仁焕法师:和合是我们的道业


广东化州南山寺2011年农历二月念佛七法会

(初六下午仁焕法师开示) 和合是我们的道业

请大家念一念【开经偈】:无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。我今见闻得受持,愿解如来真实意。感恩大家!

我们的生命是怎么来到世间啊?是于和合的缘分来到世间,所以佛教就有一句话:不爱不生娑婆。

我们来到这个世界,来得好还是来得不好?(大众:好)回答正确。既然是来得好,我们平时都感觉好吗?好像反应不一。如果我们遇到不好的场面,那就是我们违背和合了。生命的本分是什么呢?就是和合嘛。我用科学的原理来讲,我们的生命是合成的,违背生命的合成就造成生命的障碍。

我们念到“无上甚深微妙法”,佛陀慈悲把生命的原理都告诉我们了,三藏十二部都是介绍怎么做生命就顺,怎么做生命就障碍。离开和合以后,就行不通了,这是不二法门。那我们平时造成不和合的局面又是怎么样引起呢?生活里面不满足、不满意。是不是?不满足造成身体的障碍,不满意造成灵魂的障碍。不满足是硬件有障碍,不满意是软件有障碍。

今天早上我接到将近20个信息,其中有一个信息,是福建发过来的,她说:“我学佛好多年了,但是我丈夫始终反对,而且他动不动就打我。今年大年初一就打我,所以我跑回娘家去住,他就把我所有的经典都烧完了。”你们知道我怎么回答吗?她反映的事情,是她丈夫不对吗?我说:“你没有学成明白人啊。他不是打学佛人,他是在打糊涂人。”我说:“如果你学佛了,他绝对每天都要礼拜你。他是见你越学越糊涂了,他就打了嘛。”后来她又给我回复信息:“那我怎么做才算是明白呢?”“你学佛了,你感恩一家的好处,你认为你是恶人,他们是好人,因为他们好了,他们才不用学嘛。你还不好,你才学嘛,他反过来肯定崇拜你了嘛。”她又给我发第三次信息说:“这次我明白了。”我说:“如果你明白了,他就不再打了。”

很多同修都来反映家人不好。难道佛陀教你们学佛以后,家人都坏,自己是好人?自己学佛了,就和不了家人了,整天挑家人的毛病,那家人肯定说这个人着魔了!我们学佛人一定要做到:第一和合一家,第二和合十方。

刚才也讲了,生命是爱的合成。合成里面分有两个部分,精神和物质合成成为生命。生命没有精神不行,没有物质也不行。但是我们往往违背哪方面呢?我们人容易偏重于一方,容易走两个极端。什么叫凡夫呢?凡夫是偏重于物质,所以凡夫就缺少精神了。佛是精神和物质平等,所以叫做圆满。为什么叫做平等佛啊?因为佛做事不走两个极端。凡夫是走物质极端;佛是物质、精神圆满,不走两个极端。什么叫做正觉?佛觉悟到:走两个极端都不利。佛的平等,就是保障和平。

我们走两个极端了,容易变成什么呢?走物质极端,身体有问题了;走精神极端,灵魂有问题了。因为我们不圆满,往往走两个极端,才产生身体不平衡,所以我们往往有偏瘫等各种各样身体的疾病。偏于不满足,身体容易有障碍,偏于不满意所以内在空虚了嘛。为什么净土法门说极乐世界?就是提醒我们知足常乐。对物质也感觉满足,对情感也感觉满意,这样就是圆满的人了嘛。

儒家有一部经典《中庸》,佛家讲和合,“和合”和“中庸”没有差别啊。为什么呢?一把天平,如果哪一边稍微重,它还保持平衡吗?保持平衡就是中庸了嘛。

今年大家共同落实“和合”这两个字。在家庭也好,在社会也好,在什么场面也好,千万不能忘记“和”。“和”是我们的道业。

点赞推荐

星云大师(资料图)星云大师,是现代一位很有智慧的高僧,为弘扬佛法做出了很大的贡献。下面收集了星云大师的六个精彩问答,希望对读者的人生有益。1、您一个人在房间会不会吃肉呢?一个来访者问:法师,我想问一个不太..

看慧律法师最全开示,敬请关注公众号:正见录

问:师父教我们不执着,但如不执着,事情如何能办好?广钦老和尚答:办事情不执着并不是随随便便做,而是要尽心做,但做过就没事了。如果心一直挂碍,放不下就是执着,不执着才能办好,如执着反而办不好,执着就没有..

