梁乃崇教授·智崇上师：透过交流才会进步

透过交流才会进步

讲者：梁乃崇教授

时间：民国92年12月22日

地点：崇友人文讲堂

记录：吴金英

整理：羊忆玫、汪满妹

※无意识的修行效果最好

我们修法本要修成习惯，当它变成了我们的习惯时，就可以进入「无意识」的修行，就是不用意识心修行，也就是进入「无意识」的状态来修行，这样修才会达到好的效果。有意的修，反而修不好；但是，如果不有意去修，你们又不会修，所以先用有意识的方式修，久而久之，变成了习惯以后，就会进入「无意识」的状态在修了。因此每天都定时的修法本，当修法本已经变成自己的习惯了，时间一到你就要修，就好像中午时间到了要吃饭一样──这样就进入了「无意识」的修行。

当修行变成自动在那里发生作用，也就是潜意识都在修了，这样效果才会突显出来。要达到这种地步，就是你每天都要定时修，而且要从feeling入手，从feeling入手就会越修越有味道，真正的修行的状况是这个样。

※「美」不在画上，而是在人的心里

礼拜天我们举办「修行实践workshop」，大家都有很多收获。之后，我想到先前我讲过的一件事情：去年九月去马来西亚，在一个广告美术设计学院演讲。他们做了很多不错的作品，因此我就告诉他们：作品要做得好，就是要把自性、本来面目、能知能觉里所含有的「美」，呈现在有相的世界中，那样就是「庄严」了。我这样讲了一大套理论，但是因为他们是第一次听，所以他们觉得好像有道理，但又似乎听不太懂，所以其中有一位跟我学过的老师，就代表他的学生请我举一个实例。这下可把我难倒了，因为我也没有做过什么广告设计，后来想了一想，就想到了一个例子可以讲给他们听。我就问他们一个问题：「你们觉得达文西的『蒙娜丽莎的微笑』这件作品，美在哪里？是画上的颜料美？还是线条美？或是作品的布景、颜色、线条配合起来美？」如果那些就是美的话，现在摆在巴黎罗浮宫里面的那件作品是膺品、是仿制的，真品没有拿出来。那我就继续问︰「美在那个仿制品呢？还是美在那个真品，仿制品不美吗？到底美在哪里？……」

※好的艺术品能把人心中的美感引出来

后来我就解释给他们听︰「美不在那个画上！那美在哪里呢？美其实是在看那幅画的人的心里。既然美不在那个画上，那这幅画有什么作用呢？画的作用就是把看这幅画的人心中的美引出来。所以只要能把人心中的美感引出来，这幅画就是好的艺术品。因此美不在外面，是在人的心里面。」

说完了之后，我就问他们：「同不同意我这样子的看法？」他们都很同意，没有人不同意。所以一幅画如果不能把人心中的美感引出来，这幅画就不美，就不是一个好的作品，所以我说︰「你们是广告设计学院的学生，你们创作的时候，如果心里想的是：「我要做一件很美的作品……」那这个作品就不会好；应该要这么想：「我怎么创作才可以把人心中的美感启发出来？」这样创作出来的才会是一个好作品。

艺术家要创作出好作品，一定要自己心中先有美感，当心中有了美感以后，才能把它化成作品；然后这个作品才能与欣赏者心中的美感相应，一相应的时候，这个欣赏者心中的美感也就被启发出来了。所以艺术品只是创作者与欣赏者心中的媒介，真正的美是在创作者的心中，也在观赏者的心中，全都在心里。

这么一讲完，他们就好高兴！抓到这个重点才能够成为艺术家，如果这个要点没有抓住，只想做一个美的作品，那是永远做不出来的。作品是要去感动别人的心的，你若不懂得这一层的话，你的作品是不会成功的。所以，这也是心法，这个心法跟我们的修行是一样的。

※法本是佛菩萨与修行者的心的媒介

我们修的法本，就是过去或现在的修行者创作出来的作品，就好像「蒙娜丽莎的微笑」一样，你要体验它、学它的话，就要天天揣摩它，看它是不是能够把你心中那个圣洁的部分引出来。一旦引出来了，你就修成了。所以法本是佛菩萨与修行者的心的媒介，就像艺术品是艺术家和观赏者之间的媒介一样，所以重点都在「心」！因为重点都在心，所以我说︰「修行，不能只看文字、只背文字，那是不行的；要从feeling入手，也就是我一再强调的要进入心灵世界，这样我们才能真正的学到。」

