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用智慧观照人生
在《生命的回归》一书中，导师从四个方面给予了开示：什么是人生？认识的回归、自然的回归和自我的回归。通过学习明白了我最关注的人生，从出生到死亡经历的过程，由生活、生死和生命三个部分组成。其中，生活还有两个层面，一是基本生存，二是生存质量。
我加入三级修学近五个月了，在修学前，我从没考虑过人生和死亡的问题，更没想过我的生活质量有没有问题。以前说到死字就感觉不吉利，更害怕想到父母死亡，觉得他们要是死了我怎么办？但如果这一天真的来了，生活还是要继续，正如法义中讲的，“生从何来，死往何去？”是人生永恒的问题，也是任何人不可避免的历程。佛法告诉我只有以缘起的智慧去认识生命，用佛法的智慧去改造生命，才能真正懂得“生从何来，死往何去”及人生的意义。
学习了认识的回归，我了解到每个人的所想、所说、所做都离不开观念的影响。观念和行为又是相辅相成的，我的观念会指导我的行为，从而决定我的各种选择。我有很多错误的观念，比如对永恒的期待，我希望生命永恒、财富永恒、家庭永恒、人际关系永恒。但佛法告诉我，这些都是无常变化的。如果放不下对这些永恒的执著，就会因此受到伤害。佛法的无我正见，可以摆脱我执的烦恼，因此要想改变人生，首先要改变我的认识，从树立正确的人生观开始，因此正确观念对我的生命非常重要。
学习自然的回归，我明白了人本是大自然的一部分。世界是个大宇宙，而我的身体则是个小宇宙，身体结构和地球结构非常相似，我和自然是一体，我的生活也本该和自然息息相关。可是对照法义内容观察，发现我的心行是与法义背道而驰的。
进入三级修学前，我对物质追求的欲望很强烈，衣食住行处处攀比，得不到时内心烦恼、痛苦。见到漂亮的服饰，只要喜欢就买，总想把自己装扮得漂亮让别人赞美。而买到后不久就又不喜欢了，索性丢掉，真是浪费了资源又污染了环境。而对大自然环境的青山绿水、鸟语花香又视而不见，正如法义中讲到的，虽然我随时可以在大自然的馈赠中获得滋养，不必付出任何代价，可我从未以感恩心对待过大自然。物欲的妄想和烦恼使我内心痛苦，在学习法义的过程中，我明白了幸福生活可以从简单中获得。少欲知足，遵循简单自然的生活原则，才能使我内心单纯和更好地保护地球有限的资源。
自我的回归，是让我的人格回归生命的本来。佛法告诉我，所谓的事业、家庭、儿女、财富，我所关注的这些都是以我为中心，貌似有着神圣的地位，有着至高无上的权利，但都是因为我执，而我执也是引发烦恼和争斗的根源。
对照法义观察，我在家庭中，从结婚到现在一直是以自我为中心，我说的话爱人和儿子必须听，儿子看电视的时候，只要有我想看的节目，他就必须服从我。儿子的站姿、走路甚至他和他爸进家放衣服我也要管，一切一切只要不对我眼就不行。后来爷俩对我非常不满，爱人说我从早上一起床就开始对他爷俩实行家长制，这让他们很烦，其实我也很烦。
正如法义中开示的，我把儿子和爱人当做自己的私有财产，固执地以我的观念和方式要求他们，使他们痛苦不堪，彼此活得都不自在。修学后我通过佛法的指导有了明显改变，开始不那么自我和固执，也学会觉察和控制自己生起的嗔心和情绪，现在爷俩对我的改变非常满意。当然，我知道我执在心中还是严重存在的，我还有着很大的进步空间。
这次的学习更使我认识到，如果我能运用佛法通达无我的真理，就能正确把握好心念，不被一切无常变化而困扰。我明白要建立正确的观念，离不开佛法智慧，学佛是真正意义上的生命工程。所以我一定会按八步三禅精进修学，用缘起的智慧观照人生，直至通达无我的真理，开发本自具足的智慧，回归自我！
