我的八步三禅学习运用情况分析

各位师兄早上好，非常感恩大家给我这样一个分享的机会。我刚好是从第一单元的复习课开始进入班级跟大家一起修学的，到今天已经两个月零11天了。通过这段时间的修学，我确实有了一些改变，但谈不上很大，而且我也愧对“认真精进”四个字。大家看到的“认真”其实只是表象，我家师兄是最了解我修学状态的人，他给我的评价是“不真诚、不认真、不老实”。最开始我有点不服气，还自我感觉良好，但是通过最近的复习以及经历的事情来看，我不得不承认他的评价很中肯。我今天分享的主题是八步骤三种禅修，接下来我就围绕这一主题做个自我剖析。

首先是态度模式“真诚、认真、老实”。说起来简单，要做到真的很难，这三条，我一条都没有做到。为什么做不到呢，是因为基础就没做到。

离三种过，具六种想，这是“真诚、认真、老实”的重要基础。什么是三种过呢？导师说一为覆器之过，虽然看起来在闻法，却像关闭了接收通道，什么法也装不进去。二为垢器之过，若闻法时带有成见，听到的就是被自我观念处理过的，失去原味的“法”。因此，闻法时要以清净心接受法义，这样才能避免成见带来的过失。三为漏器之过，闻法后还要不断如理思惟，才能使法义落实于心行，而不是逐渐流失。对照自己，这三种过患都在我身上体现了，所以我目前依然是一个标准的覆器、垢器和漏器。法雨普润，可能一滴都没有进入我的心田。

举个简单的例子，本周小组共修，我应该是负责梳理“八步骤三种禅修（上）”的法义。当师兄安排我分享的时候，我是完全懵的，心想怎么会是梳理法义，不应该是写分享稿吗？原来是我根本没有认真阅读本周的修学要求，以为自己认领的这一课是要做分享，就按自己的想法来做准备，这不就是覆器和垢器的表现吗？在美华师兄梳理《佛教的世界观》的法义时，我突然发现，好多地方都好陌生，仿佛从未听闻过一样。明明学过好几遍的法义，却忘得一干二净，这不就是一个漏器吗？

再来看“具六种想”，于己作病者想，于说法者作医师想，于教法作药物想，于修行作疗病想，于如来作正士想，于正法起久住想。其中最重要的是病者想，就是要认识到自己是生死轮回的重病患者，是贪、嗔、痴的重病患者。这一点我也没有做到。如果我能够深刻认识到自己是重病患者，一定是积极主动地去寻医问药，而不是像现在这样放逸、懈怠。比如这周我已经有两天没有按时做定课了，平时的自修也不是每天都自觉自愿地去做，而更像是在应付。如果不是每天要在群里报告自己的修学情况，说不定自修早就没有坚持了。更过分的是有几次看视频和法义，我看一会儿就要盯一下时间，盼望着早点达到40分钟。平时都感叹时光匆匆，可修学的时候怎么就嫌它走得太慢了呢？还有分享，每次都希望不要抽到自己，如果不幸抽到了，心里就想着又要写作文了，上学时我最怕的就是写作文。上周五晚上九点左右，我看视频看得正开心，我家师兄突然一句“你是不是还没写分享稿”，吓得我赶紧扔掉手机，打开了笔记本……第二天做分享，大家也看到了，我前半部分分享得比较顺畅，后半部分就脱稿了，因为分享没写完。

这就是真实的我，态度模式践行得一点都不好，其实就是一个反面典型。

接下来是八步三禅。八步骤中我认为自己只做了第一步和第二步，第三步我不太确定，后面的怎么深入涉及呢？第一步是读懂每个句子，我对这一步骤印象最深，也是我学习中一直在执行的。如果大家认为我学得比较认真，那应该是这一步做得还可以。我在学习过程中难免会走神，当我发现自己走神的时候，会回到自己开始走神的地方重新再看一遍，确保自己能够理解每句话的含义。第二步了解每个段落的内涵，由于每课的法义我只看了两三遍，而且有些内容层层展开，比较精深，我不能确定自己的理解是否完整、准确、透彻。第三步从发现问题到解决问题，从传承法义到建立认识，我认为我只是涉及到了，但是并没有做到。八步骤的后五步和三种禅修，我都只是停留在理论的层面，完全没有与实践结合起来，而这恰恰是最重要的地方。

由于没有按照八步三禅的方法建立正确的认识和观念，由无明建立的错误认识依然占了主导地位。在生活和工作中，我践行的依然是错误的观察修和安住修，导致缺乏正知正念，缺乏对心的观照。比如最近在工作中，经常会因为一些人一些事起烦恼，不光起了嗔心，还起了慢心，甚至跟几个关系要好的同事一起吐槽，完全没有一个佛弟子的气度和修养。在学佛之前，我不认为这样做有什么不对，现在学佛了，我意识到这些做法不好，但目前还是改不掉。

最后再来分享一下我对八步骤三种禅修的一点认识。八步三禅其实是一种方法论，是把书本道理转化为生命品质的方法。在三级修学修心指南中，八步三禅贯穿了从智慧人生到空性禅修的觉醒之道的全过程，虽然每个阶段都有侧重点，但基本的方法是不变的。既然是方法论，那就要结合实际进行运用，而不能单纯地当成一种知识来学习。

我刚毕业的时候在一家船厂工作，船厂非常重视质量管理，每年都需要通过劳式船级社的认证。在质量管理领域，质量体系和质量管理经常会存在“两层皮”的现象，也就是说质量体系文件写得不错，可公司执行力度不够，实际工作中不按体系来操作，导致每次审核的时候只能是应付，甚至要造假。我当时是体系员，也参与过两年“造假”活动，而且造得很认真，主要目的就是蒙骗审核老师。

我感觉八步三禅跟质量管理有点类似，都是重在运用。如果我修学中不运用八步骤，那就无法将佛法智慧转化成自己的认识和观念，学佛就只能流于表面，也就谈不上修行。惟尊师兄建议我们每天读诵态度模式和八步骤，我坚持了一段时间，但每次都只是像完成任务一样读一遍。虽然看起来很认真，实际上迷惑的是别人，欺骗的是自己。我想这并不是惟尊师兄的初心。

我忽然想起来那句话：为什么我们知道很多道理，却依然过不好这一生？我想原因可能有两点：一是我们没有真正懂得这些道理，二是我们没有实际去运用。所以，如何学好佛法知识，如何把理论和实践结合起来，这是我需要思考的问题。