真正厉害的人,都善于发现别人的优点


正如浩瀚宇宙中的星辰一样,每座山有每座山的风景,每个人有每个人的优点,只是有些人不善于发现别人的优点。

有时候,我们太关注于自己的光芒,而容易忽略别人的闪光之处。而那些善于发现别人优点的人,往往容易遇到更好的机遇。

世界闻名的女强人的克林顿·希拉里,曾经多次讲到一件儿时往事。

那是一个春暖花开的中午,希拉里和爸爸在公园里散步。她发现一个老太太穿得厚厚实实的,仿佛是在滴水成冰的三九隆冬。她说:「爸爸,你看,那位老太太真是可笑!」

爸爸观察了一会,说:「希拉里,你是一个很优秀的女孩子,可是我突然发现你缺少一种本领,就是发现别人的优点。」

他接着说:「与你的看法相反,我觉得老太太很值得欣赏。她穿的很厚,也许是因为生病初愈,身体还没有康复。但你看,她正在专注地欣赏着丁香花。这说明她热爱生命,热爱自然。难道你不认为她很美吗?」

希拉里认真观察后,发现老太太的内心像怒放的鲜花一样。于是,她走到老太太跟前,微笑着说:「您欣赏鲜花的神情真美,让这春天变得更加美丽了!」

老太太很开心,说:「姑娘,你的赞美才是我今天见过的最美的风景。」

学会发现别人的优点,因为每个人都有值得欣赏的地方。当你真诚地欣赏别人,别人才会更好地欣赏你。

纵观古今,无数经验和教训证明,只有善于与别人的优点相处,不断完善自己,才能在山高水长的人生之路上有所作为,立于不败之地。

用人之长,天下无不用之人。

用人之短,天下无可用之人。

西周的开国之君周文王,就是一个善于发现别人优点的人。

于是,姜子牙一个普通的渔翁被封为军师。这个渔翁为他出谋划策,招揽人才,为建立西周立下了不可磨灭的功劳。

三国时期的刘备,本着救国救民的理想,去请一个栖身于草庐之中的隐士,甚至不顾风雪,三顾茅庐。

终于,一个天才军师被刘备所用,成为刘与孙、曹二人对抗,形成三国鼎立局面的重要人物。

周文王、刘备二人只是千万有志之士中的两个,可他们成就了业绩,为什么呢?

因为他们拥有一项关键的又力量无穷的才能——善于发现别人的优点。

善于和别人优点相处的人,必然心胸广阔。

老是和别人缺点相处的人,往往心里幽暗。

有一个秀才坐渡船过河,船刚离开河岸,秀才就问船工:「你会吹笛吗?」

「我哪会吹笛呢,只会摆弄撑船的竹篙。」船工笑嘻嘻地说。

「连笛都不会吹,你这生命的意义也就失去了十分之一。」秀才以一种戏谑的口吻说道。

船工只顾撑船,默不作声。

秀才看到船上的缆绳,又煞有介事的问船工:「你会抚琴吗?」

「我也不会抚琴,只会鼓捣船上的缆绳。」船工仍然笑眯眯地说。

「连琴也不会抚,你这生命的意义也就失去了十分之三。」秀才以一种轻蔑的口气说道。

船工全力摆渡,低头不语。

秀才看到不远处的苇丛间惊飞的野鸭,随口吟咏起王勃的名句。又不屑一顾地问船工:「你会作诗吗?」

「我更不会作诗了,只是每天的鞋子倒是挺湿的。」船工乐哈哈地说。

「连诗也不会作,你这生命的意义也就失去了十分之五。」秀才以一种嘲讽的腔调说道。

就在这时,大雨滂沱,河流忽然涌起巨涛狂浪,眼看就要翻船了。船工急忙问秀才:「你会游泳吗?」

「我、我不会......」秀才不禁大惊失色。

「连游泳也不会,你这生命的意义,看来就要失去全部了。」话音未落,渡船已被大浪掀翻。自然,游上岸的只有船工一人。

生活中这样的情形很多。不是有的人身上真的没有优点,实在是因为有的人看不到别人身上的优点。

善于发现别人的优点,

发现他们的闪光,是一种本事;

善于发现别人的优点,

挖掘他们的长处,是一种境界;

善于发现别人的优点,

肯定他们的价值,是一种大智慧!

点赞推荐

今日与大家说说什么是隔空超度婴灵,隔空超度婴灵可靠么?首先隔空超度也是叫作远程法事超度,也就是本人不用到现场,按照法事师傅要求提供相关的法事资料信息即可,法事效果是一样,至时便会由法师来代为上表文书,..

十、复明径路修行径中之径者,此有二义:一者,余门学道,万里迢遥,念佛往生,古称径路。而念佛一法,复有多门,今此持名,是为径路之中,径而又径。鹤冲鹏举,骥骤龙飞,不疾不行,而速而至,径中径矣。《弥陀疏钞..

