我变了


曾经,迷之自信的我觉得自己是个随性、傲娇、无所不能的。直至遭受一番社会的精心“呵护”之后,才发现,哦,我只不过是个普通人而已,才开始渐渐从漂浮的空中,缓缓落地扎根,努力生长出现在不一样的我!

  一、工作:

我清晰地认识到人生的无常,生命的短暂虚幻,人生最宝贵的是时间,工作能给我的利益也是短暂而虚幻的。虽然我不得不工作,但我可以选择工作的方式,那就是把工作当作修行,将佛法用到工作中,实践佛法。通过修学佛法,我树立了不一样的价值观。现在,工作对我来说,不再是只是赚钱和实现自我优越感、满足感和家庭地位的一种方式,而是对境磨炼心性,培养责任感、认真、专注的重要修行项目。

我感恩这份工作,不再抱怨工资低、工作繁杂,我愿意不断舍弃一直想在工作中有所得的苛求之心,不断提醒自己在工作中要以利他心让客户欢喜,让同事欢喜,让他们在潜移默化中感受到我真实的改变和接纳。给他们带来正能量的同时,我也希望能渐渐消除他们对佛法的误解,甚至有因缘可以令他们走进三级修学,追求智慧,找到人生最究竟的解脱之道。因此,工作已经不再是我烦恼的重要来源,而是我要不断调整发心、实践佛法的道场。

  二、生活:

当不再纠结于工作时,我的生活似乎自然轻松了很多,身心轻安。发了工资,我不再总想着去哪里大吃一顿或者好好地休闲享受一番,来填补内心的缺失。而是能静下心来看自己喜欢看的书,做喜欢做的事,丰盈自己,勇敢地面对自己内心的恐惧和不安。努力学习调整安排工作和生活作息时间,保证安心工作的同时,也能好好享受当下宁静的生活。能心平气和地面对生活中遇到的小烦恼,遇见的人和事,保持一份觉知,不急不躁。学习耐心做家务,给家人做饭不抱怨,不计较,不指责甚至能理解家人有时焦虑的情绪,从而更好地关爱他,陪伴他。

我知道这些都是加入三级修学,学习觉醒文化后带来的内心改变而自然生长出的力量。现在我仍然要继续努力,合理规划时间,保证自己的修学定课,享受独处的美好时光。生活不易,感恩三级修学,感恩顺逆境令我从生活中不断学习和感悟!

  三、人生:

谈到人生,我觉得过去的自己都是浑浑噩噩地生存着,没有认真思考过究竟要过什么样的人生,一直都是人云亦云,随着感觉和欲望随波逐流,并且没有感觉到哪里有什么不对。直到加入三级修学,糊涂迟钝的我才渐渐开始明白,我不仅仅拥有人的身份,还是个宝贵无价的生命形态。生命是多么神奇和富有价值!我为什么不知道利用有限的此生做一些真正有意义的事情,提升目前生命的版本,寻找人生究竟的价值,开发生命无限的宝藏?

感恩通过修学惊醒梦中人,为我指出生命的出路!我要选择一种不一样的人生,更智慧、更心安、更究竟的人生!这是我从来没有想过也不敢想的事情,现在这个想法已在我的人生中萌发,我想要不断地培育浇灌它,直至实现。

点赞推荐

今日与大家说说什么是隔空超度婴灵,隔空超度婴灵可靠么?首先隔空超度也是叫作远程法事超度,也就是本人不用到现场,按照法事师傅要求提供相关的法事资料信息即可,法事效果是一样,至时便会由法师来代为上表文书,..

十、复明径路修行径中之径者,此有二义:一者,余门学道,万里迢遥,念佛往生,古称径路。而念佛一法,复有多门,今此持名,是为径路之中,径而又径。鹤冲鹏举,骥骤龙飞,不疾不行,而速而至,径中径矣。《弥陀疏钞..

佛是指佛教的教主:释迦牟尼佛,以及由他所说出、记载在经典中的十方诸佛。譬如:当来下生弥勒尊佛、药师琉璃光佛、阿弥陀佛……等等。以释迦牟尼佛来说,他是佛教的创立者,我们今天所以能听闻佛法,受到佛教的滋润..

敏不息尊者敏不息尊者,敏,即智。尊者机根聪明锋利,又勤于修习,己获佛的智慧,有如江水川流不息,既断烦恼,达于法空,破吾我之相,破一异之相,怜悯众生不知是法空,一心欲拔苦得乐,便随其意而拔苦与乐,永不止..

以下以五个故事来说明,情缘与爱欲的感人及对修行影响的深远,希望药师山佛弟子们深思。故事(一)话说三千五百年前,释某某为道场高僧,多生多世为清修者,以戒为师,累生累世以办道业、盖道场成就众多修行者,是一..

