什么是业力?如何有效消除业力,改变命运?


什么是业?

”(Karma)是印度教的名词。已然业是种子、是一堆信息,当咱们的佛七完毕回家了,佛七在哪里?佛七的信息留在国际的磁盘中了。

业是怎样发生的?业便是从六根发生,接触到六尘,发生六识,构成数据贮存在生命中,六根、六尘、六识加起来叫“十八界”,“界”便是范畴、界限,这是最基本的。

“眼、耳、鼻、舌、身、意”对应“色、声、香、味、触、法”,这叫六尘。为什么叫六尘?虚幻不实。
前面五个是探测器,探测的数据悉数搜集起来交给中央处理器,去核算、处理、分析数据,中央处理器叫“第六识”(意识),然后把数据和算的成果交给总线(BUS)。
电脑里的总线在佛法里边叫“末那识”,总线把CpU处理的成果输送到云端或者是贮存器贮存起来,叫“阿赖耶识”,就成为种子,种子便是业,这是生命的原理。
“我”是怎样构成的?“我”,专业地说便是第七识,总线里边的数据是不变的,总线不改动数据,等于在这儿有个固化,所以就构成了“我”,“我”便是核算今后的总数据的执着,所以佛家讲“我”原本是不存在的。
咱们中午吃的豆腐里有水、油、菜,好吃从哪里来?菜的滋味原本是不存在的,口味是混合出来呈现的假象,这便是佛法里讲的“缘起性空”。
相同的菜,特级厨师比一般厨师烧出来的好吃许多,菜炒难吃的没有少花钱,菜炒好吃的也没浪费什么资料,用的调味品是相同的。
人生这盘菜,炒好吃不会花多少代价,炒的欠好吃也没有人捡到廉价。
懂得了缘起,就懂得了创造,咱们能够无限创造。缘起里边是大才智、大学识和大创造力,是整个国际万象的本相,是万象的规律。
所以我一会儿就了解了,业便是信息,业便是种子,许多信息合在一起构成种子,便是大种。这儿的大种不是业,是很大一堆信息放在一起。
比方电视机是三种色彩(RGB)搭配成几百万种色彩。大种不改动,可是千差万别的图像在电视机上呈现;“大种中无色”,比方紫色在红色中吗?紫色在蓝色中吗?都没有。
这个和刚才说吃菜相同,香味在油中、在盐中、在辣椒中吗?都不在其间,可是不离其间。这是高度的辩证法,辩证法便是不执着,全面整体客观实在去看待一件事。
什么是业力
种子构成了,种子有没有力气呢?力气是蕴藏在种子中的。

