仁焕法师:不要上烦恼的当


广西灵阳寺2009年1月28日至2月4日念佛七法会

(1-31上午) 不要上烦恼的当

感恩常住三宝慈悲,感恩诸位法师慈悲,感恩诸位同修慈悲,阿弥陀佛!大家好!

我们出家人去受戒,得到戒体才真正算是得戒。得戒体的人,用香火点烧皮肤也不感觉痛。我们来打念佛七,也是同一个道理。我们真正的舍命全交,随着佛号回归极乐。在回归极乐的过程中,感觉身体特别舒服轻松,那就是业障不存在了。

我们身体感觉不舒服,就等于个人的业障没有得到消除。业障是很多的,比如有魔障,有人为的,有环境的。业障相当于一堆垃圾,极乐就等于一把火把一堆垃圾烧完了。这一堂就是要加深我们对回归极乐的理解,因为有人总是不明白回归极乐有什么用。

我们先说一说,烦恼的种类很多。首先不说外面造成我们的烦恼,一个人在生活当中有障碍就有烦恼,教育小孩不听话有烦恼,家庭感情不和睦也烦恼,有忧虑也算是烦恼,有难过也是烦恼,有悲观也算是烦恼,放不下也算是烦恼。那是不是垃圾堆啊?

佛教说有十方法界,就意味着烦恼的种类非常多;又说一真法界,因为快乐只有一个嘛!快乐没有分别,所以叫做一真法界。我们被那么多的烦恼拖累,就会身体不健康,事业不顺利,各种各样的问题发生。我们回归极乐,由于精力集中,人的神气圆满,那叫做灵魂归位。人的灵魂归位了,有命就不怕病了。造成我们的灵魂失散的原因,一般有恐慌、难过、悲观、失望。有这几种心态以后,我们的灵魂就不在身上了。灵魂不在身上的时候鬼就会上身,最后就变成颠颠倒倒的人。人一旦快乐,就变成无量光,整个身体都发光发热了;你一旦烦恼就没有光了,就黑暗了。

一般有头痛的人都是由发脾气、亏了孝道、缺少知恩产生的,特别是对父母师长发脾气,火气就往上升了,所以就头痛了。身体有病,一般是不满足不满意,特别是埋怨的心重。你有埋怨心没有发出来,留在肚子里面,所以身体就很难受了。不满足是肚子涨吃不了,不满意就是肚子痛。身体有病就是只有考虑自己好,没有考虑别人好,没有爱心,只有满足自己,不理解别人,所以身体才有问题了。脚有病是经常占位,不守本分,有过分。脚痛是往往不懂得教育后代。

所以说,不要上烦恼的当,要做一个有道德的人。道就是要守本分,不要占位,尊重别人;德就是要礼让别人,理解别人,原谅别人!

不要做亏孝道的人,要做有爱心的人,要做有道德的人,这样才是真正的完善本分。

谢谢大家!

点赞推荐

星云大师(资料图)星云大师,是现代一位很有智慧的高僧,为弘扬佛法做出了很大的贡献。下面收集了星云大师的六个精彩问答,希望对读者的人生有益。1、您一个人在房间会不会吃肉呢?一个来访者问:法师,我想问一个不太..

看慧律法师最全开示,敬请关注公众号:正见录

问:师父教我们不执着,但如不执着,事情如何能办好?广钦老和尚答:办事情不执着并不是随随便便做,而是要尽心做,但做过就没事了。如果心一直挂碍,放不下就是执着,不执着才能办好,如执着反而办不好,执着就没有..

问:求生西方固所愿也,但我下劣凡夫,罪业深重,福善轻微,如何容易得生安养?答:余门学道,须赖行人自力。念佛往生,全赖弥陀愿力。自力难,故累劫未成。他力易,故一生可致。是以一日七日,便得往生。十念一念,..

这个“习”字,早先它是什么意思?就是小鸟依靠树林的意思。这个小鸟常常要练习飞,它不能离开树林,等它练习得疲倦了,它要依靠这个树林,这是习的过程。等到它学会了,翅膀也长硬了,它就可以遨游天空。我们从出生..

