聆听《心匙》

早课前聆听《心匙》已有一段时间了，非常随喜自己的福报：凌晨4点56分，准时开始这一殊胜的修行。我越来越深信：“这是上师——慈父的圣诫，胜者罗桑权威教说的心要，清净、圆满的经续道法门。”

每次听到这段文字，内心都有感恩、珍惜之心：感恩大德给弟子们的教诫。

第一遍学习《道次第》，阅读《心匙》的感受是：姑且一听，将就一看吧。估计都是善巧方便，吓唬人的。

回想当时的心行，我很接纳的是：没有经历苦、了解苦，没有对人生有深刻思维、并发愿希望究竟摆脱苦的人，是不具备能力接受这一修行法门的。

而我现在逐渐认识到这篇“心要”的巨大能量，但感觉从中领悟到的仍非常浅陋。现分享一点心得，供养给师兄们。

聆听《心匙》让自己摆脱恒常的错误观念，树立正确的生命观，从而不断生起感恩三宝、珍惜暇满、精进修学之心。

能清晰认识到生命的现状，认识到死亡一定、死期不定的现实，在死亡面前，我所执著的一切都帮不上忙。认识到死亡时身心的遭遇，三恶道的痛苦并不遥远。

心地澄澈地随文入观，心行会潜移默化地发生变化。以下是我对一些关键词的观察修——随着每次的聆听，正念就在我的内心里得到强化和巩固。

一．关键词：愚痴凡夫

认识到现代人“自以为是”的习气强大至极，没有足够的福德去“慎重地省思这一生的境况”，没有机会了解“直到目前都是这样，空洞而无意义的虚掷生命”。

学佛之前，我的一生没什么特别，连叛逆期都没有。都是在按照父母老师的意愿、社会的标准“完善”着自己。长大后，总算有了自己的主见，在评价这个、判断那个的同时，还要显得自己是多么地客观。可细细想来，哪一个不是我执在作怪呢？

婚礼就是很有趣的例子之一。每一对新人都会独具心裁的选择最时尚、最吸引眼球的婚庆仪式，但多年后发觉：当年的流行方式真是蛮可笑的，而自己仅仅是一个可怜的潮流跟随者。每个年代的发饰、着装或者室内装修风格都是如此，人们总觉得自己在主导着一切，却被无形中操控，被社会主流文化影响，真正能独立自主的非常罕见。而为了赶潮流，所花费的时间和精力无穷无尽，却“没有从中获得丝毫的利益”。

那天共修，我问师兄们：“知不知道今年流行小白鞋！啊？你们都不知道呀？的士车上的视频里都在播呀。”我喜欢清新的小白鞋，可更知道虚荣，贪心的过患。

如果不是佛法，我的余生毫无例外地被“鼓动”，被“束缚”，会没有一丝觉知的、无意义的虚掷生命。

二．关键词：傻瓜

有段时间，我对先生的晚归非常焦虑，很烦恼：没有好的身体，如何有健康的宝宝呢？为了更好地开展工作，为了有好的人际关系：吃饭，打牌，喝酒，唱K，洗浴等等我都不反对，可是早些回家呀，这一切真的比健康重要吗？

有一次，我凌晨两点多醒来。还没来得及焦虑，就望见了台灯下的《菩提道次第略论》，一种安全感包围了自己：把握心念，才能把握未来。而我无论身处何境，都可以选择善念。好好睡觉，一会儿还早课呢。

“只要还执迷现世表相的儿戏，就是傻瓜。”有多少人为了“儿戏”在消耗不多的福报。社会上营营役役、精明算计的人，他们费劲心思得来的一切，在死亡面前一文不值。

每天的清晨，我都可以告诉自己：不要做傻瓜！

三．关键词：死亡

思维死无常是修学佛法的基础功课，它与悲观无关，仅仅是一个真相。当自己不再回避它，一切就回归安然。

喜欢有雨的早课：幽暗色的天地，窗外遥远、朦胧的橘色灯光。雨滴在玻璃窗上滑落，好似多生多劫流过的泪水。耳旁响起：无始以来的轮回，直到现在还没有终止。心的触动，清澈而悲伤。

