仁焕法师:真正的财富是健康


灵阳寺2009年农历三月念佛七法会

(三月初二下午)真正的财富是健康

感恩常住三宝慈悲,感恩诸位法师慈悲,感恩诸位同修慈悲,阿弥陀佛!大家好!

这几天大家发心来改良生命,既然有发心,就要对自己的发心有责任。如果来到寺庙了,没有认认真真地照顾好自己,那你来了也等于没有来。凡是用功得好就自然接受到佛慈悲的法化,也相当于学生一样,到学校里面好好地接受老师的教育,自然学到文化知识。如果学生没有接受老师的教育,人虽然到学校里面,也学不到东西。

下面我们讲一讲,人为什么身体不好。一个人应该分有身体和命。世间上的算命先生经常说人的运气不好,按照我的经验总结,人的运气也没有无缘无故地好,也没有无缘无故地坏,好坏都是我们造成的。人做好命就好,人做不好命就坏了。所以这几天我们来这里纠正我们的命,把人纠正好了命自然好。纠正哪方面呢?就是纠正不良的行为。

儒家和道家重点教育人修身,佛教教育人修心。修身就是要改良人的行为;修心就是改变人的念头,因为人的行为起源于人的念头,人的念头好行为就好,人的念头不好行为就不好。

当人有恶的念头了,就产生恶的行为,首先影响个人的生命,严重就影响周围、影响家庭,特别在家庭上影响特别大。因为生命在家庭是相连的:我们的生命来自父母,父母的生命来自老祖宗,所以老祖宗是生命的树根,父母是生命的树干,我们是生命的树果。反正老祖宗也好,父母也好,自己也好,凡一切想法、看法、说法和做法,都会影响到一家人。

当我们不良的行为暴露出来,灾难就暴露在外面,得病的部位就在身体的外部。当我们的恶念还没有变成行为,就造成内脏有问题,意思是看不见的行为就得看不见的病。到你身体承受不了了,去检查才知道内脏有问题。所以病是从哪个地方来的呢?很简单,病和我们的思想行为直接有关。除了这个方面,一般环境造成的病比较少。

比如,头部有病往往是亏了孝道,不孝顺父母,是缺少知恩引起;身体有病,是因为对生活不满足,对感情不满意,公开暴露的病在外面,没有公开暴露的病在内部;两只手有病,是我们贪拿,不应该拿的东西我们又拿了;两只脚有病是因为没有道德,不应该站的地方我们又站,或者不懂得教育小孩,缺乏爱心。

人的行为错了,不但给自己带来痛苦,也会给一家人带来痛苦。一人有难合家不安,是不是这样啊?所以阿弥陀佛非常慈悲,看到我们众生受苦受难,首先就教育我们做人的道理,第二慈悲为我们拔除一切业障根本。佛更慈悲的是愿望我们都共同回归极乐,因为极乐世界首先没有众苦,第二没有什么恶报,第三都没有一点差别。在极乐世界里面只有快乐的心,永远没有烦恼,连烦恼的名称都不存在。

当我们不知道这个道理,会认为往生西方极乐世界就完了,没有想到我们不愿往生西方极乐世界才完呢!我们在这个世界上,生命在一刹那中就死了,在极乐世界是成为无量寿。大家愿意做极乐世界的人吗?应该是,不但自己愿意往生西方极乐世界,更愿望合家冥阳两界都要往生西方极乐世界。

今天大家来到常住,听闻到“南无阿弥陀佛”六字洪名,闻到法是我们共同的善根;能接受佛慈悲接引回归极乐,是我们共同的福德。有善根才能闻到法,接受佛慈悲才是我们的福德。善根是我们生命的先天,福德是我们生命的后天。

愿望自己的生命成为快乐的人,就要念“南无阿弥陀佛”。佛说的法门很多,但是其他法门没有叫做极乐法门,“南无阿弥陀佛”才是极乐世界的法门。我们在这里不是排斥其他法门,只是因为我们的生命还有痛苦,还有恶报,还有差别,还有烦恼,为了消除这些,首先接受做知足常乐的人,做知足常乐的人就是念“南无阿弥陀佛”。

