衍慈法师:成就


成就

衍慈法师

成就不单靠天才,它主要来自于勤奋学习,如有天才,不肯勤奋,便会渐渐落后,最后也会变成一事无成。有间公司,经理是一位博士毕业生小王,供销科有位小李,学历只有高中程度,有些事情,常要去请教经理小王,小王亦乐意教导他。过了一段时期,小李渐渐没有去请教小王了。这是什么原因呢?小王作为公司的经理,是个红人,整天忙着应酬,知识没有上进。至于小李,他勤奋好学,学问慢慢超越了小王。三年之后,小李被公司提升为经理,小王很高兴,以为自己也会被提升,而去见董事长,可是他的知识跟不上公司要求,不单是没有升职,经理一职反而被罢免了。

人要勤奋学习,从不断的学习实践,才能不断进步,比一般人会更早表现出才能。然而,在物质条件比以往优越的今天,信息发达也改变了人们的学习方式,通过互联网,知识实在来得容易,可以轻松地看得更远,一切变得顺理成章,令人缺乏了奋斗和勤劳,这个成就之主要因素,也被人淡忘了。翻开厚厚的人类历史,那些获得非凡成就的人,古今中外许多有成就者,他们往往把勤奋不懈融合于自己的生活方式,把勤勉作为自己的座右铭,这样去奋斗成就人生。

爱因斯坦中学成绩并不好,考了两次大学才被录取,学习成绩也不出众,毕业后有很长时间找不到工作,后来在瑞士伯尔尼专利局当了七年职员,就是在这七年里,爱因斯坦在艰苦的条件下工作,并利用业余时间,研究相对论。发明家爱迪生家境贫苦,只上了三个月学,成绩很差。但他肯努力自学,对自己不懂的问题,总是以坚强的意志和毅力去刻苦钻研。为了研制灯泡和灯丝,他摘写了四万页数据,试验过一千六百多种矿物和六千多种植物。由于他每天工作十几个小时,比一般人的工作时间长得多,相当于延长了自己的生命,所以当他七十九岁时,他宣称自己已经是个一百二十五岁的人了。所以任何人只要付出与他们同样的艰苦努力,都会获得一定的才能,都能对世界作出贡献。

二十年前,我于福建佛学院曾写了一篇日记:「今天九月七日星期五,政治课,刘老师读报纸(九月四日人民日报),讲述河南的钱宗仁同志所受到的遭遇,因为出身富农的关系,直接影响了他的入学,尤其是当地的书记和工会主席,对他污蔑,还把政治帽子往他头上扣,可是他并不灰心,就算在牢狱中,亦专心致志地学习,用无比的定力,坚持下去,学习文学及写作,在这样的生活中,抽暇完成大学的课程。四人帮下台后,他争取考读研究生,但因超龄 (时年37岁)而落空,故转而学做木工,24个月后,经宣传部同学设法介绍,才能到大学当教授。」一个有成就的人,多是吃尽苦中苦,才能做到人上人,这不就是佛教所说的因果规律吗?

所讲勤奋,就是在比别人付出更多之同时,获得了学业事业的成功,也让生命里的每一天,显得更加充实,更有意义。我等佛弟子,当为佛事,勤学奋发,与时俱进,精进不休,必得成就。

点赞推荐

星云大师(资料图)星云大师,是现代一位很有智慧的高僧,为弘扬佛法做出了很大的贡献。下面收集了星云大师的六个精彩问答,希望对读者的人生有益。1、您一个人在房间会不会吃肉呢?一个来访者问:法师,我想问一个不太..

看慧律法师最全开示,敬请关注公众号:正见录

问:师父教我们不执着,但如不执着,事情如何能办好?广钦老和尚答:办事情不执着并不是随随便便做,而是要尽心做,但做过就没事了。如果心一直挂碍,放不下就是执着,不执着才能办好,如执着反而办不好,执着就没有..

问:求生西方固所愿也,但我下劣凡夫,罪业深重,福善轻微,如何容易得生安养?答:余门学道,须赖行人自力。念佛往生,全赖弥陀愿力。自力难,故累劫未成。他力易,故一生可致。是以一日七日,便得往生。十念一念,..

这个“习”字,早先它是什么意思?就是小鸟依靠树林的意思。这个小鸟常常要练习飞,它不能离开树林,等它练习得疲倦了,它要依靠这个树林,这是习的过程。等到它学会了,翅膀也长硬了,它就可以遨游天空。我们从出生..

