诵经念佛时要气沉丹田念佛时候的注意事项


一、通中脉是开悟第一步中脉不通是被贪嗔痴堵住了,中脉通不一定开悟,中脉不通,一定不开悟。

注意点:

1、不能持戒,就不要妄想打通中脉。持戒是帮助打通中脉的。最好加吃素。不吃素就要再耗费加倍的精力。

2、不要想着“等到老了,闲下来了,再修行”,由于身体素质的原因,女人过43岁,男人过52岁,基本就很难打通任督二脉,更难说通中脉了。

修行的年纪,非常重要,千万不要等老了闲了再修行,迟了!到那时候,只有一心念佛,仗佛力往生。

中脉是由百会穴直透会阴穴的中央通道,也是人体命脉(命根)。

道家称“玉柱”,医家称“冲脉”,佛家称“中脉”。

佛像头上的光明,是能量往上升,从头顶出。中脉不通,就往下降,降到生殖器就是淫欲心,升上去就是仙佛道,所以叫顺则凡,逆则仙。(凡夫是神-气-精,圣贤是精-气-神)

中脉开通意味着:

1、力大无穷。

2、具备五眼六神通。

3、修者应具备九彩虹影光明体。

4、修者所有之言语,一切均为咒语般有奇效。

5、得十方诸佛之智慧灌顶。

6、对一切经论通达而无障碍。

7、通达过去,现在,未来之三世宿业智。

8、修者应大悲普周遍尘中脉开通之后刹,无时间空间之限制。

9、具无漏神通。

二、如何真正打通中脉呢?A、要打通中脉必须打坐

要证道,必须先打通中脉,要打通中脉,必须打坐。

那么如何打坐呢?

打坐形态一般是盘坐,盘坐分散盘、单盘、双盘。由于每一种形态都是一种特定的宇宙符号,能产生不同的场能和作用,因此,不同的盘坐姿势也能产生不同的场能和作用。散盘可产生二级能量,单盘可产生三级能量,双盘可产生四级能量。因此,能做到双盘的尽量双盘。

双跏趺坐,俗称双盘──先将左脚掌置于右大腿上,后再将右脚掌置于左大腿上,这种双盘的坐姿,又称“吉祥坐”。假如先将右脚掌置于左大腿上,后再将左脚掌置于右大腿上,也就是反方向,则名为“降魔坐”,或称“金刚坐”。功能不同,所以名称有异。

双盘莲花坐图解教学

对盘腿既羡慕又怨叹的朋友很多,为了帮助有心练双盘莲花坐的朋友,这次特地请来员林的Doris老师当模特儿,教大家如何在家练双盘。请注意这篇是教如何双盘,不是教静坐姿势,静坐姿势还有更多要注意的事项,下次找机会再说明。要知道练盘腿是铁杵磨成绣花针的功夫,千万急不得,但也要天天磨,才有成功的机会。看了还有问题的话请在下面回应吧。

练盘腿的诀窍在于鬆,下半身关节紧的人绝对体会不到鬆,这样的人请您做您能做的,凹多少算多少,然后就是撑,撑在你的限度范围内一段时间,在这段时间内心裡尽量想着鬆开身体,千万不要硬拉硬扯,以免神功练成也一併自宫了。

一开始先从活动筋骨开始:

坐在垫子上把腰挺直,脚伸直,开始活动双脚。

再来先盘一隻脚起来,上下左右动一动髋关节:

目标是活动髋关节,不是膝盖或脚踝。伸直的脚要摆定不要散乱。

然后身体向前压脚:

压不下去的可以两手轻抓等个一两分钟,保持放鬆:

两脚分别都做过之后,还可以加上下面这些动作以柔软下半身:

记得做这些时要保持轻鬆,不要硬拉硬压。

再来如下图盘一隻脚,另一支横放在前,做进阶一点的柔软活动:

身体向前放下试着贴地,做不来的以放鬆身体为主,

不要向前硬压,但要放个一两分钟以上。

再来就试着先单盘,在还不能双盘前,先练单盘几个月很正常,

每次尽量单盘半小时以上,半小时后再换脚,可以边看书边练习:

就算一脚翘的高高的也很正常,就是要练。

请注意不要如下图为了把脚放平变成压脚踝,这样会把脚踝关节拉鬆了:

盘起来脚踝脚掌要能活动才可以。

两隻脚都要练,腿一边紧一边鬆也是很正常的,不可偏废。

双盘是放鬆来的,不是硬盘,虽然如此,刚开始练时任何人都是咬牙慢慢凹,但只要心情放轻鬆不要急,总有一天你就会体验到忽然鬆开的成就感,而不是把关节拉坏的挫折感。

最后再提醒,双盘莲花坐是体位法之一也是静坐姿势之一,不等同静坐,两者有关连而不相等。以我受教的流派而言,莲花坐是非常重要的,对身心双方面都有非常大的影响力,但要如何坐的久、该怎麽坐?这不是本文要讨论的,这篇就是教大家练腿而已,虽然如此,能一练一两小时而安心自在,静坐功夫也就有了。

B、在打坐的基础上,必须学会三密相应修炼法

摘自妙善老师的《成佛之道》

三密相应是密宗修炼方法,即身密、口密、意密。密宗修炼方法得能量较快,功效也非常明显,无论是何等根器,都能在短时期内明显见效。

虽说能量不分好坏,但心却各异,如果心性躁而不稳,急功近利,道德基础不坚实,一旦贪功求利,心起瞋恚,如同引爆炸药,伤人害已,后果严重。因此,要想修密,需先修显,要在显宗修行中取得一定的磨性和道德基础。最起码也要达到做人的标准,如果分别心及瞋恚心太大,不可直接修密。要修出一定的心胸和忍辱,在此基础上进入密法,可快速提高修行进程。

1、身密

身密包括打坐形态姿势和结手印。打坐形态一般是盘坐,盘坐分散盘、单盘、双盘。由于每一种形态都是一种特定的宇宙符号,能产生不同的场能和作用,因此,不同的盘坐姿势也能产生不同的场能和作用。散盘可产生二级能量,单盘可产生三级能量,双盘可产生四级能量。因此,能做到双盘的尽量双盘。盘坐时臀下可垫一1寸多高的垫子,软硬适当,打坐时要坐在垫子的前三分之一处,不要压住会阴穴。不要坐在过厚过软的垫子上,以免压迫会阴穴。身体正直,眉心舒展,面带微笑,全身放松,下颚微收,含胸拔背。

手印也是各种不同的宇宙符号,可产生不同的作用,打坐时不同的修炼阶段可采用不同的手印,不懂的可以请教自己的指导老师。

2、口密

口密主要是念咒语。咒语也是特定的宇宙音符,是宇宙“唵、啊、吽”三元音的变化,可产生不同的特定的作用,如金刚萨跺佛的咒语是:“唵、班、则(儿)、萨、垛、吽”,观世音菩萨的六字大明咒是:“唵(嗡)、嘛、呢、呗、美、吽”。念咒时可出声念,也可用“金刚持”念法——嘴唇动不出声。在不同的阶段念什么咒,可根据自己的指导老师或上师的教导进行。(注:还可诵愣严咒、甚至道德经全文、大悲咒、波若波罗密多心经等!)