当我们把自己念成快乐了,没有痛苦了,如果你有时间再修其他的法门也可以,等于自己有了健康才有能力去帮助别人。如果自己健康都没有了,还要给一家人添加麻烦,怎么有能力去帮助其他人呢?要想发财也需要健康,要想当官也需要健康,想要生活完美也需要健康,方方面面都需要健康,所以白财神也好,黄财神也好,身体不健康,那些财神都没有用;绿度母也好,白度母也好,如果身体不健康,什么度母在你们前面都没有用。

生命来到世间,真正的财富是健康,人有健康才拥有财富。人能保证永远健康,你就是觉悟的人,也叫做无量寿的人。要完善我们的生命达到这样的程度,佛教育我们:就是念“南无阿弥陀佛”。能念“南无阿弥陀佛”自然成为有智慧的人;能念“南无阿弥陀佛”自然成为觉悟的人;能念“南无阿弥陀佛”自然成为无量慈悲的人。

佛教给我们非常简单方便的法门,佛时时刻刻在接引我们回归极乐。我们从一念“南无阿弥陀佛”乃至十念“南无阿弥陀佛”, 只要我们信心欢喜,决定回归极乐,我们随着佛号就会成为极乐世界的人。所以大家知道来这里做什么吗?也可以说是来完善生命,完善生命就是健康第一。

当然修道分有三个层次。第一个层次,上等的人是以了脱生死为重,就是决定往生西方;第二个层次是单方面地追求健康,这是中等的人;第三个层次是只为了发财,那就是下等人。为什么呢?人光有财,你身体不好发财又有什么用呢?乃至你身体又健康又发财,但是不能了脱生死的时候,无常还是离不开你啊!痛苦和烦恼永远和你在一起啊!

我们的健康有问题就是因为和无常鬼打交道。什么无常鬼呢?就是夜叉、罗刹。罗刹是发脾气的人,夜叉是有悲观、失望的人,我们人人应该有这两个鬼吧!当你没有烦恼、保持快乐的时候,你就是菩萨、就是佛了嘛!

大家是来接受做佛还是接受做罗刹、夜叉呢?(众答:做佛)那我们就好好地把命交给佛。要把命交给佛,方法是念“南无阿弥陀佛”的时候,心里面就想着:“我要随这句佛号必定接受佛接引我到极乐世界。”这样就叫做一念一接受。

谢谢大家!

点赞推荐

问:师父教我们不执着,但如不执着,事情如何能办好?广钦老和尚答:办事情不执着并不是随随便便做,而是要尽心做,但做过就没事了。如果心一直挂碍,放不下就是执着,不执着才能办好,如执着反而办不好,执着就没有..

归依和不归依是有区别的(资料图)归依和不归依确实有区别,因为归依了以后就是正式的三宝弟子;如果不归依,尽管你说“我很愿意学佛,看读佛书等等”,但是你还不算是三宝的弟子。归依就是要通过某种仪式从内心里发愿..

佛见众生临终倒乱之苦,特为保任此事盖秽土自力修行,生死关头,最难得力。无论顽修狂慧,懡[忄*罗]无功。即悟门深远,操履潜确之人,倘分毫习气未除,未免随强偏坠。永明祖师所谓十人九蹉路,阴境若现前,瞥尔随他..

问:求生西方固所愿也,但我下劣凡夫,罪业深重,福善轻微,如何容易得生安养?答:余门学道,须赖行人自力。念佛往生,全赖弥陀愿力。自力难,故累劫未成。他力易,故一生可致。是以一日七日,便得往生。十念一念,..

这个“习”字,早先它是什么意思?就是小鸟依靠树林的意思。这个小鸟常常要练习飞,它不能离开树林,等它练习得疲倦了,它要依靠这个树林,这是习的过程。等到它学会了,翅膀也长硬了,它就可以遨游天空。我们从出生..

吕澂先生(资料图)恩师吕澂先生离开我们快要九周年了,可他的音容笑貌,仍然常常浮现在我的心头。这是因为,我之所以一生专研佛学,毫不动摇,完全是他老人家身教言传所造成的。1961年以前,我曾从事多种工作。初踏上..

问:作为佛教修行人,必须要看破今生吗?索达吉堪布答:如果从心坎深处生起了舍弃贪执今生之念,则无论修习其他任何之法,都不在话下。只须稍下工夫,就能大见成效。反之,如果没有生起舍弃贪执今生之念,即使生起了..

