找回自己,开启智慧人生


学习《生命的回归》,让我在步履匆匆的人生路上停下来审视自己,仿佛一道光照亮心田,让我找回自己,开启智慧人生。

导师在开篇就直入主题引导我们认识人生:人生由生活、生死和生命三个部分组成。生活有两个层面,一个是基本生存,一个是生存质量。生活只是生命的表现形式,如果人仅仅为生存而活着,相比之下和动物就没有分别;生死是一期生命的始终,也是一般哲学和宗教关注的内容;而佛法智慧能究竟地认识生命实相和发展规律,让我认识到,人生最本质的不是生活、不是生死而是生命。学佛是真正意义上的生命工程,是认识生命、破译生命密码、彻底改造生命的过程,只有了解生命、改变命运,才能真正活出有意义的人生。

通过学习我了解到:生命有物质和精神两套系统。佛陀依缘起的智慧提出三世论,生命不仅包括现在,还有着生生不已的过去和未来。基于对生命的整体关怀,佛陀提出现世乐、来世乐和涅磐究竟乐的原理,帮助我们认识生命的意义。改变人生要从改变认识开始,从树立正确人生观开始,所以学佛修行首先要建立正见,从闻思修、四法行到八正道,都是以正见为前提。正见无常,可以摆脱对永恒的执著;正见无我,可以摆脱由我执产生的烦恼;正见因缘因果,可以避免主观、片面、狭隘的认识,如实看待世界,善巧处理事情。

通过学习还让我认识到:人是大自然的一部分,世界是个大宇宙,而我们的身体则是个小宇宙,天人合一才是和自然的正确相处之道。一味追求物欲的生活,会造成人类社会的各种烦恼和痛苦。学习佛法智慧通达无我的真理,我们就能更好地把握心念,对自己的每个想法、情绪都清清楚楚,明明白白。自我的回归,使我们的人格回归生命的本来。正确地认识生命,才能开发本自具足的智慧,找到自我。

学习这一课让我沮丧的生命充满了希望,在此之前,我实在感觉不到活着的意义。

回首自己50多年来的生命,只是在日复一日,年复一年地上班、吃饭、睡觉、娱乐,在烦恼迷惑的轮回中度过。当面对生死时,感叹生命的短暂如白驹过隙;感叹生命的无聊,只是为生存而生存。心中有种无法开解的困惑和无奈,在世俗的生活中慢慢找不到自己。

通过学习,我知道了人生不仅仅只有这一世,还有无穷的过去和无尽的未来,它如河流般川流不息,延绵不断,而今生只是其中的一朵浪花。我明白了,人其实是不会死的,死亡只是一期生命的结束,是生命形式的改变,是下期生命的开始。人死不是如灯灭,生命有无尽的未来,而且未来可期,命运就把握在自己的手里。

认识到这个真相,让我豁然开朗,太开心了,我的生命有了清晰的目标,为了尽未来际的生命更加圆满,就要从当下开始对自己的生命进行改造。我一定要学习佛法智慧,从认识生命开始,改变观念,改变心态,进而改造生命,提升生命品质。

学佛就是把佛法的智慧用于生活,认识自己,改造生命。通过对无常的学习,我知道了世间万事万物的变化是正常的,不变是不正常的,所以对事物不要有永恒的期待,而要珍惜和感恩。对亲人、朋友、金钱、地位、房子和车子等等一切,尽量不黏着,要淡然处之,要有得之我幸,失之我命的心态。

通过对无我的学习,认识到弱化我执是减少烦恼的根本。我开始学会置身事外去思考处理问题,当放下自我的执着,不带着我的感情、我的情绪、我的错误认识去评判一切,去处理事情时,就会更公正、更客观,人际关系更和谐,内心也更加平和欢喜。

通过建立因缘因果的观念,帮助我看清了一切事物的规律,培养了我的包容心、接纳心。我开始把这些正见运用到日常生活中,如朋友、同事、家人和我有不同的见解,甚至矛盾时,我能按照因缘因果的正见指导自己——意识到我和他们的生命积累不同,成长环境不同,人生际遇等等因缘不同,导致认识上的差异。我的因缘决定了我的认识,对方的因缘决定了对方的认识,没有谁对谁错,这样的认知和如理思维,帮助我调整了心态,看到了自身不足,更能用包容心接纳自他双方的不同观点。避免因自己主观片面的认识而导致双方对立情绪的产生,做到冷静平和地与他人探讨交流,找到共同的解决方案。

我还学会用因缘因果的智慧看待一切事物。当家庭事业顺利时,认识到这只是顺缘具足,不要骄傲;不顺时不过是因缘未到,也不必沮丧,减少了很多不必要的烦恼。真正做到了智慧对待自己的境遇,如实看待世界,善巧处理事务。

对因缘因果的学习,让我强烈意识到改善生命品质的重要性,为了给尽未来际的生命创造良好的因,得到现实乐、来世乐和究竟涅槃的乐果,余生必须好好修行,好好修习佛陀的智慧和慈悲,运用佛陀的智慧修正自己的错误观念,开启智慧,从烦恼痛苦的生命走向自在解脱的生命。

我要培养佛陀那样利益一切众生的慈悲之心,多做一些利益他人的事情。我要知足常乐,过简单生活,少追求物欲。

我要学会感恩,感恩佛陀,感恩佛法,感恩父母,感恩国土,感恩大自然的馈赠,感恩所有不遗余力为我们辛苦付出的辅导员们。

最后,愿我能认清自我,愿我的生命能回归自然,愿我能回归生命的本来,愿我在佛法修学中找回自我,开启智慧人生。

点赞推荐

今日与大家说说什么是隔空超度婴灵,隔空超度婴灵可靠么?首先隔空超度也是叫作远程法事超度,也就是本人不用到现场,按照法事师傅要求提供相关的法事资料信息即可,法事效果是一样,至时便会由法师来代为上表文书,..

