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时时用心，方为精进
加入三级修学将近三年，这期间，我仿佛是大家眼中精进的代表，同喜班一开始就承担班委及其他义工岗位，升入同修班后，第一时间参加辅助员选拔和导读员选拔，第一时间培训上岗，第一时间跟组，同时担任导读义工。今年夏天，因缘成熟开始带班，同时也通过了沙龙主持人的认证。目前新班已产生班委，大家精进修学，班级氛围良好。
个人修学方面，我每期都做思维导图，班级分享貌似也比较有力量。但我有种感觉，觉得自己一直被什么卡着，一直不放松，一直在绷着。知道这肯定是有问题的，因为修行必然是身心的合一，像导师那样，做事情很多却很自在。可是我一直都无法解决这个问题，因为有太多的事要做。除了工作、孩子、修学、义工，我自己要磕大头，背《道次第》，中午还要抽休息时间去练瑜伽。早上经常三四点就起床，没有在五点后起过。
有师兄问我，休息时间这么少，一天就吃两顿饭，却承担这么多，身体能受得了么？我说没问题，心清净了吃的就少，睡眠也就少了。潜台词是：看，我在修行，所以外在需求越来越少。
可是，今年入秋以来，自己看似早已治愈的鼻炎却卷土重来，身体严重不适，内心时常在焦虑。身心发出了信号，不得不停下来调整自己。
经过仔细观察，我发现自己之所以感觉累，是因为做事以结果为导向而不是以发心为前提（虽然也会注意自己的发心，但潜意识里还是以结果为导向）。说白了我潜意识里还在用外在的结果来证明自己，证明自己精进，证明自己行，与此同时我是在以完成任务的心态修学、做义工。
比如修学，我给自己的最低标准是做出导图（后面的观修和重复时做时不做）。义工，每导读完一场读书会或带班结束是我心里最放松的时候。虽然担任辅导义工前就对布萨心生向往，可这几次的布萨感觉好像上一场刚刚结束还没来得及喘气，下一场又开始了，实在汗颜！磕大头，我给自己定的标准是每天200个，即便自己没有休息好。虽然也曾经在班级共修时检讨自己一头扎到事情里，忘记了初发心或根本就不去调整发心，可始终没有实质性的改变。
其实自己完成任务的心态小时候就有了，上学时，每天放学第一件事就是完成作业，然后再玩，放寒假暑假都是集中在前几天飞速把一个假期的作业做完，然后放开了玩，每到最后几天看到那些在补作业的同伴内心还得意非凡，为此还经常受到大人们表扬。后来上大学，拿各种证书，考级，都是为了证明自己。参加工作后也是如此，我不注重职位的晋升，可总是会写各种文证明自己不流于世俗。
加入三级修学，特别是学《道次第》以来，我知道修行是调伏自己的心，而且也尝过调心后修学和做事的欢喜，可我还是忍不住用各种外在的表相证明自己，证明我行，证明我能。看似在精进，实质上却根本没有摆脱凡夫心的串习，看似不追求名利财富，其实只是换了个包装，内心依旧在追求自我的重要感和优越感。
我们的心有两个轨道，要么是轮回道，要么是解脱道。以前对做事也要用十八字方针的认识还是流于表面，现在明白，做事前如果不用态度模式调整自己的心，不论做了多少，外在有多热闹，都和修行无丝毫关系，都是在轮回道上阔步前进。
正好最近自己班学到上士道，“精进也要方法正确，反之就是牛角取牛奶，甚至越精进越糟糕。”“修行关键在于质量，用心正确，修学得法。”这些不都是在说我么？所带班学到了佛教徒的人生态度，也在反省自己，积极应该表现为用心还是行动？
思维后，我决定不再以结果为导向，每天的磕大头时间减半，没有任务感。修学不以完成任务为底限而以心行改变为标识。晚上累了就早点睡，不在昏沉散乱中精进，不在咬牙切齿中坚持。
调整用心，思维每次的修学和义工都是自己难得的疗病机会，背后都是师兄们和书友们在成就自己，每餐的背后都有无量众生的付出，每天的工作都是在回馈社会，和众生结缘。有了正确的用心，外在的结果是众缘和合的，是自然的呈现，内在心灵的滋养却是无声无息的。
这样，每次我都怀着稀有难得之心和感恩的心去对待每次的修学和义工，对待每天的工作和生活。每次的共修和义工都会发自内心地随喜师兄们功德，检讨自身不足，而不是流于表面。每次的对境都是检验我修行的机会……时时用心，方为精进。如此长期修心，方能如风吹木棉，轻安自在。
