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修习平等心遇到的障碍及对治
平等心是修菩提心之前需要培养的品质，其重要性不言而喻，但修习的难度也比较高。在修习平等心的过程中，我遇到不少障碍，在不断思考和观修实践的过程中，对如何化解这些障碍有了一点体会，供养给同修们，供大家参考。
一、亲怨对象需正确安立
平等心的修习顺序是中、亲、怨、一切众生。“中”好理解，即绝大多数平常人，既不特别亲近，也没有什么冤仇。但何为亲，何为怨？从字面上理解，似乎亲是一种身份关系，比如父母子女、亲朋好友。但实际上我发现，如果把它理解为心理上的亲疏关系会更具有操作性。因为现代家庭中往往情感关系比较复杂，最贪爱的对象不一定就是自己的父母、子女、爱人等，而嗔恨的对象也不一定是什么仇敌，很有可能就是身边比较亲近的人。
修平等心的主要方法是，对亲要思维在轮回中互相仇杀，来灭除贪爱；对怨要思维在轮回中互为亲眷，来灭除嗔恨。主要目的是通过不同的观修内容来对治贪爱心和嗔恨心，使一切有情在心中的位置趋向平等无别，而不是有高有低。基于这样的观修原理，那么一定要正确安立亲和怨的对象。如果把表面似乎是亲、实则内心有嗔恨的对象错误地安立为亲，思维之后会愈加嗔恨；同样，把表面似乎是怨、实则内心贪爱的对象安立为怨，思维之后会愈加贪爱，那就无法达到修平等心的目的。
所以我自己是这样操作的：在确定亲怨对象时，找出自己内心最贪爱不舍的对象，不管他与自己在生活中的身份关系为何，把他放在亲的位置上，思维我们曾互相仇杀，来灭除贪爱之心；然后找出自己最不喜欢的对象，不管他与自己在生活中的身份关系为何，把他放在怨的位置上，思维我们在轮回中曾互为亲眷密友，十分亲密无间，来灭除嗔恨之心。这样操作的话就能达到效果。
二、思维过程中的难点
正确安立对象之后，思维过程中又遇到了两个难点：
第一，对现在贪爱的对象思维过去世曾相互仇杀，一开始会觉得很难思维，甚至会有一点排斥，因为这跟我过去的心理习惯完全相反。此时需要通过对轮回中身份不定、数数受生、数数舍身、高下不定等进行反复忆念和思维，直至确认：我们曾经相互仇杀，这一点虽然很残酷，很难以置信，但的确是事实。
第二，对仇怨要通过思维轮回中曾十分亲密来灭除嗔恨，这个在刚开始也会有较大障碍。因为令自己产生强烈嗔恨心的原因往往是曾经有过被对方伤害的记忆，这种记忆在长时间的积累中已经成为一个巨大的心结，要想一下子解开并不那么容易。我发现，可以通过五支修法的第一支“理解”来逐步化解。
如何理解呢？
1、如果有条件的话，可以对嗔恨对象的成长经历、家庭环境等多做了解，从历史发展的眼光去看他的所作所为，逐渐了解到：他之所以会那样对待我，跟他自己的家庭环境、个性发展、当下处境和需求等都有很大关系。如果站在他的角度上看，他也只是想做对自己有利的事。
2、思维对方在伤害我时，烦恼和负面情绪其实首先伤害到他自己，他也是受害者。
3、每一个凡夫都是不自主的，都是烦恼的傀儡，他也一样，受控于烦恼贼而不能自主。
4、我遭受到来自他人的不顺意对待，这是自己往昔所造恶业在那一刻成熟的显现，他人的所作所为只是其中一个条件而已，根本原因还是在于我自己过去的业因。我是主犯，他只是从犯，但我对自己却是十分容易理解的，甚至想都没想就原谅自己了，但对他却记恨记仇、无法原谅，这是不合理的，简直可以说是蛮不讲理。
如果在“理解”这一步多下一些功夫，把以前的不能理解逐渐变成可以理解、完全可以理解，那么在这个过程中，嗔恨会一点一点消散。待嗔恨心的力量很微弱时，再去思维“我与他曾十分亲密”就能够生起真切的感觉，观修就会变得有力。
随着持续的观修，贪爱心和嗔恨心会逐渐减弱，就能以更加平等的心对待他人。在平等心的基础上，修七因果会更加得力，慈悲关爱也才会逐渐变得越来越纯粹、越来越广博。