问:求生西方固所愿也,但我下劣凡夫,罪业深重,福善轻微,如何容易得生安养?答:余门学道,须赖行人自力。念佛往生,全赖弥陀愿力。自力难,故累劫未成。他力易,故一生可致。是以一日七日,便得往生。十念一念,..

这个“习”字,早先它是什么意思?就是小鸟依靠树林的意思。这个小鸟常常要练习飞,它不能离开树林,等它练习得疲倦了,它要依靠这个树林,这是习的过程。等到它学会了,翅膀也长硬了,它就可以遨游天空。我们从出生..

今天我给大家分享一个故事,这是我亲身经历的,事情发生在五台山。在2016年12月8日这天的傍晚,当时我受五台山常住安排去五台山佛经免费流通中心,协助流通中心这边的莲友给居住在五台山的散住僧发放供养物品。忙乎..

玄奘法师画像(资料图)如果说到中国佛教史上知名度最高的出家人,非大唐三藏法师玄奘莫属。因小说《西游记》的缘故,“唐僧”家喻户晓,是一个妇孺皆知的人物;撇开小说的虚拟,仅从佛教自身发展的历程来说,玄奘法师..

怎样令人生过得有意义人们生存的暂时目标大都是希望能够获得幸福,而幸福并不仅只是丰衣足食、结婚生子,或是获得名闻利养,享受荣华富贵。幸福的前提是拥有健康的身体与快乐的精神。常有弟子问:“人们生存的目标是..

古人说:quot;静中工夫十分,动中才有一分;动中工夫十分,睡梦中只有一分;睡梦中工夫有十分,八苦交煎,生死临头,又只有一分。quot;因此,动中有十分的功夫,在病中就只能够有两三分;病中有十分的工夫,到了生死..

看慧律法师最全开示,敬请关注公众号:正见录

广东南山寺2009年1月8日至15日念佛七法会开示录(1-14上午) 修行的定位感恩常住三宝慈悲,感恩诸位法师慈悲,感恩诸位同修慈悲,阿弥陀佛!大家好!修行定位有两个方案。第一是规范人行为的改良;第二是生命进化的改..

文殊八字咒简介文殊八字咒来自《密教大辞典》中解说。灾除难的文殊八字咒,依《真言事典》第69咒的解说:此尊身金色放光明,乘坐狮子,右手持剑,左手执青莲花,花顶立五股杵。头顶上有八髻,表示胎藏的八叶或八佛顶..

地藏菩萨地藏菩萨为什么被称“地藏”?为什么叫“地藏”呢?因为地能生长万物。“藏”是宝藏,一切的宝藏都在地里边。这个藏,也可以说是藏起来,就是隐藏起来,一切宝藏万物,都可以在地里埋藏起来。又有无量无边这么..

这部经是释迦牟尼佛无问自说的经典。__佛说经,都是有人请问问题,佛答复弟子的问题。后人集结后,形成了佛经。所以说,佛经其实,是给我们人生答案的经典。__这部经,在佛经中是非常重要的一部经典,在寺院里面,是..

归依和不归依是有区别的(资料图)归依和不归依确实有区别,因为归依了以后就是正式的三宝弟子;如果不归依,尽管你说“我很愿意学佛,看读佛书等等”,但是你还不算是三宝的弟子。归依就是要通过某种仪式从内心里发愿..

佛见众生临终倒乱之苦,特为保任此事盖秽土自力修行,生死关头,最难得力。无论顽修狂慧,懡[忄*罗]无功。即悟门深远,操履潜确之人,倘分毫习气未除,未免随强偏坠。永明祖师所谓十人九蹉路,阴境若现前,瞥尔随他..

吕澂先生(资料图)恩师吕澂先生离开我们快要九周年了,可他的音容笑貌,仍然常常浮现在我的心头。这是因为,我之所以一生专研佛学,毫不动摇,完全是他老人家身教言传所造成的。1961年以前,我曾从事多种工作。初踏上..

问:作为佛教修行人,必须要看破今生吗?索达吉堪布答:如果从心坎深处生起了舍弃贪执今生之念,则无论修习其他任何之法,都不在话下。只须稍下工夫,就能大见成效。反之,如果没有生起舍弃贪执今生之念,即使生起了..

问:讲经讲得不对,劝其他人不去听,是谤法吗?仁清法师答:对于什么是诽谤正法?释迦牟尼佛在很多经典上给我们做过开示。比如有的人讲课,讲着讲着你听着不对,然后你去劝别人别听了。至于这个人讲的对还是不对,不..

    《仁焕法师》感恩您转发支持仁焕法师的相关文章信息,最新最全的仁焕法师内容资讯平台。https://www.jiuchisu.com/fojiao/category/215/

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制

南无阿弥陀佛

导航菜单