生命去往哪里?


多年前的一个午后,明媚的阳光洒落在凸窗上。泪光中,仿佛看见他坐在那里,中学时的模样,自由自在地笑着。

那段时间,同学群里热闹非凡:要筹办一次盛大的聚会,人员包括那一届所有的初、高中同学。杨帆是发起人,她知道远在深圳的我不可能回新疆,就问:梁毅是你的高中同学吗?我说:是呀。她低沉地说:不久前,他走了。

我万分惊讶,那个丢在野地里都会疯长的男孩,怎么了?!

杨帆说:他患有脑瘤,一直没手术。加上做销售,经常喝酒应酬,是忽然倒在饭桌上的。接着她说:为了不影响聚会,暂时不要提起这件事。

那片欢喜、期待的繁华没了,内心涌起巨大的悲凉:他才三十岁出头。

我和梁毅并不熟悉,可以说属于不同圈子。他是顽劣的孩子,是那种青春期肆无忌惮、俊秀、冒险、热情和无所畏惧的人。

我在他眼中,估计是没有趣味的人。

虽然会隐隐地羡慕那种“无所不能”的男孩子,但走在大人们认可的路上是我唯一的选择:好学生当然要“始终如一”。

我们的家距离学校都很远,并且在同一方向。那些年,会看见男孩子骑着自行车风驰电掣般地消失,也会看到他们歪歪扭扭地在马路上兜圈子。

北疆的金色夕阳洒在柏油路面上,拉出长长的温暖的影子。似乎有无尽的时光可以挥霍。

他是个真诚的人,在班级活动里很用心付出。打个比喻,他有点像是一只精力旺盛、好奇心重的小狗,不知如何打发自己充沛的精力,在任何场合(非学习)都不甘落后地引人注目。

记得有一次,我认真地问:你是怎么和大家那么熟悉的?(在社交上,我至今不擅长)他也很认真地想了想,说:把别人当自己人,别管那么多。

高中结束后,杳无音讯。偶尔在QQ空间看见同学的留影,发现他胖得变形了。心里有些惋惜:新疆吃肉是多,也不至于这么胖吧?照片里,他还是那么没心没肺地笑着。

后来,我知道他的肥胖是吃药造成的。多年里,身体处于时时爆发的头痛中,彻夜难眠。他一直没结婚,拼命工作是为了不让自己陷入无助的孤单里。

我很懊恼,为何我没有机会帮助他?至少我可以告诉他,生命可以不像他所认为的那样!我流泪是因为他曾经历的苦,那是一个男孩不愿,也很少会述说的。

同学聚会如期举行。随后的视频、照片源源而来,包括我们老旧的毕业照。聚餐、唱歌、跳舞,每个人熟悉,又不熟悉。时过境迁,人们愿意回忆当初的那份真挚,却还有几人能保留那颗纯真的心呢?

毕业照是一张黑白的影像,一个夏天的下午。

他曾经站在一个夏天里。

如今,他去往哪里了?

 后来,我建议在同学群里建立悼念室,为那些已经离开的同学们。

 很庆幸自己能与导师,能与三级修学相遇。

修学《道次第》第二遍,刚刚结束“于有暇身劝受心要”的第一节。

我在想:没有佛法,即使梁毅没有走,生活就真的有希望吗?

我问自己:为何要修学佛法?为何不能和别人一样,满足于世间的生活?我难道不是一向“循规蹈矩”的孩子吗?

然后,会告诉自己:你要怎样的人生观?

然后,没有二话,马上精进修学了。

得到人身那么不容易,却无法有效地使用,不可惜吗?启白三宝:愿三级修学能在我的家乡落地生根,让更多的人不会在黑暗里感到孤单。

文中提到了他真实的姓名。是因为这世界上,除了他的亲人还会记起这个名字,已经很少人记得那个青春少年,那个在生命中努力过的人。

我不想忘记,但记起又有什么用呢?

唯一有用的是,自己精进修学,具备智慧和慈悲,具备佛法的力量!

如果我有力量,我就可以坚定地握紧他的手,对他说;不要害怕,无论你去到哪里,我都可以找到你,与你在一起。

点赞推荐

今日与大家说说什么是隔空超度婴灵,隔空超度婴灵可靠么?首先隔空超度也是叫作远程法事超度,也就是本人不用到现场,按照法事师傅要求提供相关的法事资料信息即可,法事效果是一样,至时便会由法师来代为上表文书,..

十、复明径路修行径中之径者,此有二义:一者,余门学道,万里迢遥,念佛往生,古称径路。而念佛一法,复有多门,今此持名,是为径路之中,径而又径。鹤冲鹏举,骥骤龙飞,不疾不行,而速而至,径中径矣。《弥陀疏钞..

预前若打不彻,腊月三十日到来,管取尔热乱。有般外道,才见人做工夫,便冷笑:犹有这个在。我且问尔:忽然临命终时,尔将何抵敌生死?须是闲时办得下,忙时得用,多少省力。休待临渴掘井,做手脚不迭。前路茫茫,胡..

