梁云娣老居士往生记


梁云娣老居士,是江苏省宜兴市新街百合村人,于二〇二〇年五月十六日(农历四月二十四)八点四十五分,在佛号中安详舍报,享年七十七岁。

梁云娣老居士生有二子二女,五十多岁时丈夫离世。老居士一生勤劳,心地善良,平时看到小虫,都会与它们说:你们快到一边去,别伤着你们。她常常教育孩子们要多多行善。所谓慈母出孝子,老居士的儿孙们在村上也都是出了名的孝顺。

老居士多年操劳,随着年岁增高,高血压、糖尿病等各种病症相继出现。二〇一九年五月,老人又出现了肝腹水,医院的意见是不需要再继续治疗,只需要在家依靠白蛋白维持生命。老居士整天躺在床上,脸色发黑,全身无力,难以说话,大脑也糊里糊涂的。家里只有她的小女儿信佛,尤其对净土法门深信不疑,她多次劝母亲念佛,但母亲总是似信非信。

今年七月份,我随梁云娣老居士的同村好友一起去探望她。当时,老居士躺在床上,精神气色都已经非常不好,但言谈之间仍然能够感觉到她的乐观开朗。我和这位师兄耐心地劝她念佛,并且告诉她,只要她信受阿弥陀佛救度,一心专念阿弥陀佛名号,如果寿命未尽,身体自然会好起来;如果寿命尽了,就能顺利往生西方极乐世界。我问她:您怕不怕死啊?她微笑着回答说:我一点儿都不怕。

我拍了一段老居士的视频发给一位法师,这位法师特别慈悲,随即打来电话为老居士开示。老居士心生欢喜,并发愿一定要老实念佛,一心求生西方极乐。两天后我们又去看她,给她送去念珠和念佛机。她用颤抖的手拨着佛珠,爱不释手。我们为她播放佛号,老居士听后立即生出大欢喜心。

她二十四小时开着念佛机,并跟着念佛机或睡或念。就这样,老居士的身体慢慢好转起来,甚至都能起床下地稍作走动。此后老居士更是信心百倍,佛号声声不断。有一次,她的姐妹们来看望她,她只顾侧着头一心念佛,直到姐妹们走了她都不知道。

邻居们早就听说老居士的病情,当看到她气色越来越好,而且能自由走动,都有点疑惑不解。老居士似乎也看出他们的疑惑,逢人便说:好好念佛,我的命是阿弥陀佛救的!后来,即使因腿脚不便摔了一跤,不能再下床活动,她都丝毫没有退却初心,躺在床上口中仍然佛号不断。师父和莲友们每次来看她,她都会乐观地说:我现在很好,我今生别无所求,只求一心专念阿弥陀佛了。

有一次,女儿与她谈起临终大事怎么操办,老居士说一定要吃素念佛。老居士也常常劝儿女们都要念佛,但除小女儿之外,家里其他人都不信佛。特别是两个儿媳妇,根本就不相信,更别说念佛了。老居士看在眼里,更急在心里。

二〇二〇年五月十二日,女儿帮老居士洗完澡后,让她坐着休息一会儿。但老居士站起来时不慎跌倒,后脑着地,被送到医院时已不省人事。医院最后告知家属,老人全身器官已衰竭。老居士在重症监护室住了一夜,儿女们决定把她接回家。回家后,老居士仍昏迷不醒,女儿们告诉她已经到家了,让老居士安心,大家都会按照她的愿望,为她吃素念佛,并请助念团来为她助念。老居士勉强睁开双眼,看了儿女们一眼,脸上露出了笑容。

我和另一位师兄闻讯赶来看望老居士,并为她开示、念佛,她在佛号声中睡得很安稳。当我们向她告别准备离开时,她突然又睁开眼睛,看着我们微笑起来。儿女们一直陪伴在她身边念佛,当看到大儿子也在念佛,她又一次露出了笑容。女儿在念佛时用手机拍了一个视频,当老居士的两个儿子在视频里看到了七彩光时,立即改变了以往对佛教的看法。虽然儿女们开始还担心吃素、念佛会遭到旁人的不解和讥笑,但是为了孝顺母亲,全家人最终决定放下面子,满足母亲最后的愿望。

五月十六日凌晨零点,得知老人家可能要舍报了,几位莲友迅速赶到现场,发现老居士已经奄奄一息。但她的眼睛又数次睁开,似乎在寻找着什么。儿孙晚辈们都来看望她,每过来一个儿孙,她都拼命睁眼看一下。八点四十五分左右,老居士在外甥的手机中看了外甥媳妇最后一眼,就安详地舍报了。

老居士的大儿子非常感动地说,母亲是一点点地微笑着走的。其间,众莲友不辞辛苦地为老居士排班助念,除了两个媳妇和大女婿外,其他人都会陪着一起为老居士助念。二十四小时之后探视,发现老人四肢有些僵硬。

儿女们一起跪在老居士床前念佛,两个儿媳妇也当场发愿,请老居士安心地跟随阿弥陀佛往生西方极乐世界,他们全家一定都能够和和睦睦,把事情办圆满,以后也一定会团结和睦。大家跪在地上轮流念佛,过了一小时左右再次探视,发现老居士已经浑身柔软,面带安详的笑容,额头微微冒汗。在场的亲戚们都欢喜赞叹,说不敢相信,儿女们更是激动不已。两个儿媳妇说今后也一定要好好念佛,女婿也是一直连呼想不通。

佛力不可思议,众生心力不可思议!感恩阿弥陀佛大慈大悲救度众生!感恩三宝慈悲加持!感恩一切!愿老菩萨花开见佛,乘愿再来,普度众生!南无阿弥陀佛!

