超度婴灵之后几天能显灵


法事效果的时间体现源于超度的方式,若是集体的法会超度,再加上堕胎次数多了,那么就很难很快达到超度的效果。

一般堕胎一次的情况选择集体的超度方式在超度之后25-49日内能达到。若是堕胎次数多的情况参加集体的法会超度一般会在81日左右再查看,其中难免会有遗漏的情况。

超度婴灵之后几天能显灵?

个人专场的法事一般超度婴灵之后在3-7日内能显灵。若是堕胎的时间久的,已数年或数十年时间反应会延迟。

无论是集体超度还是个人专场法事的超度最终都是帮助孩子,只要本人能够心诚祈祷,忏悔其中,发愿发心帮助孩子,相信都可以超度孩子成功。俗话说心诚则灵,根据自身的情况选择超度的方式才是比较合适。

有的人万贯家财,一分钱也不愿意去为堕胎婴灵超度,如此之人是谁也救助不了,因为在他的心中,不承认这也是他的孩子,或许没有经历过堕胎后对自己的影响,很难说服自己。

与一位缘主的际遇。

曾几何时遇到一个缘主来咨询师傅超度之事。那日,她问了我三个问题,我至今记得清楚。

一,婴灵真的存在吗?

二,超度婴灵对我有什么好处?

三,怎么才能证明你们是真的超度?

我不想说当日是如何回答,就是换到今日,我也依旧不想回答上面三个问题。

如果非要回答,我用三个问题,来回答到现在还有这种疑问的缘主。

一,婴灵为何不存在?

二,你想要什么好处?

三,怎么才能让你为婴灵超度?

或许,是我的回答让这缘主不满意,也不是她想要的回答。此缘主之后便再无一句话,更莫要说为婴灵超度了。

直到最近,弟子与我说,这位缘主找他,要为婴灵做超度。这一次,她没有问任何问题,只是说了自己的信息与婴灵的信息,要弟子为婴灵超度安排时间。

或许,这半年的时间里,她自己找到了答案,才终于决定为婴灵做超度。

师傅我在这里坚持写婴灵之事,也是一种等待。只是等待的时间有些短,有些长。

或许你看了百篇文章关于超度之事,都从来不曾触动你,但师傅我坚持写到一百零一篇,也许你会为婴灵做超度。

但是,如果我放弃了,我不再写了,我也不再说婴灵之事了,或许此生你们都不会为婴灵做超度。

师傅我在这边等大家,一个月,两个月,三个月,半年,一年,三载,五载,一个流年。

哪怕有一天,我没有能力再做超度,我依旧还会写下去。我不能做,这世间总有人能做,我要写下去,直到你们每一个能看到的人,都会去为自己的婴灵做超度。

直到有一天,我的灵魂离开肉身的那天,我不再能写,我便再也不会写了。

但我希望,诸位缘主把我写过的文章,要传播出去,让它被更多人所做,不要再去做堕胎、流产之事。

末:莫要造成婴灵,若有婴灵,定要早日超度。

点赞推荐

今日与大家说说什么是隔空超度婴灵,隔空超度婴灵可靠么?首先隔空超度也是叫作远程法事超度,也就是本人不用到现场,按照法事师傅要求提供相关的法事资料信息即可,法事效果是一样,至时便会由法师来代为上表文书,..

十、复明径路修行径中之径者,此有二义:一者,余门学道,万里迢遥,念佛往生,古称径路。而念佛一法,复有多门,今此持名,是为径路之中,径而又径。鹤冲鹏举,骥骤龙飞,不疾不行,而速而至,径中径矣。《弥陀疏钞..

演培法师(1917~1996年)江苏江都人,俗姓李。号谛观。年十二,依高邮临泽福田庵常善和尚披剃。十八岁,于宝应福寿院受具足戒。初就观宗讲寺受天台教观,次游闽南、觉津、汉藏诸学院,研习性、相二宗之旨,兼闻西藏..

敏不息尊者敏不息尊者,敏,即智。尊者机根聪明锋利,又勤于修习,己获佛的智慧,有如江水川流不息,既断烦恼,达于法空,破吾我之相,破一异之相,怜悯众生不知是法空,一心欲拔苦得乐,便随其意而拔苦与乐,永不止..

在佛陀时代,摩竭陀国的王舍城中,住有一个名叫室利笈多的人,他在王舍城中,也有些名望,所以大家称他为室利笈多长者,但他却是露形裸体外道的忠实信徒。佛陀是救人救世并救一切众生的大慈悲父,只有劝化外道,改邪..

