堕胎30年了以后能不能超度婴灵?超度婴灵有用吗?


堕胎30年了以后能不能超度婴灵?超度婴灵有用吗?

婴灵十年后能超度走吗?很多堕胎流产多年的女性前来询问这些问题,婴灵超度任何时候超度都是可以化解减少自身罪孽的。

今天为大家说一下:堕胎30年了以后能不能超度婴灵?超度婴灵有用吗?

首先和大家说说超度婴灵会有哪些改变

超度婴灵是为婴灵做超度法事,流掉小孩子本身是会折损福报的,会跟着爸爸或者妈妈,影响父母的运势、身体等方面,犯小人,破财,家庭不和,易导致妈妈得妇科病,腰椎病,不孕及忧郁等。

造成夫妻伴侣之间不合等,谁的磁场弱,便很容易被宝宝跟随,而超度能化解这些业障!帮助夫妻和合,提升福报,去霉转运,工作顺利。

具体如下:

1、婴灵超度对其父母来说是一种功德,使自己的业障及罪孽得到解除。

2、健康上之前被婴灵啃食的部位,也会奇迹般的好转。

3、婴灵超度可以化解婴灵的怨气,使它不再心怀愤恨,对父母家人苦苦纠缠。

4、之前被婴灵影响的夫妻磁场也会被化解,夫妻明显不再拌嘴,变得恩爱两不疑。

5、婴灵超度可以免造恶业,不被果报纠缠。

6、婴灵超度可以使婴灵得到度化、重新轮回。

7、之前被婴灵挡着的财运会自然通开,财运滚滚而来、事业运、健康运磁场好转,运气也变得好起来,不再处处受阻。

8、超度婴灵内心得到宽慰,可以更好的生活和工作。

关于时间越久,造成的婴灵怨恨会越重,只是超度的时候较为耗费精力,需要善信本人发心发愿,知道超度一事后尽快去帮助超度婴灵。

若是自己明知婴灵需要超度帮助,还去拖延几十年那便是会影响超度的结果。

有些善信寻到师傅后,告诉师傅,之前并非知道超度一事,若不是看见文章或者听身边朋友说起,都未曾听说过超度一事,因为平时很少接触这一方面。

所以超度与堕胎时间的长短并非有太大的关系,只要你是发心发愿帮助超度婴灵,帮助孩子的,就会一定有帮助的。若是你明知有超度一事,却让堕胎的婴灵苦苦的等了几十年,一般是超度不走的,那样的怨恨就太重了。

若有能力,宁可少吃几顿饭少买几件衣服也请为你堕掉的孩子做场超度吧。师傅说过,堕胎的婴灵没有功德不能投胎,所以堕胎的父母一定要给孩子超度,为了孩子也为了自己和家人。任何时候都要去做,去弥补。

末:莫造婴灵,若有婴灵,定要早日超度。

点赞推荐

今日与大家说说什么是隔空超度婴灵,隔空超度婴灵可靠么?首先隔空超度也是叫作远程法事超度,也就是本人不用到现场,按照法事师傅要求提供相关的法事资料信息即可,法事效果是一样,至时便会由法师来代为上表文书,..

十、复明径路修行径中之径者,此有二义:一者,余门学道,万里迢遥,念佛往生,古称径路。而念佛一法,复有多门,今此持名,是为径路之中,径而又径。鹤冲鹏举,骥骤龙飞,不疾不行,而速而至,径中径矣。《弥陀疏钞..

预前若打不彻,腊月三十日到来,管取尔热乱。有般外道,才见人做工夫,便冷笑:犹有这个在。我且问尔:忽然临命终时,尔将何抵敌生死?须是闲时办得下,忙时得用,多少省力。休待临渴掘井,做手脚不迭。前路茫茫,胡..

演培法师(1917~1996年)江苏江都人,俗姓李。号谛观。年十二,依高邮临泽福田庵常善和尚披剃。十八岁,于宝应福寿院受具足戒。初就观宗讲寺受天台教观,次游闽南、觉津、汉藏诸学院,研习性、相二宗之旨,兼闻西藏..

敏不息尊者敏不息尊者,敏,即智。尊者机根聪明锋利,又勤于修习,己获佛的智慧,有如江水川流不息,既断烦恼,达于法空,破吾我之相,破一异之相,怜悯众生不知是法空,一心欲拔苦得乐,便随其意而拔苦与乐,永不止..

