智光法师:《参禅路头见闻录》网络版缘起及上智下光法师简介


智光法师:《参禅路头见闻录》网络版缘起及上智下光法师简介

《参禅路头见闻录》网络版缘起及上智下光法师简介 2006年11月11日,中国当代佛教泰斗上本下焕长老百岁寿诞,末学有幸身为深圳弘法寺义工护法团文宣部之一员,与诸多世界各地高僧大德有一席谈的殊胜福缘。期间,曾燃指供佛的雪峰寺首座上智下光法师与末学有着特别的缘份。除了在寿庆期间拍摄了专门的开示录影之外,在南山一处精舍挂单稍住时,更有机缘独自聍听教悔。师有编汇一本《参禅路头见闻录》,宗门评价颇高。师嘱末学放到互联网,以便更多参学者可以寻得正确的路头!智光法师,福州雪峰寺首座。俗姓吴,名光寿,1949年9月出生于福建宁德漳湾镇,长子。幼年遇饥馑辍学。二十岁参军,1973年复员,修理汽车、参加工作组等。烟酒俱瘾。师通达易理,然菩萨尚有隔阴之迷。竟患肠炎,病苦难当。豁然觉悟人生是苦,遂发心学佛。1980年暂居宁德支提寺月余,学念大悲咒,日日闻到异香,身心畅然,烟酒不戒自戒。次年正月十五,趁家人看戏外出,跑去出家。未果,悻然而返。三月初一,闻说距支提寺二十余华里处有荒废辟支古寺,为天冠菩萨(即弥勒菩萨)道场。地居深山狮口崖洞,恐怖难当,僧俗无人敢近。师自挑锅碗米粮,一住一年多。入洞便连绵下雨百日,无有间断。期间无人教禅坐,只会念佛、念大悲咒。一心持念,竟常闻虚空虎啸阵阵。过得此关,明杨法师知其非凡器,写介绍信,用在家名住天童寺修行两年半。1981年师正式出家,1982年于清定上师处皈依,法名智光,于云居山受俱足戒。1984年亲近香港圣一法师,圣一法师视其精进,当得法器,出路费,赠厚裤,嘱往扬州高旻寺打禅七。时高旻寺虚老开悟之禅堂刚刚由工厂收回恢复。师于1984年始连打十个禅七,至今在高旻寺打了十几年的禅七,求学密参和尚,经受住了天下闻名的高旻禅功考验!学到了许多用功之法。1995年,师于西安法门寺燃指供佛。这年冬天,高旻寺请师为禅堂班首,天童寺请师讲开示,五台碧山寺请为西堂,后南普陀及一些佛学院均有请为开示。师数十年来,念经、拜忏、礼佛、参禅,在生死关头挣扎。所幸渐入禅径,梅花香自苦寒来。2003年编著《参禅路头浅说》发行,2004年编著《参禅路头见闻录》发行。师云:我小学未能毕业,此《参禅路头见闻录》能出世实不可思议,全仗佛菩萨加持也。“路头”两字,乃师于高旻寺讲开示时自性所出,示以修行人理路的重要。祖师云:“欲知山前路,须问过来人”。多方参学亲近善知识等均为弄清理路,诚非易事。路头无形无相,在当下一念心上,任何法门,均有一路头,用功的方式方法,路当如何走,功该怎么用,唯靠智慧、谦虚谨慎与参学方能得到。师将虚老、密老及《参禅指归》这三大部分编汇一起,用心良苦。当今时代善知识缺乏,即使遇到,也难辨别真假邪正,一旦入错门,所有一切白费心思。学人要再三慎重,切不可没有辨别地盲修瞎练。此书虽为编著,然而其中可找到初学者所需要的方式方法。师云:现代人业障深重,根基浅薄,扫除障碍后方好后面下功夫,初发心者应当先忏悔业障、读诵大乘经典、超度怨亲债主。诵念《普贤菩萨行愿品》,《地藏经》,《金刚经》更是一个非常殊胜的修行。有体弱多病者念〈〈药师经〉〉和放生效果较好,长期有魔障干扰者念《行愿品》《地藏经》效果好。其中《行愿品》有两大殊胜与别经不同,持念此经,一者一切魔军不仅降服,更为发心护法,二者可保证诸佛菩萨接引往生极乐。师嘱曰:“此书公布于网上,料到会有争论,欢迎心平气和之讨论,若以嗔恨心来评论,就不好。《地藏经》云:‘南阎浮提众生,起心动念,无非是业,无非是罪’。动一念头是未来投胎的种子,所以又何必以现代科技的网络来搞人我是非,岂非自找苦吃?”深圳末学居士 常杰 谨记。

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