智光法师:《参禅路头见闻录》网络版缘起及上智下光法师简介


《参禅路头见闻录》网络版缘起及上智下光法师简介 2006年11月11日,中国当代佛教泰斗上本下焕长老百岁寿诞,末学有幸身为深圳弘法寺义工护法团文宣部之一员,与诸多世界各地高僧大德有一席谈的殊胜福缘。期间,曾燃指供佛的雪峰寺首座上智下光法师与末学有着特别的缘份。

除了在寿庆期间拍摄了专门的开示录影之外,在南山一处精舍挂单稍住时,更有机缘独自聍听教悔。师有编汇一本《参禅路头见闻录》,宗门评价颇高。师嘱末学放到互联网,以便更多参学者可以寻得正确的路头!智光法师,福州雪峰寺首座。俗姓吴,名光寿,1949年9月出生于福建宁德漳湾镇,长子。

幼年遇饥馑辍学。二十岁参军,1973年复员,修理汽车、参加工作组等。烟酒俱瘾。师通达易理,然菩萨尚有隔阴之迷。竟患肠炎,病苦难当。豁然觉悟人生是苦,遂发心学佛。1980年暂居宁德支提寺月余,学念大悲咒,日日闻到异香,身心畅然,烟酒不戒自戒。

次年正月十五,趁家人看戏外出,跑去出家。未果,悻然而返。三月初一,闻说距支提寺二十余华里处有荒废辟支古寺,为天冠菩萨(即弥勒菩萨)道场。地居深山狮口崖洞,恐怖难当,僧俗无人敢近。师自挑锅碗米粮,一住一年多。入洞便连绵下雨百日,无有间断。期间无人教禅坐,只会念佛、念大悲咒。一心持念,竟常闻虚空虎啸阵阵。过得此关,明杨法师知其非凡器,写介绍信,用在家名住天童寺修行两年半。

1981年师正式出家,1982年于清定上师处皈依,法名智光,于云居山受俱足戒。1984年亲近香港圣一法师,圣一法师视其精进,当得法器,出路费,赠厚裤,嘱往扬州高旻寺打禅七。时高旻寺虚老开悟之禅堂刚刚由工厂收回恢复。师于1984年始连打十个禅七,至今在高旻寺打了十几年的禅七,求学密参和尚,经受住了天下闻名的高旻禅功考验!学到了许多用功之法。

1995年,师于西安法门寺燃指供佛。这年冬天,高旻寺请师为禅堂班首,天童寺请师讲开示,五台碧山寺请为西堂,后南普陀及一些佛学院均有请为开示。师数十年来,念经、拜忏、礼佛、参禅,在生死关头挣扎。所幸渐入禅径,梅花香自苦寒来。

2003年编著《参禅路头浅说》发行,2004年编著《参禅路头见闻录》发行。师云:我小学未能毕业,此《参禅路头见闻录》能出世实不可思议,全仗佛菩萨加持也。“路头”两字,乃师于高旻寺讲开示时自性所出,示以修行人理路的重要。祖师云:“欲知山前路,须问过来人”。

多方参学亲近善知识等均为弄清理路,诚非易事。路头无形无相,在当下一念心上,任何法门,均有一路头,用功的方式方法,路当如何走,功该怎么用,唯靠智慧、谦虚谨慎与参学方能得到。师将虚老、密老及《参禅指归》这三大部分编汇一起,用心良苦。当今时代善知识缺乏,即使遇到,也难辨别真假邪正,一旦入错门,所有一切白费心思。学人要再三慎重,切不可没有辨别地盲修瞎练。此书虽为编著,然而其中可找到初学者所需要的方式方法。

师云:现代人业障深重,根基浅薄,扫除障碍后方好后面下功夫,初发心者应当先忏悔业障、读诵大乘经典、超度怨亲债主。诵念《普贤菩萨行愿品》,《地藏经》,《金刚经》更是一个非常殊胜的修行。有体弱多病者念〈〈药师经〉〉和放生效果较好,长期有魔障干扰者念《行愿品》《地藏经》效果好。其中《行愿品》有两大殊胜与别经不同,持念此经,一者一切魔军不仅降服,更为发心护法,二者可保证诸佛菩萨接引往生极乐。

师嘱曰:“此书公布于网上,料到会有争论,欢迎心平气和之讨论,若以嗔恨心来评论,就不好。《地藏经》云:‘南阎浮提众生,起心动念,无非是业,无非是罪’。动一念头是未来投胎的种子,所以又何必以现代科技的网络来搞人我是非,岂非自找苦吃?”深圳末学居士 常杰 谨记。


点赞推荐

星云大师(资料图)星云大师,是现代一位很有智慧的高僧,为弘扬佛法做出了很大的贡献。下面收集了星云大师的六个精彩问答,希望对读者的人生有益。1、您一个人在房间会不会吃肉呢?一个来访者问:法师,我想问一个不太..