关于婴灵超度的亲身经历缘主的劝谏文日后我们把缘主写的文章,也专门整理下,名字便叫做《关于婴灵的缘主劝谏文》,便按照第一、二、三篇的顺序来发。也希望很多已经超度过的缘主,都可以把自己的经历写一下,或许师..

去佛教修行之前,先学学佛教是如何戒酒的我们都知道,酒戒是释教底子五戒之一,假如受了酒戒,就不能够再喝酒了。那佛陀为什么要拟定酒戒呢?其实酒戒只是遮戒,不是性戒,喝酒自身并没有多大的过错,但是假如喝酒多..

在佛陀时代,摩竭陀国的王舍城中,住有一个名叫室利笈多的人,他在王舍城中,也有些名望,所以大家称他为室利笈多长者,但他却是露形裸体外道的忠实信徒。佛陀是救人救世并救一切众生的大慈悲父,只有劝化外道,改邪..

以下以五个故事来说明,情缘与爱欲的感人及对修行影响的深远,希望药师山佛弟子们深思。故事(一)话说三千五百年前,释某某为道场高僧,多生多世为清修者,以戒为师,累生累世以办道业、盖道场成就众多修行者,是一..

一般我们只能看到经书上所记述的,五阴净了是何等何等的境界。实际上到了真净现前时,我们还是难以区别啊!我在云居山跟随虚云老和尚的时期,有过一个亲身的体会。老和尚那时已是一百一十八岁了,他在中午休息时,有..

一点事情不如你的意,马上那个无明就来了,这也是业啊,修行就叫你在境界上面修,看你念头动不动啊!一切好好的,如你的意,那哪叫修啊?一个事情不如意马上就不行了,那就不叫修啦。就在不如意事上才能修啊,才叫改..

佛法传到中国来,唐、宋大兴的时期,多少文人、伟人在宗门下这个法门上得到了大的利益。到明朝时期就出现了一千七百公案。宗门下这一法是直接了透、最上乘的法。如果你过去真的有个深厚的善根,在这个法门上也修行过..

遍计执:错误的联想 这个遍计执的意思,简单地讲,就是一种相似的影像,就是我们的内心跟外在人事的境界接触的时候,我们会产生一个感受,这个感受接下来就会产生很多很多的想法,这个想法就有问题了,心中就有很多..

不论怎么称心如意,不能没有危机意识。(图像来历:材料图像)人在人间日子,尽管将来一往无前,春风得意,处处逢源,样样利市;可是,不论你再怎么称心如意,都不能没有危机意识。飓风来了,你需求有预备洋钉木板的..

般若是梵语(prajna),又作波若、般罗若、钵剌若。华译为智慧,谓通达诸法之智,及断惑证理之慧,是名智慧。般若可分为三种:一、实相般若:实相(梵语dharmata)即众生本具真如,离一切虚妄相,为般若之实性,这是..

般若(bōrě),梵语prajna的音译。又译作“波若”、“钹若”、“钹罗若”、“班若”、“般罗若”、“般赖若”等 ,意为“终极才智”、“辨识才智”。专指:照实认知全部事物和万物本源的才智。以品种而言,般若有..

汉语的“才智”非本有之语词,是出自释教的外来语。如《增一阿含经》曰:“才智无量,决了诸疑。”但梵学以为,智与慧二字又有不同。《大乘义章》九:“照见名智,解了称慧,此二各异”。《瑜伽论记》曰:“梵云般若..

九、巧示因于往生实悟无生者,七地仅名现相,八地乃得无生,而亟欲灭生以求无生,弥求弥远。今以求生净土,乃悟无生,入有得空,即凡成圣,可谓通玄秘诀,换骨神丹。这是教起所因第九重法义净土法门善巧显示:因于信..

佛是指佛教的教主:释迦牟尼佛,以及由他所说出、记载在经典中的十方诸佛。譬如:当来下生弥勒尊佛、药师琉璃光佛、阿弥陀佛……等等。以释迦牟尼佛来说,他是佛教的创立者,我们今天所以能听闻佛法,受到佛教的滋润..

    《超度婴灵法事》感恩您转发支持超度婴灵法事的相关文章信息,最新最全的超度婴灵法事内容资讯平台。https://www.jiuchisu.com/fojiao/category/392/

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制

南无阿弥陀佛

导航菜单