佛教“五戒”和不守“五戒”的因果

问：信佛的人什么最要紧？

答：信佛的人切记要守住五戒。五戒是最要紧的；五戒也是做人的根本，也是登天的一条阶梯。若能守住五戒，无论什么时候也不会把人身丢了。

五戒是什么呢？

一、不杀生：

上至诸佛圣人、师僧父母，下至昆虫、蚊子，凡有生命的、有血有气的生物，皆不可以故意杀伤。学佛的人应长养慈悲心，怎可杀害生命伤了慈悲心？

二、不偷盗：

凡是他人没有给我们的，不可以自己去拿。学佛的人应该学习布施，怎可贪得不是属于我们自己的东西？

三、不邪淫：

除了正当夫妻关系以外之一切男女，都不可犯一切不净的行为。学佛的人应常思转变染污的行为为清净的行为，怎可于自己夫妻以外，另有不清净的行为？

四、不妄语：

讲话不可以讲不真实的话、伤害人的话、挑拨离间的话，以及令人想入非非、让人起了不清净的念头及种种不正经的话；更重要的是，凡夫不可自言证得圣人的果位。不说谎话是做人立身处世的根本，何况学习最真实的佛法呢？

五、不饮酒：

不可饮一切能令人醉的酒，除非重病非酒不能治疗，才可开缘，但需当大众的面前，说明原因才可服用。也不可服用兴奋剂、迷幻药等毒品、吸食强力胶、打速赐康、抽烟、吃槟榔等。因上述种种均会令人失去理智，成为犯戒、犯罪的根源。

不守“五戒”的因果

杀生：

凡是杀蚊虫杀蚂蚁，这也是杀生。杀牛杀猪，也是杀生。虽然杀生，可是业报不太严重，为什么？因为畜生太愚痴，一时找不到杀主。即使找到，也无法报仇雪恨。可是天地间的因果律是公平的，在不知不觉、不因不由之中，就撞上你了，就教你生一种怪病，用病痛来折磨你，这是消极的复仇法。

好像现在患癌症的人，多数是因前生或今生杀业太重的缘故，而得了这种绝症。杀业之中，唯独杀人的业，最为严重。被杀的人，成为冤鬼，时刻跟着你。此仇不报，不甘罢休，一定要找机会报仇。凡是杀人的人，一定受法律的制裁。或者心神不宁，坐立不安，饱受环境的威胁，不久即将精神崩溃，不是死亡，便是发狂。

偷盗：

凡是偷盗的人，常生恐惧心，所谓“贼人胆虚”。若是没有行窃的行为，仰不愧于天，俯不怍于人，有什么可怕？所行所作，光明磊落，怕什么？

邪淫：

出家人绝对禁止行淫，在家人（除夫妻之外）不可邪淫。不可以一天到晚打淫欲的妄想，胡思乱想，想到头发白了，牙齿掉了，呜呼哀哉！那就不想了。等到来生，继续地想，川流不息地想，生生世世地想，所谓“为淫欲而生，为淫欲而死”。

妄语：

爱打妄语的人，不相信任何人所说的话。因为自己不说真实话，故以为任何人也不说真实话。所谓“以小人之心，度君子之腹。”自己尽说骗人的妄语，也认为人人都说骗人的话。

饮酒：

凡是饮酒的人，容易失去理智。在冲动的时候，不顾后果，而做出伤天害理的事。为什么？因为酒后无德，理智控制不住情感的缘故。

1、问：今生脾气大，这前生做什么来的呢？

答：前生杀业重。你前生种了杀业、杀因、杀缘（杀的因缘），或者教人杀的方法。因为你杀生杀得多，所以今生冤孽很重，所以就很大的脾气、很刚强，还有杀性。

2、问：为什么有人很自私，做什么事情都自私自利，不愿意利益他人？

答：这在前生也就种过偷的因。偷的人，就是自私他才偷的；他若是没有自私心，没有自利的心，就不会去偷人家。前生偷人东西今生就自私心很重，一定的。

3、问：为什么有人妒忌心很重？

答：在前生若是造的淫业太重了，今生妒忌心很重，很厉害的，一举一动都生妒忌心。无论任何人他都妒忌，这就是因为造的淫业重。

4、问：为什么有的人谁说话他也不信？

答：他尽打妄语说大话，种这种的因，今生这个人谁说话他也不信，没有信心。因为他自己本身和前身，无量劫以来就是打妄语的，所以他认为旁人也都会打妄语，旁人说什么他也不相信。

5、问：为什么有人迷惑心重？

答：这人前生种喝酒的因，今生就迷惑心很重，什么事情他也不明白。你教他，他也不懂；说一遍，他也不明白，说两遍，他也不记得。

开示录：

人持戒， 就是清净自性，

将自性黑暗一扫而空。

人若不守戒， 乌云就重重无尽，

一日不守戒，一日就多生出乌云。人不守戒,就在自性上生染污的乌云。你不守戒律，并不是其他人受伤，而是你自己自性受伤，

所以一定要严守戒律。

你能持戒就是正法,不持戒就是末法。

佛制戒律，

是为一切修行人建立共同的规范，使修行人有行为的标准可以遵循。五戒又为人道伦常之规范，

亦为住持正法之根本。

若人持戒清净，

言行举止自然中规中矩，

起心动念自然解脱热恼，

得到清凉自在，由此发定发慧，近为忏罪得福之根本，

远为成佛之正因;

而且八关斋戒、沙弥戒、比丘戒、菩萨戒皆以五戒为基础，

故发心学佛者，

怎可不受持五戒? !