今天我给大家分享一个故事,这是我亲身经历的,事情发生在五台山。在2016年12月8日这天的傍晚,当时我受五台山常住安排去五台山佛经免费流通中心,协助流通中心这边的莲友给居住在五台山的散住僧发放供养物品。忙乎..

玄奘法师画像(资料图)如果说到中国佛教史上知名度最高的出家人,非大唐三藏法师玄奘莫属。因小说《西游记》的缘故,“唐僧”家喻户晓,是一个妇孺皆知的人物;撇开小说的虚拟,仅从佛教自身发展的历程来说,玄奘法师..

怎样令人生过得有意义人们生存的暂时目标大都是希望能够获得幸福,而幸福并不仅只是丰衣足食、结婚生子,或是获得名闻利养,享受荣华富贵。幸福的前提是拥有健康的身体与快乐的精神。常有弟子问:“人们生存的目标是..

古人说:quot;静中工夫十分,动中才有一分;动中工夫十分,睡梦中只有一分;睡梦中工夫有十分,八苦交煎,生死临头,又只有一分。quot;因此,动中有十分的功夫,在病中就只能够有两三分;病中有十分的工夫,到了生死..

看慧律法师最全开示,敬请关注公众号:正见录

广东南山寺2009年1月8日至15日念佛七法会开示录(1-14上午) 修行的定位感恩常住三宝慈悲,感恩诸位法师慈悲,感恩诸位同修慈悲,阿弥陀佛!大家好!修行定位有两个方案。第一是规范人行为的改良;第二是生命进化的改..

文殊八字咒简介文殊八字咒来自《密教大辞典》中解说。灾除难的文殊八字咒,依《真言事典》第69咒的解说:此尊身金色放光明,乘坐狮子,右手持剑,左手执青莲花,花顶立五股杵。头顶上有八髻,表示胎藏的八叶或八佛顶..

地藏菩萨地藏菩萨为什么被称“地藏”?为什么叫“地藏”呢?因为地能生长万物。“藏”是宝藏,一切的宝藏都在地里边。这个藏,也可以说是藏起来,就是隐藏起来,一切宝藏万物,都可以在地里埋藏起来。又有无量无边这么..

这部经是释迦牟尼佛无问自说的经典。__佛说经,都是有人请问问题,佛答复弟子的问题。后人集结后,形成了佛经。所以说,佛经其实,是给我们人生答案的经典。__这部经,在佛经中是非常重要的一部经典,在寺院里面,是..

归依和不归依是有区别的(资料图)归依和不归依确实有区别,因为归依了以后就是正式的三宝弟子;如果不归依,尽管你说“我很愿意学佛,看读佛书等等”,但是你还不算是三宝的弟子。归依就是要通过某种仪式从内心里发愿..

佛见众生临终倒乱之苦,特为保任此事盖秽土自力修行,生死关头,最难得力。无论顽修狂慧,懡[忄*罗]无功。即悟门深远,操履潜确之人,倘分毫习气未除,未免随强偏坠。永明祖师所谓十人九蹉路,阴境若现前,瞥尔随他..

吕澂先生(资料图)恩师吕澂先生离开我们快要九周年了,可他的音容笑貌,仍然常常浮现在我的心头。这是因为,我之所以一生专研佛学,毫不动摇,完全是他老人家身教言传所造成的。1961年以前,我曾从事多种工作。初踏上..

问:作为佛教修行人,必须要看破今生吗?索达吉堪布答:如果从心坎深处生起了舍弃贪执今生之念,则无论修习其他任何之法,都不在话下。只须稍下工夫,就能大见成效。反之,如果没有生起舍弃贪执今生之念,即使生起了..

问:讲经讲得不对,劝其他人不去听,是谤法吗?仁清法师答:对于什么是诽谤正法?释迦牟尼佛在很多经典上给我们做过开示。比如有的人讲课,讲着讲着你听着不对,然后你去劝别人别听了。至于这个人讲的对还是不对,不..

    《仁焕法师》感恩您转发支持仁焕法师的相关文章信息,最新最全的仁焕法师内容资讯平台。https://www.jiuchisu.com/fojiao/category/215/

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制

南无阿弥陀佛

导航菜单