以下以五个故事来说明,情缘与爱欲的感人及对修行影响的深远,希望药师山佛弟子们深思。故事(一)话说三千五百年前,释某某为道场高僧,多生多世为清修者,以戒为师,累生累世以办道业、盖道场成就众多修行者,是一..

一般我们只能看到经书上所记述的,五阴净了是何等何等的境界。实际上到了真净现前时,我们还是难以区别啊!我在云居山跟随虚云老和尚的时期,有过一个亲身的体会。老和尚那时已是一百一十八岁了,他在中午休息时,有..

一点事情不如你的意,马上那个无明就来了,这也是业啊,修行就叫你在境界上面修,看你念头动不动啊!一切好好的,如你的意,那哪叫修啊?一个事情不如意马上就不行了,那就不叫修啦。就在不如意事上才能修啊,才叫改..

佛法传到中国来,唐、宋大兴的时期,多少文人、伟人在宗门下这个法门上得到了大的利益。到明朝时期就出现了一千七百公案。宗门下这一法是直接了透、最上乘的法。如果你过去真的有个深厚的善根,在这个法门上也修行过..

不论怎么称心如意,不能没有危机意识。(图像来历:材料图像)人在人间日子,尽管将来一往无前,春风得意,处处逢源,样样利市;可是,不论你再怎么称心如意,都不能没有危机意识。飓风来了,你需求有预备洋钉木板的..

般若(bōrě),梵语prajna的音译。又译作“波若”、“钹若”、“钹罗若”、“班若”、“般罗若”、“般赖若”等 ,意为“终极才智”、“辨识才智”。专指:照实认知全部事物和万物本源的才智。以品种而言,般若有..

有一些修行者被障碍在法执上,以至生生世世不能解脱。法执的表现一般都是执着乃至停留在对经论的研究上,整天钻在经论里不停地研究佛法,甚至研究到钻牛角尖的地步,反而使自己脑子不停地在想问题。甚至执着在经论..

幸福≠财富对缺衣少食之人来说,有了必需的财富,确实可以带来一定的幸福。然而,当基本生活得到满足后,财富的增长就不会带来幸福的持续增长了。举例来说:从没有房子过渡到拥有一套房子,你的内心会有强烈的幸福感..

只有在凛冽寒风里颤抖的人,才能感受到阳光的温暖;同样地,饱尝人生的折磨者,始能领悟到生命的可贵。 ——禅语一个人喝茶的年头久了,便会悟出许多的人生况味。其实,人生也是一杯茶。一个屡屡失意的年轻人千里迢迢..

学佛的人有个好处,在面对死亡时,心里会有一份坦然。没有学佛的人在得知自己患了绝症后,痛苦得不得了,求生的欲望非常强烈,拼命要找一个机会活下去,但假如学过佛的话,就会知道生命并不是一生一世,一切都是无常..

记得在孩提时候,常常注视着地上正忙忙碌碌搬运的一群蚂蚁,心想:我们人类不也如这些虫蚁,终日为生计而奔波,却不知是否也有那么一双“上帝”的眼正注视着我们呢?渐渐地长大,明白了许多的科学道理,可始终有个问..

佛有常光,有放光。由于特殊因缘,放光就是要传达信息的。每尊佛证到了法身都有无量光明,在无量光明当中,在某些特定的时机,放什么光,传达什么信息,那就视那特定的时空态和教化众生的目标而定。所以释迦牟尼佛在..

请大家看第四段:转短命为长寿之法。这一段主要是针对有一个命中短寿的人求怎么改变自己短命转为长寿,觉明妙行菩萨介绍的一个的方法。在乩坛有两个兄弟叫马永锡,他们在前世曾经做过猎户。有一天这两兄弟到山里去打..

稽首本然清净地 无尽佛藏大慈尊南方世界涌香云 香雨花云及花雨宝雨宝云无数种 为祥为瑞遍庄严天人问佛是何因 佛言地藏菩萨至三世如来同赞叹 十方菩萨共皈依我今宿植善因缘称扬地藏真功德慈因积善,誓救众生,手中金..

阎浮众生业感品第四尔时地藏菩萨摩诃萨白佛言:世尊,我承佛如来威神力故,遍百千万亿世界,分是身形,救拔一切业报众生。若非如来大慈力故,即不能作如是变化。我今又蒙佛付嘱,至阿逸多成佛以来,六道众生,遣令度..

    《超度婴灵法事》感恩您转发支持超度婴灵法事的相关文章信息,最新最全的超度婴灵法事内容资讯平台。https://www.jiuchisu.com/fojiao/category/392/

南无阿弥陀佛

导航菜单