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我学会了法镜自照
进入三级修学学习佛法智慧，至今已有半年多。随着每一周每一课的不断修学，我学会了法镜自照。慢慢地，能感觉到自己处理事情的智慧在增长，走出情绪和烦恼的时间也越来越短了。不像之前那样清高固执，执著己见。我想这么快就有改变，应该得益于自己每一课都认真观听视频，做思维导图，坚持用八步骤做观修。
上周修学了《出世还是入世》，我认识到世人对世界的态度主要有两种：一个是贪著，一个是厌离。贪著又包括对我和我所的贪著，我所就是我执著的对象。
联系到自己，通过反省，发觉我比较突出的是执著自己的想法。就拿前几天发生的事来说吧，小宝英语培训课涉及课程调整的问题，老师发布到家长群由家长讨论决定。昨天，班主任打电话给我说，其他家长都同意了，然后也希望我同意。我一听，心里挺郁闷的，不假思索地说：我这是没得选啊！几天前，在家长群里，我看大家都还没同意的，怎么现在大家都同意了？我对老师的说法提出了质疑，当时自己对抗的心理已经冒出来了，直接否定了她的提法，说我要去求证一下。
放下电话后，我冷静了一下，思维前后过程，发现了自己的问题——执著自己的想法和设定。因为课程调整让我不方便了，我认为家长都还没讨论呢，肯定也会有不少人不同意的，其实我也不知道家长们这几天究竟是不是都同意了。我当时就认为班主任那样说，只是为了促成我也同意的一个说辞。
进一步用缘起法来分析这件事情，我意识到，课程调整涉及的人很多，不能只考虑我一个人是否方便，我只是这件事情中的一个因素，不起决定作用，所以不必要执著自己的想法，也不用预先设定所带来的结果。用缘起法看世间事，让自己避免陷入我执。
我发现自己一旦遇到对境，经常是还没来得及觉察，对立的念头就急吼吼地跳出来了。
那如何才能消除这样的对立心呢？我认识到，不论是事后觉察，还是事中觉察，只要经过反复的训练，觉察力一定会越来越强。以正见做不良心态的守门员，这种对立的嗔心才会逐渐减弱。另外，自己的语言、思维、行为等要放缓一点，留一点空间给觉察力，尤其是语言和思维。
曾经有一个领导找我谈话，我还没等他说完，就直接表达了自己的想法，当时搞得领导挺尴尬……思维、语言太快了，也不是个好事情。我自己今后尽量要谨慎言行，包容他人，注意做到不执著自己的想法，不伤害他人，这样有利于身语意善业的积累。
弘一法师曾给弟子丰子恺开示，说了这么一段话：“要试图放宽心量，包容世间的丑恶。人家赞美我，我心生欢喜，但不为此欢喜激动，也许这欢乐之后，便是悲伤；人家辱骂我，我不加辩白，让时间去考验对方。如果在那种时空下，需要表白，最多也只能表白一次；对第二次，便会形成口舌的纷争。”“世间的形形色色，我们所爱的，所憎的，所苦的，所怕的，所愤的，所悲伤的，乃至令人难以忍受的烦躁、感受、接触，我们要学着试图包容：它们来了，我们淡然处之，它们从我们身边滑过，也不可幸灾乐祸。”
我想，弘一法师提到的包容，就是导师讲到的如实接纳一切境界吧。今后，我会经常用法镜观照提醒自己，接纳生命的差别相，避免以自我主观认识去贴标签、指责别人，学会用缘起的智慧去包容和尊重，广结善缘。