看慧律法师最全开示,敬请关注公众号:正见录

问:师父教我们不执着,但如不执着,事情如何能办好?广钦老和尚答:办事情不执着并不是随随便便做,而是要尽心做,但做过就没事了。如果心一直挂碍,放不下就是执着,不执着才能办好,如执着反而办不好,执着就没有..

问:求生西方固所愿也,但我下劣凡夫,罪业深重,福善轻微,如何容易得生安养?答:余门学道,须赖行人自力。念佛往生,全赖弥陀愿力。自力难,故累劫未成。他力易,故一生可致。是以一日七日,便得往生。十念一念,..

这个“习”字,早先它是什么意思?就是小鸟依靠树林的意思。这个小鸟常常要练习飞,它不能离开树林,等它练习得疲倦了,它要依靠这个树林,这是习的过程。等到它学会了,翅膀也长硬了,它就可以遨游天空。我们从出生..

今天我给大家分享一个故事,这是我亲身经历的,事情发生在五台山。在2016年12月8日这天的傍晚,当时我受五台山常住安排去五台山佛经免费流通中心,协助流通中心这边的莲友给居住在五台山的散住僧发放供养物品。忙乎..

玄奘法师画像(资料图)如果说到中国佛教史上知名度最高的出家人,非大唐三藏法师玄奘莫属。因小说《西游记》的缘故,“唐僧”家喻户晓,是一个妇孺皆知的人物;撇开小说的虚拟,仅从佛教自身发展的历程来说,玄奘法师..

怎样令人生过得有意义人们生存的暂时目标大都是希望能够获得幸福,而幸福并不仅只是丰衣足食、结婚生子,或是获得名闻利养,享受荣华富贵。幸福的前提是拥有健康的身体与快乐的精神。常有弟子问:“人们生存的目标是..

古人说:quot;静中工夫十分,动中才有一分;动中工夫十分,睡梦中只有一分;睡梦中工夫有十分,八苦交煎,生死临头,又只有一分。quot;因此,动中有十分的功夫,在病中就只能够有两三分;病中有十分的工夫,到了生死..

看慧律法师最全开示,敬请关注公众号:正见录

广东南山寺2009年1月8日至15日念佛七法会开示录(1-14上午) 修行的定位感恩常住三宝慈悲,感恩诸位法师慈悲,感恩诸位同修慈悲,阿弥陀佛!大家好!修行定位有两个方案。第一是规范人行为的改良;第二是生命进化的改..

文殊八字咒简介文殊八字咒来自《密教大辞典》中解说。灾除难的文殊八字咒,依《真言事典》第69咒的解说:此尊身金色放光明,乘坐狮子,右手持剑,左手执青莲花,花顶立五股杵。头顶上有八髻,表示胎藏的八叶或八佛顶..

地藏菩萨地藏菩萨为什么被称“地藏”?为什么叫“地藏”呢?因为地能生长万物。“藏”是宝藏,一切的宝藏都在地里边。这个藏,也可以说是藏起来,就是隐藏起来,一切宝藏万物,都可以在地里埋藏起来。又有无量无边这么..

这部经是释迦牟尼佛无问自说的经典。__佛说经,都是有人请问问题,佛答复弟子的问题。后人集结后,形成了佛经。所以说,佛经其实,是给我们人生答案的经典。__这部经,在佛经中是非常重要的一部经典,在寺院里面,是..

归依和不归依是有区别的(资料图)归依和不归依确实有区别,因为归依了以后就是正式的三宝弟子;如果不归依,尽管你说“我很愿意学佛,看读佛书等等”,但是你还不算是三宝的弟子。归依就是要通过某种仪式从内心里发愿..

佛见众生临终倒乱之苦,特为保任此事盖秽土自力修行,生死关头,最难得力。无论顽修狂慧,懡[忄*罗]无功。即悟门深远,操履潜确之人,倘分毫习气未除,未免随强偏坠。永明祖师所谓十人九蹉路,阴境若现前,瞥尔随他..

吕澂先生(资料图)恩师吕澂先生离开我们快要九周年了,可他的音容笑貌,仍然常常浮现在我的心头。这是因为,我之所以一生专研佛学,毫不动摇,完全是他老人家身教言传所造成的。1961年以前,我曾从事多种工作。初踏上..

问:作为佛教修行人,必须要看破今生吗?索达吉堪布答:如果从心坎深处生起了舍弃贪执今生之念,则无论修习其他任何之法,都不在话下。只须稍下工夫,就能大见成效。反之,如果没有生起舍弃贪执今生之念,即使生起了..

问:讲经讲得不对,劝其他人不去听,是谤法吗?仁清法师答:对于什么是诽谤正法?释迦牟尼佛在很多经典上给我们做过开示。比如有的人讲课,讲着讲着你听着不对,然后你去劝别人别听了。至于这个人讲的对还是不对,不..

    《更多文章》感恩您转发支持更多文章的相关文章信息,最新最全的更多文章内容资讯平台。https://www.jiuchisu.com/fojiao/category/87/

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制

南无阿弥陀佛

导航菜单