智光法师：《参禅路头见闻录》网络版缘起及上智下光法师简介

《参禅路头见闻录》网络版缘起及上智下光法师简介 2006年11月11日，中国当代佛教泰斗上本下焕长老百岁寿诞，末学有幸身为深圳弘法寺义工护法团文宣部之一员，与诸多世界各地高僧大德有一席谈的殊胜福缘。期间，曾燃指供佛的雪峰寺首座上智下光法师与末学有着特别的缘份。除了在寿庆期间拍摄了专门的开示录影之外，在南山一处精舍挂单稍住时，更有机缘独自聍听教悔。师有编汇一本《参禅路头见闻录》，宗门评价颇高。师嘱末学放到互联网，以便更多参学者可以寻得正确的路头！智光法师，福州雪峰寺首座。俗姓吴，名光寿，1949年9月出生于福建宁德漳湾镇，长子。幼年遇饥馑辍学。二十岁参军，1973年复员，修理汽车、参加工作组等。烟酒俱瘾。师通达易理，然菩萨尚有隔阴之迷。竟患肠炎，病苦难当。豁然觉悟人生是苦，遂发心学佛。1980年暂居宁德支提寺月余，学念大悲咒，日日闻到异香，身心畅然，烟酒不戒自戒。次年正月十五，趁家人看戏外出，跑去出家。未果，悻然而返。三月初一，闻说距支提寺二十余华里处有荒废辟支古寺，为天冠菩萨(即弥勒菩萨)道场。地居深山狮口崖洞，恐怖难当，僧俗无人敢近。师自挑锅碗米粮，一住一年多。入洞便连绵下雨百日，无有间断。期间无人教禅坐，只会念佛、念大悲咒。一心持念，竟常闻虚空虎啸阵阵。过得此关，明杨法师知其非凡器，写介绍信，用在家名住天童寺修行两年半。1981年师正式出家，1982年于清定上师处皈依，法名智光，于云居山受俱足戒。1984年亲近香港圣一法师，圣一法师视其精进，当得法器，出路费，赠厚裤，嘱往扬州高旻寺打禅七。时高旻寺虚老开悟之禅堂刚刚由工厂收回恢复。师于1984年始连打十个禅七，至今在高旻寺打了十几年的禅七，求学密参和尚，经受住了天下闻名的高旻禅功考验！学到了许多用功之法。1995年，师于西安法门寺燃指供佛。这年冬天，高旻寺请师为禅堂班首，天童寺请师讲开示，五台碧山寺请为西堂，后南普陀及一些佛学院均有请为开示。师数十年来，念经、拜忏、礼佛、参禅，在生死关头挣扎。所幸渐入禅径，梅花香自苦寒来。2003年编著《参禅路头浅说》发行，2004年编著《参禅路头见闻录》发行。师云：我小学未能毕业，此《参禅路头见闻录》能出世实不可思议，全仗佛菩萨加持也。“路头”两字，乃师于高旻寺讲开示时自性所出，示以修行人理路的重要。祖师云：“欲知山前路，须问过来人”。多方参学亲近善知识等均为弄清理路，诚非易事。路头无形无相，在当下一念心上，任何法门，均有一路头，用功的方式方法，路当如何走，功该怎么用，唯靠智慧、谦虚谨慎与参学方能得到。师将虚老、密老及《参禅指归》这三大部分编汇一起，用心良苦。当今时代善知识缺乏，即使遇到，也难辨别真假邪正，一旦入错门，所有一切白费心思。学人要再三慎重，切不可没有辨别地盲修瞎练。此书虽为编著，然而其中可找到初学者所需要的方式方法。师云：现代人业障深重，根基浅薄，扫除障碍后方好后面下功夫，初发心者应当先忏悔业障、读诵大乘经典、超度怨亲债主。诵念《普贤菩萨行愿品》，《地藏经》，《金刚经》更是一个非常殊胜的修行。有体弱多病者念〈〈药师经〉〉和放生效果较好，长期有魔障干扰者念《行愿品》《地藏经》效果好。其中《行愿品》有两大殊胜与别经不同，持念此经，一者一切魔军不仅降服，更为发心护法，二者可保证诸佛菩萨接引往生极乐。师嘱曰：“此书公布于网上，料到会有争论，欢迎心平气和之讨论，若以嗔恨心来评论，就不好。《地藏经》云：‘南阎浮提众生，起心动念，无非是业，无非是罪’。动一念头是未来投胎的种子，所以又何必以现代科技的网络来搞人我是非，岂非自找苦吃？”深圳末学居士 常杰 谨记。