有一些修行者被障碍在法执上,以至生生世世不能解脱。法执的表现一般都是执着乃至停留在对经论的研究上,整天钻在经论里不停地研究佛法,甚至研究到钻牛角尖的地步,反而使自己脑子不停地在想问题。甚至执着在经论..

幸福≠财富对缺衣少食之人来说,有了必需的财富,确实可以带来一定的幸福。然而,当基本生活得到满足后,财富的增长就不会带来幸福的持续增长了。举例来说:从没有房子过渡到拥有一套房子,你的内心会有强烈的幸福感..

关于婴灵超度的亲身经历缘主的劝谏文日后我们把缘主写的文章,也专门整理下,名字便叫做《关于婴灵的缘主劝谏文》,便按照第一、二、三篇的顺序来发。也希望很多已经超度过的缘主,都可以把自己的经历写一下,或许师..

稽首本然清净地 无尽佛藏大慈尊南方世界涌香云 香雨花云及花雨宝雨宝云无数种 为祥为瑞遍庄严天人问佛是何因 佛言地藏菩萨至三世如来同赞叹 十方菩萨共皈依我今宿植善因缘称扬地藏真功德慈因积善,誓救众生,手中金..

演培法师(1917~1996年)江苏江都人,俗姓李。号谛观。年十二,依高邮临泽福田庵常善和尚披剃。十八岁,于宝应福寿院受具足戒。初就观宗讲寺受天台教观,次游闽南、觉津、汉藏诸学院,研习性、相二宗之旨,兼闻西藏..

佛法传到中国来,唐、宋大兴的时期,多少文人、伟人在宗门下这个法门上得到了大的利益。到明朝时期就出现了一千七百公案。宗门下这一法是直接了透、最上乘的法。如果你过去真的有个深厚的善根,在这个法门上也修行过..

一般我们只能看到经书上所记述的,五阴净了是何等何等的境界。实际上到了真净现前时,我们还是难以区别啊!我在云居山跟随虚云老和尚的时期,有过一个亲身的体会。老和尚那时已是一百一十八岁了,他在中午休息时,有..

般若是梵语(prajna),又作波若、般罗若、钵剌若。华译为智慧,谓通达诸法之智,及断惑证理之慧,是名智慧。般若可分为三种:一、实相般若:实相(梵语dharmata)即众生本具真如,离一切虚妄相,为般若之实性,这是..

阎浮众生业感品第四尔时地藏菩萨摩诃萨白佛言:世尊,我承佛如来威神力故,遍百千万亿世界,分是身形,救拔一切业报众生。若非如来大慈力故,即不能作如是变化。我今又蒙佛付嘱,至阿逸多成佛以来,六道众生,遣令度..

预前若打不彻,腊月三十日到来,管取尔热乱。有般外道,才见人做工夫,便冷笑:犹有这个在。我且问尔:忽然临命终时,尔将何抵敌生死?须是闲时办得下,忙时得用,多少省力。休待临渴掘井,做手脚不迭。前路茫茫,胡..

九、巧示因于往生实悟无生者,七地仅名现相,八地乃得无生,而亟欲灭生以求无生,弥求弥远。今以求生净土,乃悟无生,入有得空,即凡成圣,可谓通玄秘诀,换骨神丹。这是教起所因第九重法义净土法门善巧显示:因于信..

如果要成就如来就是佛这样的功德之门,那你应该怎么做呢?你对于这个成佛之果很神往,那你怎么得到呢?这就要谈成佛的因行,成佛的因行就应当修行十种广大行愿。这十种是从无量的行愿之海概述出来的,十这个数字在《..

从临终关怀助念当中找出不足,什么不足啊?第一、我们对佛的信心足不足,不是找临命终人不足。第二、看看自己对无常观到底认知多深,落实多少,看破多少,放下多少,自己看自己,不是看别人,我们把法教导给别人都挺..

只有在凛冽寒风里颤抖的人,才能感受到阳光的温暖;同样地,饱尝人生的折磨者,始能领悟到生命的可贵。 ——禅语一个人喝茶的年头久了,便会悟出许多的人生况味。其实,人生也是一杯茶。一个屡屡失意的年轻人千里迢迢..

    《心行成长》感恩您转发支持心行成长的相关文章信息,最新最全的心行成长内容资讯平台。https://www.jiuchisu.com/fojiao/category/63/
    https://www.jiuchisu.com/fojiao/73788/
    https://www.jiuchisu.com/fojiao/txt/73788.txt

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制

南无阿弥陀佛

导航菜单