你不认识佛,内心的佛


信佛的人多不多,我不知道。但是,在一些点上的时候,就喜欢把我是佛弟子这句搬出的不少。这不是什么错误,因为大家都认为佛教不就是一个宗教吗,是教派那当然有时候要先表明身份。其实这些人都是不能领会佛真意的人,佛心清净,讲善,要给人欢喜。那你都不知道人家对宗教人士,对你的佛是不是反感,你就讲我是佛弟子,那你哪里是让人欢喜,是让人无奈,很想拒绝收听你的言语啊!不要随便的就讲我是佛弟子,你是便是,不是也罢,不要把这句见外的话随便的讲。佛教不是教,是人不解佛中意而有所分别,万法千宗终结时,不过万法合一,宗教一属。所以你信佛的人啊,就不要分别看待这其他的宗教,或是无宗教人士,都是一样的,没有分别。

虽然是不在随便一见面就讲,我是佛弟子。那也不要在一些场合因为触到吃酒吃肉等等,关于破戒这些事,就讲我是佛弟子,这些我不能做(这些事不是不能做,是不做。以后要讲不做,而不是讲不能做,那哪有什么不能做的,那是我不做的事,不是不能做的事)。可是你不要随便的讲出来,你既然参加了吗嘛,那就不要去扫这些人的兴致嘛,不要把自己的不方便让更多人不方便。在说呢,既然是荤延那为什么要在那呢,就应该提前跟主人家说,我是佛弟子,不食那荤菜,还是行些方便准备一些素菜。这时候你既然去参加,就一定要讲的嘛。

还有的人啊信佛,腰酸腿痛,事事不顺去拜佛,就打听着,哪的香火旺盛,哪的佛菩萨灵验。这就是错的嘛。佛菩萨不吃你的香火的,这是非常确定的事情啊。很多人讲啊,佛菩萨需要人间的香火供奉啊,要不然佛菩萨就没有了,这个确实是个笑话啊!不要将无知的事情,当教科书一样拿出来的啊!求佛菩萨,拜佛菩萨那是要诚心的呀,没有这个诚心,你就是求不得求不成的啊!还有哦,去哪个寺庙啊。不要在把这些当做是什么难事的,去哪里方便就去哪里。这是拜佛菩萨的选择呀!这也是诚心。

拜佛菩萨,那佛菩萨就会帮你去除烦恼,去除腰酸腿痛吗,不会的呀!这是不可能的。你自己诚心来求,有什么用,佛菩萨又不会帮你,这一点真是很多人执迷于这点上啊。信佛是干什么的,闲的没事做吗,肯定不是啊,还有人靠这个来挣钱来!这不是开玩笑啊,都是实事,大家都知道的。信佛菩萨,不是叫你全权的什么不要做,就拜求佛菩萨就可以啦!佛菩萨不是同那个上帝一样的,佛菩萨是榜样,是敬告人们要生清净心,慈爱心的。我腰酸腿痛啊,信佛后呢,真的好很多。为什么?因为我知道什么是活着,什么是爱,知道什么是因果。我知道时常要念佛,提醒自己爱人爱己。不要到处都能生出烦恼来,不要处处逼自己做这个不开心,做那个心烦。这才是拜佛的啊。搞得像是哪个做法一样,在那念个叨念个叨的,时不时还要得瑟一两下,把那个佛教的音乐啊,开的声音升天了都,得瑟啊,就跟你能通神似的。还有个人啊,信佛后啊,神秘呀,不知道是吃了个什么隐身的药丸呢,见人就消失,时不时躲起来跑到那个黑房子里,去个雕刻的什么东西面前,神神秘秘,神神叨叨。这明显是心闭塞了,不是在开明清净,是固锁己心。

信佛后的人啊,应该是心里清净,依旧是发生着以前发生的俗事,可是呢,不在生那个烦恼心,执迷心。与人接触知道要方便他人,善待他人,不生那个偏见执着的心。拜佛呢,不分时间地点,要是呢,有人处处遵守那个佛教这个规定,那个规定,你那不是信佛学佛,那是谤佛来的。

点赞推荐

今日与大家说说什么是隔空超度婴灵,隔空超度婴灵可靠么?首先隔空超度也是叫作远程法事超度,也就是本人不用到现场,按照法事师傅要求提供相关的法事资料信息即可,法事效果是一样,至时便会由法师来代为上表文书,..

十、复明径路修行径中之径者,此有二义:一者,余门学道,万里迢遥,念佛往生,古称径路。而念佛一法,复有多门,今此持名,是为径路之中,径而又径。鹤冲鹏举,骥骤龙飞,不疾不行,而速而至,径中径矣。《弥陀疏钞..

预前若打不彻,腊月三十日到来,管取尔热乱。有般外道,才见人做工夫,便冷笑:犹有这个在。我且问尔:忽然临命终时,尔将何抵敌生死?须是闲时办得下,忙时得用,多少省力。休待临渴掘井,做手脚不迭。前路茫茫,胡..

