圣旭法师:放下屠刀


广西马山灵阳寺2010年农历八月念佛七法会

圣旭法师开示

(初四下午) 放下屠刀

我们生命来到世间,本来是为了(liao)果报、为报恩而来,但是我们往往在生活当中,把自己的本分忘记了。如果一个家庭几代人,都能够认识到本分,就能树立良好的家风。

首先从老人做起。老人是树根,子女是树果,老人重点在德,子女重点在孝顺。现在社会上很多人,为了事业把老人丢在一边,或者送到老人院,半年三个月才去看一次。这样做已经是脱离了树根。有这么一句话:要自己好,就拜堂上二老。堂上二老就是一家之福,好好善待老人,孝敬老人,我们所作所为都会很容易成就。

在座的诸位也听到过这句话:放下屠刀立地成佛。我相信很多同修没有拿过屠刀,但是需不需要放下屠刀呢?屠刀是代表害人害己,今天我们讲怨恨恼怒烦,在佛教里面讲贪嗔痴,就是屠刀,不是拿刀去杀人才算。人有贪念的时候,会不择手段谋取,乃至偷的抢的骗的,或者打骂父母,打骂子女,我觉得都是屠刀,我们都要放下。放下不良的行为,放下贪念,我们生命的福德福报就随着增长了,你做事业自然就容易成功。

我们生死凡夫,最严重的屠刀就是贪,贪不得就嗔,嗔了就会造成不好的行为。贪是永无止境的,得不到就很容易产生嗔恨的心,严重的会怨父母怨天地,然后他就产生愚痴的行为,天不怕地不怕,谁都不敢劝,而且劝也没有用。但是诸位要知道,人善人欺天不欺,人恶人怕天不怕。我们生活在这个环境,有自然的因果法则。所以不管是在家庭还是在团队里面,能够知足常乐就是幸福人生。

放下屠刀也包括我们不怨不恨不烦,做到人我之间和和气气。在家庭,不怨妻子今天做得不好,或者在外面那么晚回来;工作一天回家了,父母问这个问那个,我们不要烦,更不要顶撞。如果父母问了,我们笑一笑,说今天什么都好,让父母放心,也让父母高兴嘛,这不是孝顺吗?妻子问了,你说:“今天各方面都很顺利,感恩妻子的关心,你在家里面操劳也很辛苦。”这样不是和谐的家庭吗?所以很多道理都是非常简单的,只是我们往往不在意。

其实越简单的道理越能够使我们快乐,越多的大道理,不一定能够给我们满心的欢喜。没有满心的欢喜,人就容易有一种失落感,或者悲伤。悲伤失落是内心的不健康,日复一日就会造成身体不健康。

(初四晚上) 互动分享

1. 我是横县人,姓韦,是第二次打佛七。上次我打佛七从初一哭到初七,多辛苦我都要坚持,为了老祖宗为了家庭一定要坚持。我以前对******很上瘾,现在知道错了,经过念佛忏悔我都流眼泪了,念佛时还看见我的老祖宗和父母笑了。现在我的家庭有了改变,感恩佛菩萨,感恩师父,感恩同修,谢谢大家。

2. 我是来自南宁,姓黄。我得的是肝硬化腹水,经过这几天的学习,在师父指引下,我已经把我的命交给了佛,现在我的病有很大的好转。我感谢佛,感谢师父,感谢大家。

3. 我来自广州白云区。我过去埋怨家公家婆和母亲,认为他们不公平,由于我的怨恨造成种种的恶果,我的女儿患上了脑肿瘤。经过打佛七我深深体会到果报和做人的道理。我来之前腰痛,经过念佛好转了。我向老祖宗、父母、老公、家公家婆和女儿忏悔,我没有做好本分,让他们痛苦,我对不起他们,对不起天地,感谢大家。

4. 我来自广州番禺。我在这里住了差不多一个月,懂得了很多道理,感恩师父、感恩同修带我们来这里。我两个儿子都是脑瘫自闭,我知道是我的业障,才造成现在的果报,我对不起我的老祖宗,对不起家公家婆,对不起家人,因为我的过错造成儿子受苦,造成家庭所有的人伤心,我错了,我现在跪下向家婆深深地忏悔,以后我要孝顺老人善待儿女。请所有的同修不要犯我这样的错误,在怀孕的时候不要埋怨家人,更不要堕胎,不伤害无辜生命。阿弥陀佛,谢谢大家。

5. 我来自广东增城。我带儿子来,接受佛法化儿子做明白人,第二天我忏悔后,今天儿子好像变了一个人。如果儿子不听话,可能这个家就支离破碎了,感恩阿弥陀佛救度我们一家人,真是人身难得佛法难闻,现在我把家人全部交给阿弥陀佛,一心念佛求生净土,阿弥陀佛。

点赞推荐

星云大师(资料图)星云大师,是现代一位很有智慧的高僧,为弘扬佛法做出了很大的贡献。下面收集了星云大师的六个精彩问答,希望对读者的人生有益。1、您一个人在房间会不会吃肉呢?一个来访者问:法师,我想问一个不太..