思维在六道中盘旋流转的每一生：每一生临终时的哀伤、无助；今生的景象，像太阳一样隐没，剩下的只有无边的黑暗。

先生奶奶去世时，我们从深圳赶回了海南。老人家九十多岁，是脑溢血（医生不建议手术）。按照风俗：老屋的大厅被腾出来，地上铺着棉被，奶奶躺在那里，无法说话。她的五个儿子，众多孙子、孙女和曾孙辈都围绕在身边，不时有远道的亲戚，朋友来做最后的告别。人们握着奶奶的手，希望她能说些话。送进口中的粥，流了出来。听着持续十几个小时的呼哧呼哧的喘气声，最亲的人也无力帮助。

看着生命在一丝一缕的离开，我在想：奶奶如果知晓一切却无法说话，该是多么的哀伤……

当人们确认奶奶走了，媳妇们开始手脚利索地给奶奶换寿衣。她们像对待一具木偶般，忘记了给奶奶遮挡，令亡者没有什么尊严。那是我最难以接受的一幕：对待死者要轻柔一点。她会看见的，会难过的。可是，死人有尊严吗？

由此，我会去思考每一期生命结束的情景。多生多劫中，能寿终正寝，亲友陪伴的几率并不多，因为意外、杀戮、饥饿甚至自杀的情形都会存在。没有最好的内外衣，没有上师和金刚道友的祈求，只有孤独，绝望和恐惧。

坚定地接受生命无常观后，我希望在生命结束的那一刻，能安住善念。因为“善业才是尽未来世安乐之本”。每当思维这句话，心里很欢喜，因为知道了取舍，知道了什么样的行为才是对生命有意义、有帮助的。

四．关键词：天葬、土葬、还是火葬

我在视频里看见过天葬，也理解其中的内涵。但情感上却难以接受——：眼看着亲人被剁成碎块，被秃鹫吃个干净？

后来问自己：火葬和土葬就能接受吗？土葬得个全尸，可还是被各种虫子慢慢啃噬得一点都不剩呀？入土为安——只是凡夫的自我安慰。

对我来说，火葬是最大的可能。

“那连一支香的星星之火，都受不了的躯体，势必在熊熊烈火中燃烧。这将发生在你身上”

上次清明节，我体验了星星之火落到手背时带来的反应：当时“啊”的一声，慌忙吹掉香灰，忙不迭的告诉身边人，自己被烫着了，当时自己又心疼又紧张。

有人说，死了，怎么处理也没关系。真的吗？如果没有建立强大的信仰，真的不恐惧吗？

五．关键词：死后

当我不能接受阎罗王、狱卒和三恶道等等的描述时，我问自己：你能接受什么？一次次的思维，答案是：除了佛法的生命观，我实在不知选什么好。

一切唯心造，我深信。业果不虚，我深信。

那还犹豫、怀疑什么呢？还固执己见自己的那一套观念吗？那些观念带给你了什么利益呢？祖师大德持戒精严，他们撰写的《心匙》，能是妄语吗？

曾经做过一个梦，梦里是血红色的海面。我和很多人漂在其上，被告知：必须通过一个关卡才能得救。轮到我时，我确定自己过不去，很焦虑。

“漂流在海面上，被强烈的旋浪卷走，这样的景象出现时，你怎么办？感同身受，毛骨悚然。

我一定是有福德，能够每天聆听《心匙》，我一定是有福德的——对生命看得越清晰，越感恩引领自己离苦得乐的恩师，越会成为一个合格的弟子。

我不会忘记《心匙》最后一段话：

“死神阎罗王，或者你每天尽力地修行心要，实现永恒之梦——自他的福祉，哪一个会先到呢？结合身语意三门，倾全力修行吧！”