仁焕法师:断恶修善 回归平安


广东化州南山寺2011年农历六月佛七

仁焕法师开示

(初三上午) 断恶修善 回归平安

昨天我们讲人生三宝,今天讲一讲断恶修善的理念。人往往就是不知道,一件事和另外一件事是相连的。断恶修善和平安有什么关系呢?一切恶就是障碍自己,障碍他人,断恶就是断一切障碍。修善,是利益自己,利益他人,叫做自利利他。修善就是回归平安。如果我们没有明白,认为想成佛才要修善,那就错了。成佛就是无量寿,无量寿就是无量平安。我们没有无量平安,所以我们叫做生死凡夫。

人没有障碍,就是平安了,有障碍就平安不了。刚才大家都说想要平安,但是没有明白到平安怎么来。平安来自断恶修善。我自己经历了,才懂得祖师大德所讲的道理,是实实在在的。我们不愿意依教奉行,认为祖师大德只不过是为了劝人向善。我们往往没有想到,他们讲的都是为我们好的,有的还错误认为,他们目的是引导我们崇拜他们。在坐的同修可能没有这样想过,我本人曾经这样想过了,后来得了十年的癌症。在这里我想告诉大家,我曾经念《大悲咒》帮人治病,但是自己病了念《大悲咒》偏偏没有用,是不是《大悲咒》不公平?为什么为别人念就有好处,为自己念就没有好处?《大悲咒》绝对公平,唯有我们的心不公平。正因为我缺少修养,认为断恶修善是大德讲出来叫我们崇拜他们的,没有明白到祖师大德所讲的是引导我们回归平安的道理。

我们错误认为成佛好像是成为另外一个人,今天我想告诉大家,一生平安就是佛了,没有平安就是在地狱里面,平安就是天堂。大家慢慢想一想,我们的灾难,是来自善事还是恶事?如果我们吵架、说是非,能得到好处吗?这些只能引起矛盾升级。有些同修虽然也为寺庙做不少的功德,但是嘴巴是非不断,一样有问题。

下面讲一讲是非不断引起的果报。有些人认为我讲的好像是着相,你们没有经过验证,就认为是一种着相的道理,我通过验证我认定是实实在在的道理。

为什么一些家庭的小孩非常孝顺,各方面都很好,但是短命呢?大家知道这个奥妙吗?我在广西南宁,有一位母亲来告诉我,她有一个女儿十六岁,在清华大学读书,才读了一年,得了白血病,最后挽救不到三个月就走了。这位母亲告诉我的时候很伤心,但是她讲女儿的事情完以后,就滔滔不绝地讲家人的毛病,又讲单位领导的毛病,讲了一大堆的是非,我马上明白到她的灾难在什么地方。大家听懂我讲什么道理吗?

大家想一想,她女儿走了以后她伤心那么大,为什么还有精力去讲人家的是非呢?那不是说明这个母亲是非不断吗?是非不断了,以前这个女孩来到这个家,是善人来的,现在这个家庭没有德了,天地派这个善人去这个家,已经走错路了,要把人收回来,不让她在这个家受苦受难。相信吗?大家一定要懂得我们所作所为的后果,我们感恩人家,就是拿人家的好处来自家放;我们专门讲人家的是非,那就专门拿人家的垃圾拿回自家放。今天你的家不爆发灾难,明天一定爆发,今年不爆发,明年必定要爆发。为什么要爆发?种瓜得瓜种豆得豆。

比如我们认为自己的小孩很好很懂事,见到别人小孩不听话,我们整天讲别人的小孩怎么样怎么样不好,想不到过一段时间我们的小孩就出问题了。我想问大家我讲的道理是着相吗?我今天坐在这个位置给你们讲话,我也实话实说,我不是经典法师,我也不是理论法师,我是一个实干的法师。我愿望家家平安,人人安乐,我就为你们讲出方案。你们接受,依教奉行,你们绝对得到家家平安,人人安乐。我过去看过很多资料,认为祖师大德有些道理是骗人的,现在我才认可他们讲的道理是实实在在的,是我们没有理解,如果能依教奉行,我们就能成佛。

点赞推荐

星云大师(资料图)星云大师,是现代一位很有智慧的高僧,为弘扬佛法做出了很大的贡献。下面收集了星云大师的六个精彩问答,希望对读者的人生有益。1、您一个人在房间会不会吃肉呢?一个来访者问:法师,我想问一个不太..

看慧律法师最全开示,敬请关注公众号:正见录

问:师父教我们不执着,但如不执着,事情如何能办好?广钦老和尚答:办事情不执着并不是随随便便做,而是要尽心做,但做过就没事了。如果心一直挂碍,放不下就是执着,不执着才能办好,如执着反而办不好,执着就没有..