《净土》2020年第4期 文/妙雅

点赞推荐

今日与大家说说什么是隔空超度婴灵,隔空超度婴灵可靠么?首先隔空超度也是叫作远程法事超度,也就是本人不用到现场,按照法事师傅要求提供相关的法事资料信息即可,法事效果是一样,至时便会由法师来代为上表文书,..

问:我们要往生净土,修学佛法就要听法师的,而法师又这么多,说法又各不相同,我们怎么依止才对呢?常敏法师:我们修学佛法,要听从世尊的劝导,一向专念南无阿弥陀佛名号往生净土。学习佛法还是要有自己的发心,要..

当有了堕胎之事以后就会有婴灵形成,这与时间没有关系,即使你是怀孕一日,堕胎了都是会有婴灵形成。堕胎婴灵非常难超度,一定要真诚忏悔,真诚做功德。堕胎婴灵,为他们诵经念佛、做各种善行,功德回向他们离苦得乐..

慈悲心是成佛的种子,一般表述为大慈大悲,或者是无缘大慈、同体大悲。能做到真实无伪的程度,实际上是很不容易的。要能真正做到真实无伪的慈悲心,那一定要证到了空性,从空性升华的慈悲心才够得上这样的水平。那么..

转眼之间,我学佛已经整整十年。在这十年中,我从一个对佛法一无所知的门外汉,逐渐变成一个听经闻法、读诵经典的佛教信徒,还归依佛门成了真正的佛弟子。回首十年的学佛历程,佛法给我带来了诸多人生改变。佛法不仅..

禅七的起源,源于佛陀在菩提树下,七日证道。佛陀在菩提树下自誓:若不成道誓不离金刚宝座,实为七日成佛的滥觞。佛教从东汉传至中国后,西域传道的高僧,源源东来,但大都是严守戒律,遵守佛制,故生活上,便得乞食..

常听说「宁在大庙睡觉,不在小庙办道」,也就是说个人修行不同于集体修行,在明师指导下修行和无师自修,更是大不相同。个人修行,应该是在已经懂得了修行的方法和修行的道理之后,而且也要知道如何来解决修行过程中..

超度婴灵的心愿语:想对你说的话有千言万语想对你说,我的宝宝,真要下笔,却又不知该如何说起。首先,我最想说的是:对不起,由于我的无知,没能把你们平安的带到这世上,我无数次的想,如果我还能再遇见你们,我一..

圣空法师开示:修禅的也得念佛开示:圣空法师摘自:《楞严经要解》第一卷你看外面坐着很多人,门外和门里的能一样吗?不一样。门外的看不见我,门里的能看见我是不是?门外的只能听到我的声音,见不到真实之相。门外..

佛在人专,故又行实;末代人滥,形服为上。外生物信,于诸僧海,自感僧福;非谓行缺而消信施。故经云:桥度物也。破戒之人,虽入地狱;口说善法,令生信故。【大意】佛在世时,真实修行的人多,成就圣道的人也多;末..

你看我们有住的时候,我们感到不安,为什么不安?因为你跟你本来的面目不相应嘛。你本来不是这样,你一定要这样,你抗拒真如的结果,你就不安嘛。这个机器的设计本来不是这样操作的,你操作错误,你就跟它原来的设计..

预前若打不彻,腊月三十日到来,管取尔热乱。有般外道,才见人做工夫,便冷笑:犹有这个在。我且问尔:忽然临命终时,尔将何抵敌生死?须是闲时办得下,忙时得用,多少省力。休待临渴掘井,做手脚不迭。前路茫茫,胡..

为什么要这样发愿呢?因为法性无断绝故。因为你既然整个修行,就是正念真如随顺真如嘛,那么真如是时间无尽空间无尽的嘛,它没有断绝的嘛。所以因为法性广大,所以普遍的摄受一切众生,内心是平等不二,不念我相、人..

金刚经讲,应无所住而生其心,佛菩萨示现感应,是为了让你在修行的路上继续走下去,是告诉你:不要以为我们佛菩萨不存在,你最近修行很到位,我们来鼓励一下你。但是,有感应不能执著于它,不要天天修法的生活就想:..

观世音菩萨的方便力特别殊胜。在《普门品》讲到“妙音观世音,梵音海潮音,胜彼世间音”。这个地方值得我们提的就是“妙音”,这个地方是很重要!这个“妙音”,意思就是说,诸佛菩萨有无量无边的功德庄严。你看佛菩..

最理想的坐姿为“七支坐法”。所谓“七支”是指对身体要求的七个要点:1、双足跏趺:先将左足置于右腿上,再将右足置左足上,称金刚坐(男士用)。先将右足置左腿上,再将左足置右足上,称如意坐(女士用)。按有的..

问:怎样念佛才能都摄六根,净念相继不假方便,自得心开?大安法师答:这几句经文是出自《大势至菩萨念佛圆通章》。都摄六根就是把眼耳鼻舌身意都摄住,摄在一精明,然后这句佛号声声相续。怎样才能做到这一点?首先..

    《其他文章》感恩您转发支持其他文章的相关文章信息,最新最全的其他文章内容资讯平台。https://www.jiuchisu.com/fojiao/category/4/

南无阿弥陀佛

导航菜单