演培法师(1917~1996年)江苏江都人,俗姓李。号谛观。年十二,依高邮临泽福田庵常善和尚披剃。十八岁,于宝应福寿院受具足戒。初就观宗讲寺受天台教观,次游闽南、觉津、汉藏诸学院,研习性、相二宗之旨,兼闻西藏..

敏不息尊者敏不息尊者,敏,即智。尊者机根聪明锋利,又勤于修习,己获佛的智慧,有如江水川流不息,既断烦恼,达于法空,破吾我之相,破一异之相,怜悯众生不知是法空,一心欲拔苦得乐,便随其意而拔苦与乐,永不止..

关于婴灵超度的亲身经历缘主的劝谏文日后我们把缘主写的文章,也专门整理下,名字便叫做《关于婴灵的缘主劝谏文》,便按照第一、二、三篇的顺序来发。也希望很多已经超度过的缘主,都可以把自己的经历写一下,或许师..

去佛教修行之前,先学学佛教是如何戒酒的我们都知道,酒戒是释教底子五戒之一,假如受了酒戒,就不能够再喝酒了。那佛陀为什么要拟定酒戒呢?其实酒戒只是遮戒,不是性戒,喝酒自身并没有多大的过错,但是假如喝酒多..

在佛陀时代,摩竭陀国的王舍城中,住有一个名叫室利笈多的人,他在王舍城中,也有些名望,所以大家称他为室利笈多长者,但他却是露形裸体外道的忠实信徒。佛陀是救人救世并救一切众生的大慈悲父,只有劝化外道,改邪..

以下以五个故事来说明,情缘与爱欲的感人及对修行影响的深远,希望药师山佛弟子们深思。故事(一)话说三千五百年前,释某某为道场高僧,多生多世为清修者,以戒为师,累生累世以办道业、盖道场成就众多修行者,是一..

一般我们只能看到经书上所记述的,五阴净了是何等何等的境界。实际上到了真净现前时,我们还是难以区别啊!我在云居山跟随虚云老和尚的时期,有过一个亲身的体会。老和尚那时已是一百一十八岁了,他在中午休息时,有..

一点事情不如你的意,马上那个无明就来了,这也是业啊,修行就叫你在境界上面修,看你念头动不动啊!一切好好的,如你的意,那哪叫修啊?一个事情不如意马上就不行了,那就不叫修啦。就在不如意事上才能修啊,才叫改..

佛法传到中国来,唐、宋大兴的时期,多少文人、伟人在宗门下这个法门上得到了大的利益。到明朝时期就出现了一千七百公案。宗门下这一法是直接了透、最上乘的法。如果你过去真的有个深厚的善根,在这个法门上也修行过..

遍计执:错误的联想 这个遍计执的意思,简单地讲,就是一种相似的影像,就是我们的内心跟外在人事的境界接触的时候,我们会产生一个感受,这个感受接下来就会产生很多很多的想法,这个想法就有问题了,心中就有很多..

不论怎么称心如意,不能没有危机意识。(图像来历:材料图像)人在人间日子,尽管将来一往无前,春风得意,处处逢源,样样利市;可是,不论你再怎么称心如意,都不能没有危机意识。飓风来了,你需求有预备洋钉木板的..

般若是梵语(prajna),又作波若、般罗若、钵剌若。华译为智慧,谓通达诸法之智,及断惑证理之慧,是名智慧。般若可分为三种:一、实相般若:实相(梵语dharmata)即众生本具真如,离一切虚妄相,为般若之实性,这是..

般若(bōrě),梵语prajna的音译。又译作“波若”、“钹若”、“钹罗若”、“班若”、“般罗若”、“般赖若”等 ,意为“终极才智”、“辨识才智”。专指:照实认知全部事物和万物本源的才智。以品种而言,般若有..

汉语的“才智”非本有之语词,是出自释教的外来语。如《增一阿含经》曰:“才智无量,决了诸疑。”但梵学以为,智与慧二字又有不同。《大乘义章》九:“照见名智,解了称慧,此二各异”。《瑜伽论记》曰:“梵云般若..

九、巧示因于往生实悟无生者,七地仅名现相,八地乃得无生,而亟欲灭生以求无生,弥求弥远。今以求生净土,乃悟无生,入有得空,即凡成圣,可谓通玄秘诀,换骨神丹。这是教起所因第九重法义净土法门善巧显示:因于信..

佛是指佛教的教主:释迦牟尼佛,以及由他所说出、记载在经典中的十方诸佛。譬如:当来下生弥勒尊佛、药师琉璃光佛、阿弥陀佛……等等。以释迦牟尼佛来说,他是佛教的创立者,我们今天所以能听闻佛法,受到佛教的滋润..

    《基础》感恩您转发支持基础的相关文章信息,最新最全的基础内容资讯平台。https://www.jiuchisu.com/fojiao/category/254/

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制

南无阿弥陀佛

导航菜单