问:求生西方固所愿也,但我下劣凡夫,罪业深重,福善轻微,如何容易得生安养?答:余门学道,须赖行人自力。念佛往生,全赖弥陀愿力。自力难,故累劫未成。他力易,故一生可致。是以一日七日,便得往生。十念一念,..

这个“习”字,早先它是什么意思?就是小鸟依靠树林的意思。这个小鸟常常要练习飞,它不能离开树林,等它练习得疲倦了,它要依靠这个树林,这是习的过程。等到它学会了,翅膀也长硬了,它就可以遨游天空。我们从出生..

今天我给大家分享一个故事,这是我亲身经历的,事情发生在五台山。在2016年12月8日这天的傍晚,当时我受五台山常住安排去五台山佛经免费流通中心,协助流通中心这边的莲友给居住在五台山的散住僧发放供养物品。忙乎..

玄奘法师画像(资料图)如果说到中国佛教史上知名度最高的出家人,非大唐三藏法师玄奘莫属。因小说《西游记》的缘故,“唐僧”家喻户晓,是一个妇孺皆知的人物;撇开小说的虚拟,仅从佛教自身发展的历程来说,玄奘法师..

怎样令人生过得有意义人们生存的暂时目标大都是希望能够获得幸福,而幸福并不仅只是丰衣足食、结婚生子,或是获得名闻利养,享受荣华富贵。幸福的前提是拥有健康的身体与快乐的精神。常有弟子问:“人们生存的目标是..

古人说:quot;静中工夫十分,动中才有一分;动中工夫十分,睡梦中只有一分;睡梦中工夫有十分,八苦交煎,生死临头,又只有一分。quot;因此,动中有十分的功夫,在病中就只能够有两三分;病中有十分的工夫,到了生死..

看慧律法师最全开示,敬请关注公众号:正见录

广东南山寺2009年1月8日至15日念佛七法会开示录(1-14上午) 修行的定位感恩常住三宝慈悲,感恩诸位法师慈悲,感恩诸位同修慈悲,阿弥陀佛!大家好!修行定位有两个方案。第一是规范人行为的改良;第二是生命进化的改..

文殊八字咒简介文殊八字咒来自《密教大辞典》中解说。灾除难的文殊八字咒,依《真言事典》第69咒的解说:此尊身金色放光明,乘坐狮子,右手持剑,左手执青莲花,花顶立五股杵。头顶上有八髻,表示胎藏的八叶或八佛顶..

地藏菩萨地藏菩萨为什么被称“地藏”?为什么叫“地藏”呢?因为地能生长万物。“藏”是宝藏,一切的宝藏都在地里边。这个藏,也可以说是藏起来,就是隐藏起来,一切宝藏万物,都可以在地里埋藏起来。又有无量无边这么..

这部经是释迦牟尼佛无问自说的经典。__佛说经,都是有人请问问题,佛答复弟子的问题。后人集结后,形成了佛经。所以说,佛经其实,是给我们人生答案的经典。__这部经,在佛经中是非常重要的一部经典,在寺院里面,是..

归依和不归依是有区别的(资料图)归依和不归依确实有区别,因为归依了以后就是正式的三宝弟子;如果不归依,尽管你说“我很愿意学佛,看读佛书等等”,但是你还不算是三宝的弟子。归依就是要通过某种仪式从内心里发愿..

佛见众生临终倒乱之苦,特为保任此事盖秽土自力修行,生死关头,最难得力。无论顽修狂慧,懡[忄*罗]无功。即悟门深远,操履潜确之人,倘分毫习气未除,未免随强偏坠。永明祖师所谓十人九蹉路,阴境若现前,瞥尔随他..

吕澂先生(资料图)恩师吕澂先生离开我们快要九周年了,可他的音容笑貌,仍然常常浮现在我的心头。这是因为,我之所以一生专研佛学,毫不动摇,完全是他老人家身教言传所造成的。1961年以前,我曾从事多种工作。初踏上..

问:作为佛教修行人,必须要看破今生吗?索达吉堪布答:如果从心坎深处生起了舍弃贪执今生之念,则无论修习其他任何之法,都不在话下。只须稍下工夫,就能大见成效。反之,如果没有生起舍弃贪执今生之念,即使生起了..

问:讲经讲得不对,劝其他人不去听,是谤法吗?仁清法师答:对于什么是诽谤正法?释迦牟尼佛在很多经典上给我们做过开示。比如有的人讲课,讲着讲着你听着不对,然后你去劝别人别听了。至于这个人讲的对还是不对,不..

    《仁焕法师》感恩您转发支持仁焕法师的相关文章信息,最新最全的仁焕法师内容资讯平台。https://www.jiuchisu.com/fojiao/category/215/

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制

南无阿弥陀佛

导航菜单