今天我给大家分享一个故事,这是我亲身经历的,事情发生在五台山。在2016年12月8日这天的傍晚,当时我受五台山常住安排去五台山佛经免费流通中心,协助流通中心这边的莲友给居住在五台山的散住僧发放供养物品。忙乎..

玄奘法师画像(资料图)如果说到中国佛教史上知名度最高的出家人,非大唐三藏法师玄奘莫属。因小说《西游记》的缘故,“唐僧”家喻户晓,是一个妇孺皆知的人物;撇开小说的虚拟,仅从佛教自身发展的历程来说,玄奘法师..

问:讲经讲得不对,劝其他人不去听,是谤法吗?仁清法师答:对于什么是诽谤正法?释迦牟尼佛在很多经典上给我们做过开示。比如有的人讲课,讲着讲着你听着不对,然后你去劝别人别听了。至于这个人讲的对还是不对,不..

虚云大师(资料图)有种人一生在世,昼夜奔忙,痴想丰衣足食,贪图歌台舞榭,唯愿子孙发富发贵,万世的荣华,到了一气不来,做了一个死鬼,还要想保佑他的儿女,人财兴旺。这种人真是愚痴已极。还有一种人,稍知一些善..

《集颂》:“诽谤大乘菩萨藏,背舍佛说深广法。说像似法乱正教,以自爱乐令他转。”“菩萨藏”就是指“大乘”,“深广法”也是指“大乘”。天台宗讲的“藏教”、“通教”、“别教”、“圆教”,其中“别教”是指大乘..

星云大师(资料图)星云大师,是现代一位很有智慧的高僧,为弘扬佛法做出了很大的贡献。下面收集了星云大师的六个精彩问答,希望对读者的人生有益。1、您一个人在房间会不会吃肉呢?一个来访者问:法师,我想问一个不太..

怎样令人生过得有意义人们生存的暂时目标大都是希望能够获得幸福,而幸福并不仅只是丰衣足食、结婚生子,或是获得名闻利养,享受荣华富贵。幸福的前提是拥有健康的身体与快乐的精神。常有弟子问:“人们生存的目标是..

参访寺院注意事项去参访寺院,要记住这9个注意事项,佛教寺院是清净的圣地,所以,非佛教徒进入寺庙一定要注意以下九个问题:一,衣服要整洁,不能只穿背心、短裤、打赤膊、穿拖鞋。二,当寺内举行宗教仪式时,不能..

你是否爱并享受那种被伤害的感觉?大多数人都很喜欢诉苦,恨不得能把自己经历过的所有痛苦以及如何的苦,一遍遍重复给别人听,生怕别人不认同自己遭遇的苦难,似乎世界上最苦的就只有自己了。其实,能说得出口的苦,..

为什么古人会说“痛改”前非如果世间的物质、权力等等能带来快乐,佛陀根本不用出家。伟大的佛陀身为王子时,拥有所有人羡慕不已的财富权力,仍然感受不到快乐与幸福,所以才想去寻找解除烦恼和痛苦的智慧。经历了六..

地藏菩萨地藏菩萨为什么被称“地藏”?为什么叫“地藏”呢?因为地能生长万物。“藏”是宝藏,一切的宝藏都在地里边。这个藏,也可以说是藏起来,就是隐藏起来,一切宝藏万物,都可以在地里埋藏起来。又有无量无边这么..

生命会因为简单而快乐,因为快乐而幸福冬天过去了,春天又来了,我们一天天过着,有喜、有悲、有乐、有痛……无论生活中经历了些什么,我们都不要遗忘了快乐,因为快乐的人才是幸福的。不是没有伤痛,不是没有悲苦,..

内心纯净则无处不是宁静有一位虔诚的佛教信徒,每天都从自家的花园里,采撷鲜花到寺院供佛,一天,当他正送花到佛殿时,碰巧遇到无德禅师从法堂出来,无德禅师非常欣喜的说道:“你每天都这么虔诚的来以香花供佛,依..

    《仁焕法师》感恩您转发支持仁焕法师的相关文章信息,最新最全的仁焕法师内容资讯平台。https://www.jiuchisu.com/fojiao/category/215/

南无阿弥陀佛

导航菜单