我讲完了之后，开车陪我去的先生、女士们，一路上就跟我讲：「唉！想起来好像每件事情都是这样。连我们到餐馆吃东西，这个菜好不好吃，也跟这个道理是一样的嘛！」我说：「对啊！没错！就是这样，每一件事情都是这样子。」事后，我们又到一个海边沙滩游乐区，那是个休闲度假的地方，那里除了海滩以外，还在海滩附近做了一个大大的淡水游泳池供人游泳。我们去过好几家，有一家的游泳池是方方的造型，走到那里，一点都不想游泳；另外有一家的造型设计有小桥、流水和瀑布，还有洞可以钻来钻去，让人不由自主地想要玩一玩。

其实都是水池， 只是设计构造上有一点不太一样，给人的感觉就产生了极大的不同。他们的构造就物质层面来看，没有什么不同，只是形状改变了一下而已。可是一个可以把你想一探究竟、玩一玩的心吸引出来；另外一个就没有办法，方方的水池只会让人味口尽失。其中的奥妙在哪里呢？就在于有没有把人的心感动或引发出来。所以一个东西好，好在哪里呢？就在于它能够把你的那个美的心、好玩的心、很舒服的心引发出来；否则，就是不好的。所以关键点就在「心」，其他没有什么太大的奥妙。

之后，我们又到餐厅去吃饭，其实那些菜色、佐料也差不多，可是会做的厨师，煮的就是好吃！就像新竹清大对面，有一个叫肥仔龙铁板烧(日式无烟铁板烧)，那个厨子就在你前面炒给你吃，我儿子和我常常跑到那里去吃，就跟那个厨师认识了，常跟他聊天，变成朋友。其他几个厨师用的料也完全一样，连那个铁板也是一样，可是喜欢跟我们谈天的那个厨师，哎呀！经他一炒，就是好吃，比别人炒的好吃！所以你从物质层面去看，根本就没差别，可是会做的这么三两下，就是不一样。

※透过交流修行才会进步

从这个地方也看出一件事情：美的感动真的就是心的作用，而我们的心是需要交流的。所以当我们去听演唱会、看画展时，都是在与演唱者、创作者的心交流，透过那个乐音与画作，我们的心就与艺术家的心交流了，交流了艺术家心中的美，我们心中的美就被启发出来。这样我们心中就多了一份美，我们就进步了。

我们学佛就也就是在跟佛菩萨交流，交流的时候，我们心中的烦恼就减少一点，心中的清净就增加一分，这就是进步，所以透过交流是会进步的。因此，任何一个文化、团体或国家，若是闭关自守，就一定会没落。应该这么讲，如果别的国家都在交流，而你这个国家却闭关自守，不跟人家交流，如此过了几十年，差距马上就拉开了。为什么？因为不交流的话就不会进步，而交流多半就会进步。任何一个宗教也是一样，如果这个宗教是封闭的，不接受外面的资讯，不去跟别的宗教或文化交流，也一定会没落的。以国家为例，最开放的国家应该是美国，他接受了全世界各个不同的民族，不同的文化移植进去，所以美国变得最进步，成为世界超级强国。

交流也可以说是交易，元月十一日的公益演讲我的讲题是「交易原理」，交易的形式有很多种，一般人认为「交易」是商业用语，但我已经把它的意思扩大很多，不限定是商业的买卖交易。如果我们能够把握这个交易的原理的话，我们就可以从中获得好处──其实我们人类是从交易的原理中获得了非常大的好处的。

这个原理在自然界中也早就在用了，像生物体最早的是单细胞、单性生殖，后来从单性生殖转变成双性生殖──就是有雌、有雄的生殖，这是早已存在的状态。我从交易原理的角度来看，生物的发展是一定要朝这个方向去运作的，若不这样发展的话，生物的基因就无法交换。因为单性生殖的基因只能靠突变、不能靠交换，而突变的机率又微乎其微；但双性生殖的基因就可以交换，就可以从交换中得到很大的进步。所以人类不可以近亲繁殖，血缘关系愈远，生出来的下一代才愈优秀；如果是近亲繁殖，就会越来越糟。因此这个进步就是交换而来的，也可以说是运用了交易原理所产生的。

自然界会用，我们好像也会用，只是不太懂；当我们真正懂的时候，我们就可以运用得更好。「交易原理」也可以用在修行上，我们的「修行实践workshop」就是同修之间在做修行经验的交换，大家的经验互相交换、刺激，彼此就会得到很大的进步。