仁焕法师:你真的爱家吗


广东湛江上林寺2011年农历六月念佛七法会

仁焕法师开示

(二十一下午) 你真的爱家吗

今天上午谈到,佛陀为我们平安建立戒律,一切戒律就是我们平安的法宝。还有法会开始谈到的,信仰三宝的同时,信仰天地,信仰政府,信仰社会。

佛教为什么要合掌啊?唯有和合,才能世界太平。如果世界不和谐,就有世界大难,家庭不和谐,也一样是灾难。所以我说,保家没有第二个方法,唯有以和合、和睦、和谐来保家。

和谐是怎么做出来啊?互相尊重就是和了,互相礼让就是谐了。没有互相尊重,就有矛盾;没有互相礼让,矛盾就升级。所以消除矛盾以互相尊重、互相礼让为第一。

佛陀以合掌教育我们,以和合拥有天下,所以他就说:天上天下唯我独尊。那我再说了:谁和得天下,天下就归谁。我们埋怨天下,抱怨天下,伤害天下,破坏天下,那天下就不是我们了嘛。对不对?埋怨这个家,抱怨这个家,伤害这个家,这个家还是我们的家吗?不是了。那就表示:爱家就拥有家,爱天下就拥有天下。

那怎么爱呢?爱不是享受,爱是奉献。有一分奉献就有一分回报,有十分奉献就有十分回报。佛门有句话:不二法门。没有第二条道路能走得通,唯有和合走得通。所以大家要记得了,以后不要把家人的是非往外讲,也不要把社会的是非到处讲。把家庭的是非往外说了,那就是抱怨这个家了嘛!你都不想和,谁帮你和啊?你讲给别人听,你认为别人能和你的家吗?如果别人能和你这个家,这个家就是别人的,不是你的,是不是这样啊?

男人爱自己的老婆,老婆就是自己的。女人爱自己的丈夫,丈夫就是自己的。你让别人来爱,就是别人的人了。你埋怨家人,抱怨家人,都说家人不行,结果别人看你家人是好人,最后就归别人了嘛。从这个地方大家懂得,爱是奉献还是享受啊?(众答:奉献)。

大家一定要记得了,以后不要对外人说:“我家人没有爱我。”有人在我前面这么说,我就直截了当地回答:“是你没有爱家人。”她说:“不是的,是我家人不爱我。”我说:“你家人没有来这里告状,是你来告状,所以是你不爱你的家人。”有没有道理?不管家人怎么样,自己要爱家人,关心家人,才得到家人的感动,是不是这样?(众答:是)。

合掌表示和合一切。为什么和合呢?有和合就有依靠,和不了就没有依靠了。我们家庭里面,是不是互相依靠啊?(众答:是)既然这样,以后不准讲家人不好,应该说:家人都好,唯有我不好。这样就叫做觉悟人了。

生活当中,往往有误会的场面发生,在不能相互沟通达成共识的时候,如何摆平呢?我们佛门为什么要拜佛啊?把架子放下,不要把架子抬得太高。家里面人人把架子抬得很高,这个家就绝对不安全了,叫做空中楼阁。把架子放下了,你说:“是我不对。”对方还有什么话说?他再说,我也说是我不对,都给对方对了,对方就没有话说了。一段时间过后,对方也知道他错了,到时候,你还是说:“还是我没有做好,造成你误会。”这样的家庭就叫做和气的家庭。大家愿意这样做吗?(众答:愿意)。愿意这样做就是保家了。

释迦牟尼佛讲他拥有天上天下,我们连一个家庭都没拥有,那不是完蛋了吗?我们连家庭都不能拥有,请问大家,我们是什么人呢?那是非常非常小气的人!连自己的家人都容纳不得,哪里谈得上天上天下。大家一定要记得和合就是互相依靠,和合来自互相尊重、互相礼让,有互相尊重、互相礼让就是和谐家庭、和谐社会。

保家有什么好处啊?家和万事兴。我们中国人有这么一句话:和气生财。是不是这样?或者说发脾气生财?发脾气就不行了,就没家了。

我们明天放生,放生不是功德哦,放生是表达我们要断恶修善,不再造恶业了,忏悔我们过去做不对的地方。要做好人一生平安,不要说这是功德。比如我现在把你们打伤了,我给你们医疗费,这是功德吗?赔赏你们都不到位啊,千万不要讲我做功德,可以叫做消业障。

今天我们讲:家和万事兴。不但自己的家庭和合,也引导别人做到家庭和合。如果我们这一方每一个家庭都和合,这一方就是太平世界。每一个人都愿望家庭好,就是不懂得怎么做好,对吗?刚才我都把方法讲完了,大家能依教奉行吗?(众答:能!)好,得法。谢谢大家!

点赞推荐

问:师父教我们不执着,但如不执着,事情如何能办好?广钦老和尚答:办事情不执着并不是随随便便做,而是要尽心做,但做过就没事了。如果心一直挂碍,放不下就是执着,不执着才能办好,如执着反而办不好,执着就没有..

归依和不归依是有区别的(资料图)归依和不归依确实有区别,因为归依了以后就是正式的三宝弟子;如果不归依,尽管你说“我很愿意学佛,看读佛书等等”,但是你还不算是三宝的弟子。归依就是要通过某种仪式从内心里发愿..

佛见众生临终倒乱之苦,特为保任此事盖秽土自力修行,生死关头,最难得力。无论顽修狂慧,懡[忄*罗]无功。即悟门深远,操履潜确之人,倘分毫习气未除,未免随强偏坠。永明祖师所谓十人九蹉路,阴境若现前,瞥尔随他..