业指的是种子,业力是力气,看得见力气吗?相同的土壤、水、空气、环境,苹果树结苹果,葡萄树结葡萄,害草仍是害草,毒从哪里来?苹果的香味从哪里来的?为什么杨梅是酸的、苦瓜是苦的、甘蔗是甜的?土壤也不甜,阳光也不甜,甜从哪里来?
这便是种子的奇特、种子的力气和种子的才智,悟到这些奇特你就知道怎样做了。
什么是业障
业障指的是业力对咱们发生的妨碍,不管咱们做的善业和恶业,妨碍咱们愿望的时分便是业障。
原本咱们想富有,可是曩昔造作了赤贫的种子,就不能富有;原本咱们想健康,可是曩昔造作了疾病的种子,总是让咱们不得健康,这就叫业障。
全部事物都有双面,只看到一面叫一根筋。动力和阻力,天天只使用动力、不知道减小阻力,是一根筋;只知道把汽车轮胎越造越大,发动机排量越造越大,不知道把高速公路修好,这也叫一根筋……
今后咱们就知道,把汽车排量加大,叫添加动力;把马路修好,叫减少阻力,最少要找到两种办法。
患病吃药,假如不知道病是怎样发生的,光吃药作用不明显,由于只把阻力减小了;想把水缸灌满,只放水,却不知道有个缝隙……既要堵缝隙又要灌水,要两条腿走路。光有福不行,光有慧也不行,佛法通知你们要福慧双修,佛法太周全了,咱们能接触到佛法太幸福了。
消业第一个办法:悔过
咱们现已把恶种子埋在土里了,种下去不挖出来,会不会发芽?必定发芽。悔过,便是把从前种下的恶种子挖出来。
咱们曩昔做过的坏事一定要悔过,它能够把咱们曩昔的恶种子铲除去,从根源上铲除恶的种子,咱们就不会再承受果报了。
假如不铲除恶的种子,便是没有断恶因,一不当心触碰到了就会引发恶种子爆发,咱们也必须承受苦楚的恶果了。就好像家里有炸药,咱们要格外留意不要抽烟、不要有明火、不要有暗火才不会爆破。
消业第二个办法:承受果报
比方有一个鞭炮厂保护得十分当心,最终仍是爆破了。为什么?由于有恶因最可怕,有恶因的当地,稍微一点恶缘就引爆了。
所以业一定要铲除,假如把炸药铲除了,把火把扔进去也不会爆破。
假如炸药现已爆破了,就不会再炸第二次;鞭炮点着了,就不会再点着第二次;咱们承受了果报的报应后,它必然会消失。
消业第三个办法:愿力逾越业力
咱们要发大愿。比方业力有一公斤重,咱们的愿力有一万公斤重,业力就小到微不足道了。
我落发后碰到曾经的同事,他家里的人会看相,他家人对我说从面相看你应该是不善于讲话的人,但你现在谈锋这么好,表达能力这么强是由于你发大愿了。
所以,当咱们发大愿之后生命就会开端改变,才智也添加了,福报也增长了,有时分还能对许多工作无师自通。
所以咱们为什么要教孩子建立巨大夸姣无私的梦想?由于这便是发大愿。当孩子发大愿今后,他的成果能够莫名其妙上升,很奇特,不必额定补课、多做练习成果就变好了。为什么?由于他现已进入天才的行列了。
咱们团队有一个理念:此生不为钱活,此生不为自己活,此生只做他人不肯做和做不到的事。前面的好解释,后面的需求解说一下,什么是他人不肯做的呢?
这便是,他人乐意做的事由他人来做,只有遇到他人完成不了的事,咱们再来做。
这需求咱们渐渐去体会,假如能够一直按着这个原则来做人的话,孩子肯定是天才。为什么?由于天才是一个人本身没有的,是老天恩赐给他的。怎样了解天才是老天随便的恩赐呢?
消业第四个办法:把全部交给佛
要把全部业力交给佛,交给极乐国际。有人说我干了这么多的坏事,有这么多的业障,会不会污染佛、污染极乐国际呢?不会的。
这就好像地球上有各种各样的废物,许多废物中包含着放射性元素,许多废物无法被土壤吸收降解,尽管这些废物在地球上很难处理,但只需一个火箭送上太阳今后仍是废物吗?不是了。由于全部的废物都变成了光亮。
极乐国际是无量无边的,是无限夸姣的,是用无量功德构建的,咱们把任何业障交给佛、交给极乐国际后,它都能变成了夸姣,所以你的业力带到极乐国际是不会污染极乐国际的。
所以咱们每天要皈命,要舍命全交,一声一声地念佛号,一点一点地交出自己的罪业,渐渐就全都交出去了。这是乘佛的愿力实现的,是消除业力一个十分重要的办法。

点赞推荐

今日与大家说说什么是隔空超度婴灵,隔空超度婴灵可靠么?首先隔空超度也是叫作远程法事超度,也就是本人不用到现场,按照法事师傅要求提供相关的法事资料信息即可,法事效果是一样,至时便会由法师来代为上表文书,..

问:我们要往生净土,修学佛法就要听法师的,而法师又这么多,说法又各不相同,我们怎么依止才对呢?常敏法师:我们修学佛法,要听从世尊的劝导,一向专念南无阿弥陀佛名号往生净土。学习佛法还是要有自己的发心,要..

当有了堕胎之事以后就会有婴灵形成,这与时间没有关系,即使你是怀孕一日,堕胎了都是会有婴灵形成。堕胎婴灵非常难超度,一定要真诚忏悔,真诚做功德。堕胎婴灵,为他们诵经念佛、做各种善行,功德回向他们离苦得乐..