预前若打不彻,腊月三十日到来,管取尔热乱。有般外道,才见人做工夫,便冷笑:犹有这个在。我且问尔:忽然临命终时,尔将何抵敌生死?须是闲时办得下,忙时得用,多少省力。休待临渴掘井,做手脚不迭。前路茫茫,胡..

演培法师(1917~1996年)江苏江都人,俗姓李。号谛观。年十二,依高邮临泽福田庵常善和尚披剃。十八岁,于宝应福寿院受具足戒。初就观宗讲寺受天台教观,次游闽南、觉津、汉藏诸学院,研习性、相二宗之旨,兼闻西藏..

敏不息尊者敏不息尊者,敏,即智。尊者机根聪明锋利,又勤于修习,己获佛的智慧,有如江水川流不息,既断烦恼,达于法空,破吾我之相,破一异之相,怜悯众生不知是法空,一心欲拔苦得乐,便随其意而拔苦与乐,永不止..

关于婴灵超度的亲身经历缘主的劝谏文日后我们把缘主写的文章,也专门整理下,名字便叫做《关于婴灵的缘主劝谏文》,便按照第一、二、三篇的顺序来发。也希望很多已经超度过的缘主,都可以把自己的经历写一下,或许师..

去佛教修行之前,先学学佛教是如何戒酒的我们都知道,酒戒是释教底子五戒之一,假如受了酒戒,就不能够再喝酒了。那佛陀为什么要拟定酒戒呢?其实酒戒只是遮戒,不是性戒,喝酒自身并没有多大的过错,但是假如喝酒多..

在佛陀时代,摩竭陀国的王舍城中,住有一个名叫室利笈多的人,他在王舍城中,也有些名望,所以大家称他为室利笈多长者,但他却是露形裸体外道的忠实信徒。佛陀是救人救世并救一切众生的大慈悲父,只有劝化外道,改邪..

以下以五个故事来说明,情缘与爱欲的感人及对修行影响的深远,希望药师山佛弟子们深思。故事(一)话说三千五百年前,释某某为道场高僧,多生多世为清修者,以戒为师,累生累世以办道业、盖道场成就众多修行者,是一..

一般我们只能看到经书上所记述的,五阴净了是何等何等的境界。实际上到了真净现前时,我们还是难以区别啊!我在云居山跟随虚云老和尚的时期,有过一个亲身的体会。老和尚那时已是一百一十八岁了,他在中午休息时,有..

一点事情不如你的意,马上那个无明就来了,这也是业啊,修行就叫你在境界上面修,看你念头动不动啊!一切好好的,如你的意,那哪叫修啊?一个事情不如意马上就不行了,那就不叫修啦。就在不如意事上才能修啊,才叫改..

佛法传到中国来,唐、宋大兴的时期,多少文人、伟人在宗门下这个法门上得到了大的利益。到明朝时期就出现了一千七百公案。宗门下这一法是直接了透、最上乘的法。如果你过去真的有个深厚的善根,在这个法门上也修行过..

遍计执:错误的联想 这个遍计执的意思,简单地讲,就是一种相似的影像,就是我们的内心跟外在人事的境界接触的时候,我们会产生一个感受,这个感受接下来就会产生很多很多的想法,这个想法就有问题了,心中就有很多..

不论怎么称心如意,不能没有危机意识。(图像来历:材料图像)人在人间日子,尽管将来一往无前,春风得意,处处逢源,样样利市;可是,不论你再怎么称心如意,都不能没有危机意识。飓风来了,你需求有预备洋钉木板的..

般若是梵语(prajna),又作波若、般罗若、钵剌若。华译为智慧,谓通达诸法之智,及断惑证理之慧,是名智慧。般若可分为三种:一、实相般若:实相(梵语dharmata)即众生本具真如,离一切虚妄相,为般若之实性,这是..

般若(bōrě),梵语prajna的音译。又译作“波若”、“钹若”、“钹罗若”、“班若”、“般罗若”、“般赖若”等 ,意为“终极才智”、“辨识才智”。专指:照实认知全部事物和万物本源的才智。以品种而言,般若有..

汉语的“才智”非本有之语词,是出自释教的外来语。如《增一阿含经》曰:“才智无量,决了诸疑。”但梵学以为,智与慧二字又有不同。《大乘义章》九:“照见名智,解了称慧,此二各异”。《瑜伽论记》曰:“梵云般若..

九、巧示因于往生实悟无生者,七地仅名现相,八地乃得无生,而亟欲灭生以求无生,弥求弥远。今以求生净土,乃悟无生,入有得空,即凡成圣,可谓通玄秘诀,换骨神丹。这是教起所因第九重法义净土法门善巧显示:因于信..

佛是指佛教的教主:释迦牟尼佛,以及由他所说出、记载在经典中的十方诸佛。譬如:当来下生弥勒尊佛、药师琉璃光佛、阿弥陀佛……等等。以释迦牟尼佛来说,他是佛教的创立者,我们今天所以能听闻佛法,受到佛教的滋润..

    《基础》感恩您转发支持基础的相关文章信息,最新最全的基础内容资讯平台。https://www.jiuchisu.com/fojiao/category/254/

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制

南无阿弥陀佛

导航菜单