问:求生西方固所愿也,但我下劣凡夫,罪业深重,福善轻微,如何容易得生安养?答:余门学道,须赖行人自力。念佛往生,全赖弥陀愿力。自力难,故累劫未成。他力易,故一生可致。是以一日七日,便得往生。十念一念,..

这个“习”字,早先它是什么意思?就是小鸟依靠树林的意思。这个小鸟常常要练习飞,它不能离开树林,等它练习得疲倦了,它要依靠这个树林,这是习的过程。等到它学会了,翅膀也长硬了,它就可以遨游天空。我们从出生..

吕澂先生(资料图)恩师吕澂先生离开我们快要九周年了,可他的音容笑貌,仍然常常浮现在我的心头。这是因为,我之所以一生专研佛学,毫不动摇,完全是他老人家身教言传所造成的。1961年以前,我曾从事多种工作。初踏上..

问:作为佛教修行人,必须要看破今生吗?索达吉堪布答:如果从心坎深处生起了舍弃贪执今生之念,则无论修习其他任何之法,都不在话下。只须稍下工夫,就能大见成效。反之,如果没有生起舍弃贪执今生之念,即使生起了..

今天我给大家分享一个故事,这是我亲身经历的,事情发生在五台山。在2016年12月8日这天的傍晚,当时我受五台山常住安排去五台山佛经免费流通中心,协助流通中心这边的莲友给居住在五台山的散住僧发放供养物品。忙乎..

玄奘法师画像(资料图)如果说到中国佛教史上知名度最高的出家人,非大唐三藏法师玄奘莫属。因小说《西游记》的缘故,“唐僧”家喻户晓,是一个妇孺皆知的人物;撇开小说的虚拟,仅从佛教自身发展的历程来说,玄奘法师..

问:讲经讲得不对,劝其他人不去听,是谤法吗?仁清法师答:对于什么是诽谤正法?释迦牟尼佛在很多经典上给我们做过开示。比如有的人讲课,讲着讲着你听着不对,然后你去劝别人别听了。至于这个人讲的对还是不对,不..

虚云大师(资料图)有种人一生在世,昼夜奔忙,痴想丰衣足食,贪图歌台舞榭,唯愿子孙发富发贵,万世的荣华,到了一气不来,做了一个死鬼,还要想保佑他的儿女,人财兴旺。这种人真是愚痴已极。还有一种人,稍知一些善..

《集颂》:“诽谤大乘菩萨藏,背舍佛说深广法。说像似法乱正教,以自爱乐令他转。”“菩萨藏”就是指“大乘”,“深广法”也是指“大乘”。天台宗讲的“藏教”、“通教”、“别教”、“圆教”,其中“别教”是指大乘..

星云大师(资料图)星云大师,是现代一位很有智慧的高僧,为弘扬佛法做出了很大的贡献。下面收集了星云大师的六个精彩问答,希望对读者的人生有益。1、您一个人在房间会不会吃肉呢?一个来访者问:法师,我想问一个不太..

怎样令人生过得有意义人们生存的暂时目标大都是希望能够获得幸福,而幸福并不仅只是丰衣足食、结婚生子,或是获得名闻利养,享受荣华富贵。幸福的前提是拥有健康的身体与快乐的精神。常有弟子问:“人们生存的目标是..

参访寺院注意事项去参访寺院,要记住这9个注意事项,佛教寺院是清净的圣地,所以,非佛教徒进入寺庙一定要注意以下九个问题:一,衣服要整洁,不能只穿背心、短裤、打赤膊、穿拖鞋。二,当寺内举行宗教仪式时,不能..

你是否爱并享受那种被伤害的感觉?大多数人都很喜欢诉苦,恨不得能把自己经历过的所有痛苦以及如何的苦,一遍遍重复给别人听,生怕别人不认同自己遭遇的苦难,似乎世界上最苦的就只有自己了。其实,能说得出口的苦,..

为什么古人会说“痛改”前非如果世间的物质、权力等等能带来快乐,佛陀根本不用出家。伟大的佛陀身为王子时,拥有所有人羡慕不已的财富权力,仍然感受不到快乐与幸福,所以才想去寻找解除烦恼和痛苦的智慧。经历了六..

地藏菩萨地藏菩萨为什么被称“地藏”?为什么叫“地藏”呢?因为地能生长万物。“藏”是宝藏,一切的宝藏都在地里边。这个藏,也可以说是藏起来,就是隐藏起来,一切宝藏万物,都可以在地里埋藏起来。又有无量无边这么..

生命会因为简单而快乐,因为快乐而幸福冬天过去了,春天又来了,我们一天天过着,有喜、有悲、有乐、有痛……无论生活中经历了些什么,我们都不要遗忘了快乐,因为快乐的人才是幸福的。不是没有伤痛,不是没有悲苦,..

内心纯净则无处不是宁静有一位虔诚的佛教信徒,每天都从自家的花园里,采撷鲜花到寺院供佛,一天,当他正送花到佛殿时,碰巧遇到无德禅师从法堂出来,无德禅师非常欣喜的说道:“你每天都这么虔诚的来以香花供佛,依..

    《仁焕法师》感恩您转发支持仁焕法师的相关文章信息,最新最全的仁焕法师内容资讯平台。https://www.jiuchisu.com/fojiao/category/215/

南无阿弥陀佛

导航菜单