3、意密

意密是指意念和观想。在打坐念咒的同时,意念观守在某个部位。一般情况下应从海底轮(尾骨尖平行)守起,依次是生殖轮(与下丹田平行)、脐轮(与肚脐平行)、心轮(与中丹田平行)、喉轮(与咽喉平行)、眉间轮(与眉毛平行)、顶轮(与前发际平行),由下至上逐一守开。念咒的同时,意守在各轮的中脉部位,以咒音震开中脉和各轮。打通中脉后才能进入正式修炼。

 诵经打坐念咒时,也可观想自己的尊师或某尊佛,你与谁比较相应,就观想谁,并同时念谁的咒。比如,你与观音菩萨比较相应,就念“唵、嘛、呢、呗、美、吽”,同时观想观音像。观想观音像从头顶进入身体,逐渐放大,和自身融为一体。

在打坐念咒时,也可观想明点,先在下丹处观想出一轮明月,当明月越来越清晰时,然后用意念把它移至上丹田,再观想太阳。并加上“亮”的意念,使其越来越亮。这种观明点的意密修法,实际上也是在修性光,密宗称其谓“摩尼珠”。

C、在双盘打坐及三密相应的基础上,再以咒音震通中脉

我之前一直都是念佛就念佛,坐禅就坐禅,完全不懂什么叫禅净双修。一直到去年底,大约是昌臻老法师往生前十天左右,我突然梦见地震,地震后一个老法师身放紫光,在光明中往生了。

我看见,心想:“那我也给那老法师念念佛吧!”就在我梦中给老法师念佛的一刹那间,突然醒了。有一人突然在耳边教我如何禅净双修念佛法,他使我明白一个很重要的禅机:

念佛是妄想,但不念佛又不乘阿弥陀佛的愿力。出声念佛散元气,不出声念佛声波无法震通中脉(这个很重要)。

呼吸五音念佛法有以下几个特点:

(1)所有持五音念佛者都要发大愿,要完成1000万声佛号供养阿弥陀佛,念佛人每次念佛前都要想到自己这个大愿,之后持五音念佛法时就能体验到什么叫做信愿念佛。

(2)五音念佛法都摄六根的摄受力非常强大,比较容易去掉杂念,净念相继。

(3)由于摄受力强,持五音念佛法者容易和佛菩萨感通,能感受到佛菩救助我们的大悲心、我们在六道辗转之苦、以及回极乐之家的渴望,因此,很多人持五音佛号会出现流泪哭泣现象。

(4)五音念佛要求气沉丹田,有较强的疏通经脉、滋补精气神的作用,口中很容易出现涓涓津液(中医中津液增多为精气增多的表象),因此长时间持诵不渴不累,越念精力越充沛。

五音念佛方法要求气沉丹田,但是现在网上的公开资料里没有具体说明如何气沉丹田,修持者如果不能做到气沉丹田也就无法滋补精气神,这样若长时间念佛号(例如在打佛七时)就会感到口渴、劳累、甚至喉咙沙哑或失声。东林佛号产生的缘起就是由于居士们在连续持诵佛号2天2夜后,所有居士的嗓子都失音了,从而无法完成原定念佛号百万的目标。五音念佛方法的殊胜特点之一就是通过均匀呼吸和气沉丹田,达到滋补精气神的效果,口中津液涓涓,长时间持诵佛号,不渴不累,而且越念越有精神。

笔者在两位恩师的指点下,有17年的打坐体验(93年开始学习打坐),同时还博览过儒释道以及中医中有关打坐和养生方面的众多著作,为笔者习练呼吸五音念佛方法打下了良好的基础。阳光师姐愿意将为自己设计使用的一些有关念佛中的均匀呼吸、气沉丹田、疏通经脉、滋补精气神等方法公之于众,供养各位学佛同修,以帮助各位有缘者,特别是初学者更好地诵持五音佛号。

那个位大德我当时只能感知他在我身边,但我又看不到他。想必是昌臻法师的意生身,因为活人给活人托梦,没有出意生身根本就办不到。也有可能是其他的护法菩萨提醒我应去亲近昌臻老法师,顺便指点我。

在说此种禅净双修的念佛方法前,必须先明白这个禅净双修的禅与净是什么意思。

这里的禅,是意指用此念佛方法是可以证入禅定、五蕴解脱的禅定境界的,不是指口头禅的禅。口头禅打口水战,没完没了,于实修无益。

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