慈悲心是成佛的种子,一般表述为大慈大悲,或者是无缘大慈、同体大悲。能做到真实无伪的程度,实际上是很不容易的。要能真正做到真实无伪的慈悲心,那一定要证到了空性,从空性升华的慈悲心才够得上这样的水平。那么..

转眼之间,我学佛已经整整十年。在这十年中,我从一个对佛法一无所知的门外汉,逐渐变成一个听经闻法、读诵经典的佛教信徒,还归依佛门成了真正的佛弟子。回首十年的学佛历程,佛法给我带来了诸多人生改变。佛法不仅..

禅七的起源,源于佛陀在菩提树下,七日证道。佛陀在菩提树下自誓:若不成道誓不离金刚宝座,实为七日成佛的滥觞。佛教从东汉传至中国后,西域传道的高僧,源源东来,但大都是严守戒律,遵守佛制,故生活上,便得乞食..

常听说「宁在大庙睡觉,不在小庙办道」,也就是说个人修行不同于集体修行,在明师指导下修行和无师自修,更是大不相同。个人修行,应该是在已经懂得了修行的方法和修行的道理之后,而且也要知道如何来解决修行过程中..

超度婴灵的心愿语:想对你说的话有千言万语想对你说,我的宝宝,真要下笔,却又不知该如何说起。首先,我最想说的是:对不起,由于我的无知,没能把你们平安的带到这世上,我无数次的想,如果我还能再遇见你们,我一..

圣空法师开示:修禅的也得念佛开示:圣空法师摘自:《楞严经要解》第一卷你看外面坐着很多人,门外和门里的能一样吗?不一样。门外的看不见我,门里的能看见我是不是?门外的只能听到我的声音,见不到真实之相。门外..

佛在人专,故又行实;末代人滥,形服为上。外生物信,于诸僧海,自感僧福;非谓行缺而消信施。故经云:桥度物也。破戒之人,虽入地狱;口说善法,令生信故。【大意】佛在世时,真实修行的人多,成就圣道的人也多;末..

你看我们有住的时候,我们感到不安,为什么不安?因为你跟你本来的面目不相应嘛。你本来不是这样,你一定要这样,你抗拒真如的结果,你就不安嘛。这个机器的设计本来不是这样操作的,你操作错误,你就跟它原来的设计..

预前若打不彻,腊月三十日到来,管取尔热乱。有般外道,才见人做工夫,便冷笑:犹有这个在。我且问尔:忽然临命终时,尔将何抵敌生死?须是闲时办得下,忙时得用,多少省力。休待临渴掘井,做手脚不迭。前路茫茫,胡..

为什么要这样发愿呢?因为法性无断绝故。因为你既然整个修行,就是正念真如随顺真如嘛,那么真如是时间无尽空间无尽的嘛,它没有断绝的嘛。所以因为法性广大,所以普遍的摄受一切众生,内心是平等不二,不念我相、人..

金刚经讲,应无所住而生其心,佛菩萨示现感应,是为了让你在修行的路上继续走下去,是告诉你:不要以为我们佛菩萨不存在,你最近修行很到位,我们来鼓励一下你。但是,有感应不能执著于它,不要天天修法的生活就想:..

观世音菩萨的方便力特别殊胜。在《普门品》讲到“妙音观世音,梵音海潮音,胜彼世间音”。这个地方值得我们提的就是“妙音”,这个地方是很重要!这个“妙音”,意思就是说,诸佛菩萨有无量无边的功德庄严。你看佛菩..

最理想的坐姿为“七支坐法”。所谓“七支”是指对身体要求的七个要点:1、双足跏趺:先将左足置于右腿上,再将右足置左足上,称金刚坐(男士用)。先将右足置左腿上,再将左足置右足上,称如意坐(女士用)。按有的..

问:怎样念佛才能都摄六根,净念相继不假方便,自得心开?大安法师答:这几句经文是出自《大势至菩萨念佛圆通章》。都摄六根就是把眼耳鼻舌身意都摄住,摄在一精明,然后这句佛号声声相续。怎样才能做到这一点?首先..

    《常识》感恩您转发支持常识的相关文章信息,最新最全的常识内容资讯平台。https://www.jiuchisu.com/fojiao/category/258/

南无阿弥陀佛

导航菜单