看慧律法师最全开示,敬请关注公众号:正见录

问:师父教我们不执着,但如不执着,事情如何能办好?广钦老和尚答:办事情不执着并不是随随便便做,而是要尽心做,但做过就没事了。如果心一直挂碍,放不下就是执着,不执着才能办好,如执着反而办不好,执着就没有..

问:求生西方固所愿也,但我下劣凡夫,罪业深重,福善轻微,如何容易得生安养?答:余门学道,须赖行人自力。念佛往生,全赖弥陀愿力。自力难,故累劫未成。他力易,故一生可致。是以一日七日,便得往生。十念一念,..

这个“习”字,早先它是什么意思?就是小鸟依靠树林的意思。这个小鸟常常要练习飞,它不能离开树林,等它练习得疲倦了,它要依靠这个树林,这是习的过程。等到它学会了,翅膀也长硬了,它就可以遨游天空。我们从出生..

今天我给大家分享一个故事,这是我亲身经历的,事情发生在五台山。在2016年12月8日这天的傍晚,当时我受五台山常住安排去五台山佛经免费流通中心,协助流通中心这边的莲友给居住在五台山的散住僧发放供养物品。忙乎..

玄奘法师画像(资料图)如果说到中国佛教史上知名度最高的出家人,非大唐三藏法师玄奘莫属。因小说《西游记》的缘故,“唐僧”家喻户晓,是一个妇孺皆知的人物;撇开小说的虚拟,仅从佛教自身发展的历程来说,玄奘法师..

怎样令人生过得有意义人们生存的暂时目标大都是希望能够获得幸福,而幸福并不仅只是丰衣足食、结婚生子,或是获得名闻利养,享受荣华富贵。幸福的前提是拥有健康的身体与快乐的精神。常有弟子问:“人们生存的目标是..

古人说:quot;静中工夫十分,动中才有一分;动中工夫十分,睡梦中只有一分;睡梦中工夫有十分,八苦交煎,生死临头,又只有一分。quot;因此,动中有十分的功夫,在病中就只能够有两三分;病中有十分的工夫,到了生死..

看慧律法师最全开示,敬请关注公众号:正见录

广东南山寺2009年1月8日至15日念佛七法会开示录(1-14上午) 修行的定位感恩常住三宝慈悲,感恩诸位法师慈悲,感恩诸位同修慈悲,阿弥陀佛!大家好!修行定位有两个方案。第一是规范人行为的改良;第二是生命进化的改..

文殊八字咒简介文殊八字咒来自《密教大辞典》中解说。灾除难的文殊八字咒,依《真言事典》第69咒的解说:此尊身金色放光明,乘坐狮子,右手持剑,左手执青莲花,花顶立五股杵。头顶上有八髻,表示胎藏的八叶或八佛顶..

地藏菩萨地藏菩萨为什么被称“地藏”?为什么叫“地藏”呢?因为地能生长万物。“藏”是宝藏,一切的宝藏都在地里边。这个藏,也可以说是藏起来,就是隐藏起来,一切宝藏万物,都可以在地里埋藏起来。又有无量无边这么..

这部经是释迦牟尼佛无问自说的经典。__佛说经,都是有人请问问题,佛答复弟子的问题。后人集结后,形成了佛经。所以说,佛经其实,是给我们人生答案的经典。__这部经,在佛经中是非常重要的一部经典,在寺院里面,是..

归依和不归依是有区别的(资料图)归依和不归依确实有区别,因为归依了以后就是正式的三宝弟子;如果不归依,尽管你说“我很愿意学佛,看读佛书等等”,但是你还不算是三宝的弟子。归依就是要通过某种仪式从内心里发愿..

佛见众生临终倒乱之苦,特为保任此事盖秽土自力修行,生死关头,最难得力。无论顽修狂慧,懡[忄*罗]无功。即悟门深远,操履潜确之人,倘分毫习气未除,未免随强偏坠。永明祖师所谓十人九蹉路,阴境若现前,瞥尔随他..

吕澂先生(资料图)恩师吕澂先生离开我们快要九周年了,可他的音容笑貌,仍然常常浮现在我的心头。这是因为,我之所以一生专研佛学,毫不动摇,完全是他老人家身教言传所造成的。1961年以前,我曾从事多种工作。初踏上..

问:作为佛教修行人,必须要看破今生吗?索达吉堪布答:如果从心坎深处生起了舍弃贪执今生之念,则无论修习其他任何之法,都不在话下。只须稍下工夫,就能大见成效。反之,如果没有生起舍弃贪执今生之念,即使生起了..

问:讲经讲得不对,劝其他人不去听,是谤法吗?仁清法师答:对于什么是诽谤正法?释迦牟尼佛在很多经典上给我们做过开示。比如有的人讲课,讲着讲着你听着不对,然后你去劝别人别听了。至于这个人讲的对还是不对,不..

    《更多文章》感恩您转发支持更多文章的相关文章信息,最新最全的更多文章内容资讯平台。https://www.jiuchisu.com/fojiao/category/87/

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制

南无阿弥陀佛

导航菜单