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佛说：戒律是佛法的命脉，如果做不到这“两个字”，祸患就来了！
佛说：戒律是佛法的命脉，如果做不到这“两个字”，祸患就来了！
“戒律”
「戒律是佛法的命脉。」也就是说，如果世间还存在戒律， 代表佛法还在世间，如果戒律消失了，就算是有僧众也不代表佛法住世。现在佛法渐渐衰微，因为戒律没有那么清净了，人们对戒律的持守已经慢慢松弛。
而修习佛法的人们，不仅在素质上有衰微的改变，慢慢的，在数量上也有一些改变了。主要因为没有注意佛法命脉的戒律，不仅仅是衰微而已，如果这样继续下去， 佛法完全消灭都有可能。
如果大家都用这样的信念在寺里修行，不管修习者素质优或劣，数量多或少，只要有戒律存在，总会有所成就，相反，如果大家都失去了最基础的戒律，那么佛法的殊胜将会不复存在。所以，想要能延续佛陀的慧命， 清净的戒律必须要维持！
有这样一个故事，说的是，曾经有一所佛寺，隔壁有一栋建筑物，是一位善信捐献建盖的，她长久以来一直有个建僧舍的心愿，方丈也知道她的想法，但方丈告诫寺院里的住众们，绝不可以用任何方式劝诱她来盖道场，因为在建僧舍的过程里生起烦恼就不好了。
方丈的这句话不只跟住众说而且也跟亲戚朋友讲绝不可以劝诱她来我这道场建僧舍。最后，她亲自来跟方丈说她想在我这个道场增建一栋房子，这时方丈才说：「很好啊！当初我的确是告诫所有住众不可以主动劝诱你来这里建僧舍，但是今天是您自己发心要来这里盖的，这对我来说也很好，别人会说我的亲戚朋友来赞助我盖道场， 对你对我都是一件光荣的事。」
尤其她所护持的是护持正法的道场，就再好不过了！想想看， 像这位善信要帮忙盖道场这件事方丈都告诫寺院里的住众不可以劝募了， 何况是对其他居士们攀缘呢！
由上面的例子可知「法」照顾行者的情况，因此才叫信众、 住众们要严守戒律、勤修十善业，虽然不是为了得到反馈而要求 他们，但是法自然就会反馈他们的。由于方丈对佛，对法的信心如此坚定，不论法会不会照顾我，保护我，都绝不会影响我对佛法的信心。
我们修习佛法要如法的修学，寺里面有些人在行持上变得愈来愈不尽力，方丈并不是不知道，只是真的没有办法分分秒秒跟随在所有的学员观察他们，如果他们继续散漫下去，有一天可能会被方丈驱逐于寺外。因此，很多佛教大德经常强调：「持戒行善，认真修习！」
如果我们以这种理解在加上戒律与认真修习，来相信佛陀就叫做「正信」。除了相信以外，还要清净，比如在忆念佛陀时，心里非常清净，这时候就达到了「信心清净」。因此，我们对于佛陀，不能只相信，而且要进一步，让自己的心也像佛陀一样，非常的清净。
