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仁焕法师：佛法是无上的科学
灵阳寺2009年农历三月念佛七法会
(三月初四下午) 佛法是无上的科学
感恩常住三宝慈悲，感恩诸位法师慈悲，感恩诸位同修慈悲。阿弥陀佛！大家好！
我曾经反复讲过多次：佛法是无上的科学。为什么呢？因为科学是有限的，佛法是无限的。那佛法科学在什么地方呢？卫星上天是科学，按一个键就可以飞到月亮上，但是夫妻打架不知道要按哪个地方，用佛法教育人就好了，是不是这样的道理？
科学就是有限在物质上，科学没有产生精神的作用，所以它有限。佛法所讲的道理，就提醒我们，精神和物质要同步，所以是无上科学。同时佛教育我们，人类的进化和大自然的保护要同步。单单讲科学，物质进化了，但是人类的精神退化了。现在社会的进步给大自然造成大量的污染，没有得到同步的保护，所以科学是不是有限啊？
佛教的高等觉悟，于戒律上提出生命要平等，要受到共同的尊重，所以第一条戒律号召我们不要杀生，杀生就意味着生命的互相伤害，最重要是造成环境的污染。佛觉悟到，一切动物也是生命，只是动物的果报、外貌和我们人类不同，而我们人类之间的外貌也不一样啊，也有差别啊。不杀生就是号召我们互相尊重，尊重就是平等了。
现在我们党和政府构建和谐社会，没有尊重“和”从哪里来呢？和就是互相尊重，谐就是互相礼让。互相尊重、互相礼让的社会就是和谐社会。大家应当明白到，佛教是教育众生，愿望众生得到进化改良作用。人类的进化就是智慧的提高，人类的改良就是觉悟的发展。
那智慧和觉悟有什么差别呢？智慧，人虽然很聪明，缺点在有我相，还有执着；觉悟就表示没有执着了。佛教的最高境界就是打破执着，如果能真正打破执着了就叫开悟了。
讲到开悟，有的人又说那不可能，把开悟神秘化了，把佛教神秘化了，这种就是迷信了！所以我讲佛教是科学，科学在什么地方呢？科学在实在、现实。那大家想一想，自古以来长寿的人都非常乐观，短寿的人烦恼重重、不乐观，是不是啊？所以我们舍命全交做极乐世界的人。
什么叫做正法呢？很多人对正法始终不理解。实实在在、正正规规叫做正法。佛所讲的道理，完全是有依据、有数据的，只要你照他去做，就会得到好处，绝对没有什么迷信的地方。佛所讲的道理重在教育，有教育就有进步，有教育就得到进化，有教育就是生命的改良。
下面我们再进一步讲。我们的生命有两个层次，第一个叫做生理，第二个叫做心理。所以有生理病，也有心理病。讲到心理病，比如精神分裂症啊，精神幻化症啊，精神谁也看不见，就是相当于刚才我所讲的心理，在佛教也叫做唯心。身体是看得见的，佛教叫做色身，在科学上身体就是物质，那就表示我们有物质生命和精神生命这两个层次。
精神虽然看不见，但是精神和物质必然要同步存在。我们跟佛菩萨的差别在哪里呢？佛菩萨很重视这方面的平衡，我们凡夫就偏重物质上的享受，失去了精神，所以造成身体健康的障碍。我们的身体障碍，十分病当中，七分是心理障碍造成的。明白吗？
心理障碍就很难康复。虽然有病，快乐的人康复特别快，烦恼的时候很难康复，烦恼重的人很快就死了。
我今天讲的意思是叫大家怎么样呢？(众答：做快乐人。)如果你们真正的快乐，连小孩都长得更好。在座的病人很多，想问大家：“你们的病从哪里来？”(众答：从烦恼来。)那要病好怎么做呀？先定位做快乐人，然后念佛完善快乐。
谢谢大家！