演培法师(1917~1996年)江苏江都人,俗姓李。号谛观。年十二,依高邮临泽福田庵常善和尚披剃。十八岁,于宝应福寿院受具足戒。初就观宗讲寺受天台教观,次游闽南、觉津、汉藏诸学院,研习性、相二宗之旨,兼闻西藏..

敏不息尊者敏不息尊者,敏,即智。尊者机根聪明锋利,又勤于修习,己获佛的智慧,有如江水川流不息,既断烦恼,达于法空,破吾我之相,破一异之相,怜悯众生不知是法空,一心欲拔苦得乐,便随其意而拔苦与乐,永不止..

关于婴灵超度的亲身经历缘主的劝谏文日后我们把缘主写的文章,也专门整理下,名字便叫做《关于婴灵的缘主劝谏文》,便按照第一、二、三篇的顺序来发。也希望很多已经超度过的缘主,都可以把自己的经历写一下,或许师..

去佛教修行之前,先学学佛教是如何戒酒的我们都知道,酒戒是释教底子五戒之一,假如受了酒戒,就不能够再喝酒了。那佛陀为什么要拟定酒戒呢?其实酒戒只是遮戒,不是性戒,喝酒自身并没有多大的过错,但是假如喝酒多..

在佛陀时代,摩竭陀国的王舍城中,住有一个名叫室利笈多的人,他在王舍城中,也有些名望,所以大家称他为室利笈多长者,但他却是露形裸体外道的忠实信徒。佛陀是救人救世并救一切众生的大慈悲父,只有劝化外道,改邪..

以下以五个故事来说明,情缘与爱欲的感人及对修行影响的深远,希望药师山佛弟子们深思。故事(一)话说三千五百年前,释某某为道场高僧,多生多世为清修者,以戒为师,累生累世以办道业、盖道场成就众多修行者,是一..

一般我们只能看到经书上所记述的,五阴净了是何等何等的境界。实际上到了真净现前时,我们还是难以区别啊!我在云居山跟随虚云老和尚的时期,有过一个亲身的体会。老和尚那时已是一百一十八岁了,他在中午休息时,有..

一点事情不如你的意,马上那个无明就来了,这也是业啊,修行就叫你在境界上面修,看你念头动不动啊!一切好好的,如你的意,那哪叫修啊?一个事情不如意马上就不行了,那就不叫修啦。就在不如意事上才能修啊,才叫改..

佛法传到中国来,唐、宋大兴的时期,多少文人、伟人在宗门下这个法门上得到了大的利益。到明朝时期就出现了一千七百公案。宗门下这一法是直接了透、最上乘的法。如果你过去真的有个深厚的善根,在这个法门上也修行过..

遍计执:错误的联想 这个遍计执的意思,简单地讲,就是一种相似的影像,就是我们的内心跟外在人事的境界接触的时候,我们会产生一个感受,这个感受接下来就会产生很多很多的想法,这个想法就有问题了,心中就有很多..

不论怎么称心如意,不能没有危机意识。(图像来历:材料图像)人在人间日子,尽管将来一往无前,春风得意,处处逢源,样样利市;可是,不论你再怎么称心如意,都不能没有危机意识。飓风来了,你需求有预备洋钉木板的..

般若是梵语(prajna),又作波若、般罗若、钵剌若。华译为智慧,谓通达诸法之智,及断惑证理之慧,是名智慧。般若可分为三种:一、实相般若:实相(梵语dharmata)即众生本具真如,离一切虚妄相,为般若之实性,这是..

般若(bōrě),梵语prajna的音译。又译作“波若”、“钹若”、“钹罗若”、“班若”、“般罗若”、“般赖若”等 ,意为“终极才智”、“辨识才智”。专指:照实认知全部事物和万物本源的才智。以品种而言,般若有..

汉语的“才智”非本有之语词,是出自释教的外来语。如《增一阿含经》曰:“才智无量,决了诸疑。”但梵学以为,智与慧二字又有不同。《大乘义章》九:“照见名智,解了称慧,此二各异”。《瑜伽论记》曰:“梵云般若..

九、巧示因于往生实悟无生者,七地仅名现相,八地乃得无生,而亟欲灭生以求无生,弥求弥远。今以求生净土,乃悟无生,入有得空,即凡成圣,可谓通玄秘诀,换骨神丹。这是教起所因第九重法义净土法门善巧显示:因于信..

佛是指佛教的教主:释迦牟尼佛,以及由他所说出、记载在经典中的十方诸佛。譬如:当来下生弥勒尊佛、药师琉璃光佛、阿弥陀佛……等等。以释迦牟尼佛来说,他是佛教的创立者,我们今天所以能听闻佛法,受到佛教的滋润..

    《生活情感》感恩您转发支持生活情感的相关文章信息,最新最全的生活情感内容资讯平台。https://www.jiuchisu.com/fojiao/category/62/

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制

南无阿弥陀佛

导航菜单