今天我给大家分享一个故事,这是我亲身经历的,事情发生在五台山。在2016年12月8日这天的傍晚,当时我受五台山常住安排去五台山佛经免费流通中心,协助流通中心这边的莲友给居住在五台山的散住僧发放供养物品。忙乎..

玄奘法师画像(资料图)如果说到中国佛教史上知名度最高的出家人,非大唐三藏法师玄奘莫属。因小说《西游记》的缘故,“唐僧”家喻户晓,是一个妇孺皆知的人物;撇开小说的虚拟,仅从佛教自身发展的历程来说,玄奘法师..

怎样令人生过得有意义人们生存的暂时目标大都是希望能够获得幸福,而幸福并不仅只是丰衣足食、结婚生子,或是获得名闻利养,享受荣华富贵。幸福的前提是拥有健康的身体与快乐的精神。常有弟子问:“人们生存的目标是..

古人说:quot;静中工夫十分,动中才有一分;动中工夫十分,睡梦中只有一分;睡梦中工夫有十分,八苦交煎,生死临头,又只有一分。quot;因此,动中有十分的功夫,在病中就只能够有两三分;病中有十分的工夫,到了生死..

看慧律法师最全开示,敬请关注公众号:正见录

广东南山寺2009年1月8日至15日念佛七法会开示录(1-14上午) 修行的定位感恩常住三宝慈悲,感恩诸位法师慈悲,感恩诸位同修慈悲,阿弥陀佛!大家好!修行定位有两个方案。第一是规范人行为的改良;第二是生命进化的改..

文殊八字咒简介文殊八字咒来自《密教大辞典》中解说。灾除难的文殊八字咒,依《真言事典》第69咒的解说:此尊身金色放光明,乘坐狮子,右手持剑,左手执青莲花,花顶立五股杵。头顶上有八髻,表示胎藏的八叶或八佛顶..

地藏菩萨地藏菩萨为什么被称“地藏”?为什么叫“地藏”呢?因为地能生长万物。“藏”是宝藏,一切的宝藏都在地里边。这个藏,也可以说是藏起来,就是隐藏起来,一切宝藏万物,都可以在地里埋藏起来。又有无量无边这么..

这部经是释迦牟尼佛无问自说的经典。__佛说经,都是有人请问问题,佛答复弟子的问题。后人集结后,形成了佛经。所以说,佛经其实,是给我们人生答案的经典。__这部经,在佛经中是非常重要的一部经典,在寺院里面,是..

归依和不归依是有区别的(资料图)归依和不归依确实有区别,因为归依了以后就是正式的三宝弟子;如果不归依,尽管你说“我很愿意学佛,看读佛书等等”,但是你还不算是三宝的弟子。归依就是要通过某种仪式从内心里发愿..

佛见众生临终倒乱之苦,特为保任此事盖秽土自力修行,生死关头,最难得力。无论顽修狂慧,懡[忄*罗]无功。即悟门深远,操履潜确之人,倘分毫习气未除,未免随强偏坠。永明祖师所谓十人九蹉路,阴境若现前,瞥尔随他..

吕澂先生(资料图)恩师吕澂先生离开我们快要九周年了,可他的音容笑貌,仍然常常浮现在我的心头。这是因为,我之所以一生专研佛学,毫不动摇,完全是他老人家身教言传所造成的。1961年以前,我曾从事多种工作。初踏上..

问:作为佛教修行人,必须要看破今生吗?索达吉堪布答:如果从心坎深处生起了舍弃贪执今生之念,则无论修习其他任何之法,都不在话下。只须稍下工夫,就能大见成效。反之,如果没有生起舍弃贪执今生之念,即使生起了..

问:讲经讲得不对,劝其他人不去听,是谤法吗?仁清法师答:对于什么是诽谤正法?释迦牟尼佛在很多经典上给我们做过开示。比如有的人讲课,讲着讲着你听着不对,然后你去劝别人别听了。至于这个人讲的对还是不对,不..

    《衍慈法师》感恩您转发支持衍慈法师的相关文章信息,最新最全的衍慈法师内容资讯平台。https://www.jiuchisu.com/fojiao/category/212/

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制

南无阿弥陀佛

导航菜单