棒喝是什么意思?佛教棒喝解释


棒喝是什么意思?佛教棒喝解释

棒喝是什么意思?佛教棒喝解释

棒喝是禅宗接引学人的一种方便手段,源头分别是德山棒与临济喝。唐代德山宣鉴禅师常常以棒打的方式启发学人,五代临济义玄禅师常用喝。这种方式看似无理,却能当下止断妄想,照见心性,与禅宗“不立文字、以心印心”的传统相契合。现在,棒喝也泛指促人醒悟的警告。

棒喝,是禅门教育的特殊方式,有时候老师三年、五年都不同你讲一句话;有时候无缘无故的对你拳打脚踢、棒打呵喝;有时候故意让你受苦受难,明明可以说来给你听的,他不说,他不教,而是用这些无情无理的方式来教育你;甚至在扬眉瞬目、嘻笑漫骂间,无一不是在说教,都是为了要让行者自己去参悟。

如布毛侍者跟着鸟窠禅师十六年,禅师一句佛法都不讲;侍者不得已,只有告辞而去。「为什么要走呢?」「要去学佛法,我在这里侍奉您十六年了,您都没有跟我讲一句佛法啊!」这时鸟窠禅师从衣服上拔出一根布毛,「这不是佛法吗?」「唉呀!」侍者当下大悟。这一悟若没有十六年的参学,就是现在弄件衣服抖给你看,不要说一根线、一块布,就是见到一件衣服,你也不会开悟

所以过去禅门中,所谓「德山棒、临济喝」,像「马祖一喝,百丈耳聋三日」;像黄檗禅师和临济禅师的「道得也三十棒,道不得也三十棒」。从棒喝里要参透禅的消息,从一声霹雳中要照破黑暗的无明;这样的方式和现在的教育观点,说要以鼓励代替责备,相较起来,究竟禅门的教育对或不对?这就要看个人的根机了。

禅门说,上等的根机,可以经得起棒喝;中等的根机,就是正常教导;下等的根机,你就是跟他礼遇也没有用。因此,对于禅门的这许多教育方式,不是去研究他的打骂、教导的方法,而是要研究受教者的根机如何?像有的一亩田,可以长出五百斤的稻谷,但有的一亩田,却只能长出二百斤,甚至只是一百斤,这就看田地的资质、根机如何?

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