十、复明径路修行径中之径者,此有二义:一者,余门学道,万里迢遥,念佛往生,古称径路。而念佛一法,复有多门,今此持名,是为径路之中,径而又径。鹤冲鹏举,骥骤龙飞,不疾不行,而速而至,径中径矣。《弥陀疏钞..

预前若打不彻,腊月三十日到来,管取尔热乱。有般外道,才见人做工夫,便冷笑:犹有这个在。我且问尔:忽然临命终时,尔将何抵敌生死?须是闲时办得下,忙时得用,多少省力。休待临渴掘井,做手脚不迭。前路茫茫,胡..

演培法师(1917~1996年)江苏江都人,俗姓李。号谛观。年十二,依高邮临泽福田庵常善和尚披剃。十八岁,于宝应福寿院受具足戒。初就观宗讲寺受天台教观,次游闽南、觉津、汉藏诸学院,研习性、相二宗之旨,兼闻西藏..

敏不息尊者敏不息尊者,敏,即智。尊者机根聪明锋利,又勤于修习,己获佛的智慧,有如江水川流不息,既断烦恼,达于法空,破吾我之相,破一异之相,怜悯众生不知是法空,一心欲拔苦得乐,便随其意而拔苦与乐,永不止..

关于婴灵超度的亲身经历缘主的劝谏文日后我们把缘主写的文章,也专门整理下,名字便叫做《关于婴灵的缘主劝谏文》,便按照第一、二、三篇的顺序来发。也希望很多已经超度过的缘主,都可以把自己的经历写一下,或许师..

去佛教修行之前,先学学佛教是如何戒酒的我们都知道,酒戒是释教底子五戒之一,假如受了酒戒,就不能够再喝酒了。那佛陀为什么要拟定酒戒呢?其实酒戒只是遮戒,不是性戒,喝酒自身并没有多大的过错,但是假如喝酒多..

在佛陀时代,摩竭陀国的王舍城中,住有一个名叫室利笈多的人,他在王舍城中,也有些名望,所以大家称他为室利笈多长者,但他却是露形裸体外道的忠实信徒。佛陀是救人救世并救一切众生的大慈悲父,只有劝化外道,改邪..

以下以五个故事来说明,情缘与爱欲的感人及对修行影响的深远,希望药师山佛弟子们深思。故事(一)话说三千五百年前,释某某为道场高僧,多生多世为清修者,以戒为师,累生累世以办道业、盖道场成就众多修行者,是一..

一般我们只能看到经书上所记述的,五阴净了是何等何等的境界。实际上到了真净现前时,我们还是难以区别啊!我在云居山跟随虚云老和尚的时期,有过一个亲身的体会。老和尚那时已是一百一十八岁了,他在中午休息时,有..

一点事情不如你的意,马上那个无明就来了,这也是业啊,修行就叫你在境界上面修,看你念头动不动啊!一切好好的,如你的意,那哪叫修啊?一个事情不如意马上就不行了,那就不叫修啦。就在不如意事上才能修啊,才叫改..

佛法传到中国来,唐、宋大兴的时期,多少文人、伟人在宗门下这个法门上得到了大的利益。到明朝时期就出现了一千七百公案。宗门下这一法是直接了透、最上乘的法。如果你过去真的有个深厚的善根,在这个法门上也修行过..

遍计执:错误的联想 这个遍计执的意思,简单地讲,就是一种相似的影像,就是我们的内心跟外在人事的境界接触的时候,我们会产生一个感受,这个感受接下来就会产生很多很多的想法,这个想法就有问题了,心中就有很多..

不论怎么称心如意,不能没有危机意识。(图像来历:材料图像)人在人间日子,尽管将来一往无前,春风得意,处处逢源,样样利市;可是,不论你再怎么称心如意,都不能没有危机意识。飓风来了,你需求有预备洋钉木板的..

般若是梵语(prajna),又作波若、般罗若、钵剌若。华译为智慧,谓通达诸法之智,及断惑证理之慧,是名智慧。般若可分为三种:一、实相般若:实相(梵语dharmata)即众生本具真如,离一切虚妄相,为般若之实性,这是..

般若(bōrě),梵语prajna的音译。又译作“波若”、“钹若”、“钹罗若”、“班若”、“般罗若”、“般赖若”等 ,意为“终极才智”、“辨识才智”。专指:照实认知全部事物和万物本源的才智。以品种而言,般若有..

汉语的“才智”非本有之语词,是出自释教的外来语。如《增一阿含经》曰:“才智无量,决了诸疑。”但梵学以为,智与慧二字又有不同。《大乘义章》九:“照见名智,解了称慧,此二各异”。《瑜伽论记》曰:“梵云般若..

九、巧示因于往生实悟无生者,七地仅名现相,八地乃得无生,而亟欲灭生以求无生,弥求弥远。今以求生净土,乃悟无生,入有得空,即凡成圣,可谓通玄秘诀,换骨神丹。这是教起所因第九重法义净土法门善巧显示:因于信..

佛是指佛教的教主:释迦牟尼佛,以及由他所说出、记载在经典中的十方诸佛。譬如:当来下生弥勒尊佛、药师琉璃光佛、阿弥陀佛……等等。以释迦牟尼佛来说,他是佛教的创立者,我们今天所以能听闻佛法,受到佛教的滋润..

    《如理思维》感恩您转发支持如理思维的相关文章信息,最新最全的如理思维内容资讯平台。https://www.jiuchisu.com/fojiao/category/60/

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制

南无阿弥陀佛

导航菜单