢?其实酒戒只是遮戒,不是性戒,喝酒自身并没有多大的过错,但是假如喝酒多..

在佛陀时代,摩竭陀国的王舍城中,住有一个名叫室利笈多的人,他在王舍城中,也有些名望,所以大家称他为室利笈多长者,但他却是露形裸体外道的忠实信徒。佛陀是救人救世并救一切众生的大慈悲父,只有劝化外道,改邪..

以下以五个故事来说明,情缘与爱欲的感人及对修行影响的深远,希望药师山佛弟子们深思。故事(一)话说三千五百年前,释某某为道场高僧,多生多世为清修者,以戒为师,累生累世以办道业、盖道场成就众多修行者,是一..

一般我们只能看到经书上所记述的,五阴净了是何等何等的境界。实际上到了真净现前时,我们还是难以区别啊!我在云居山跟随虚云老和尚的时期,有过一个亲身的体会。老和尚那时已是一百一十八岁了,他在中午休息时,有..

一点事情不如你的意,马上那个无明就来了,这也是业啊,修行就叫你在境界上面修,看你念头动不动啊!一切好好的,如你的意,那哪叫修啊?一个事情不如意马上就不行了,那就不叫修啦。就在不如意事上才能修啊,才叫改..

佛法传到中国来,唐、宋大兴的时期,多少文人、伟人在宗门下这个法门上得到了大的利益。到明朝时期就出现了一千七百公案。宗门下这一法是直接了透、最上乘的法。如果你过去真的有个深厚的善根,在这个法门上也修行过..

遍计执:错误的联想 这个遍计执的意思,简单地讲,就是一种相似的影像,就是我们的内心跟外在人事的境界接触的时候,我们会产生一个感受,这个感受接下来就会产生很多很多的想法,这个想法就有问题了,心中就有很多..

不论怎么称心如意,不能没有危机意识。(图像来历:材料图像)人在人间日子,尽管将来一往无前,春风得意,处处逢源,样样利市;可是,不论你再怎么称心如意,都不能没有危机意识。飓风来了,你需求有预备洋钉木板的..

般若是梵语(prajna),又作波若、般罗若、钵剌若。华译为智慧,谓通达诸法之智,及断惑证理之慧,是名智慧。般若可分为三种:一、实相般若:实相(梵语dharmata)即众生本具真如,离一切虚妄相,为般若之实性,这是..

般若(bōrě),梵语prajna的音译。又译作“波若”、“钹若”、“钹罗若”、“班若”、“般罗若”、“般赖若”等 ,意为“终极才智”、“辨识才智”。专指:照实认知全部事物和万物本源的才智。以品种而言,般若有..

汉语的“才智”非本有之语词,是出自释教的外来语。如《增一阿含经》曰:“才智无量,决了诸疑。”但梵学以为,智与慧二字又有不同。《大乘义章》九:“照见名智,解了称慧,此二各异”。《瑜伽论记》曰:“梵云般若..

九、巧示因于往生实悟无生者,七地仅名现相,八地乃得无生,而亟欲灭生以求无生,弥求弥远。今以求生净土,乃悟无生,入有得空,即凡成圣,可谓通玄秘诀,换骨神丹。这是教起所因第九重法义净土法门善巧显示:因于信..

佛是指佛教的教主:释迦牟尼佛,以及由他所说出、记载在经典中的十方诸佛。譬如:当来下生弥勒尊佛、药师琉璃光佛、阿弥陀佛……等等。以释迦牟尼佛来说,他是佛教的创立者,我们今天所以能听闻佛法,受到佛教的滋润..

    《其他文章》感恩您转发支持其他文章的相关文章信息,最新最全的其他文章内容资讯平台。https://www.jiuchisu.com/fojiao/category/4/

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制

南无阿弥陀佛

导航菜单