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杰克·康菲尔德：踏上心灵幽静 第8章 在觉察中演出 觉察与想象的行动
觉察与想象的行动
我们总是在冲动一出现时，就立刻付诸行动。要在灵性修行中处理这一点，就必须学习以专注的觉察来行动，视之为真正有用的方法。若没有觉察，就只会强化已被制约的习性和欲望，让自己困在它们的模式中，把潜意识的力量交给贪婪和愤怒；如果有了觉察，行动就可以引导我们走向自由。
第四个处理困难的有用方法就是“在想象中行动”的练习。假设我们面临极大的恐惧、欲望、怀疑和攻击，在这个练习中，就要在想象中表现它、夸大它。以欲望为例，我们可以想象自己把欲望实现到极致，在每一种变化中一次又一次地体验，可以高达上百或上千次。我们去感觉它、想象它、描绘它，不过是以觉察的态度去做，因此并不会强化它。假如我们遇到攻击，可以想象自己去咬那个人、踢他或任何做法。这个练习让我们看见内在的能量，好像在说：“让我看看这个欲望到底有多强，这个愤怒的心到底有多大。”想象这些困难的问题，尽全力感受它们。这样做时，就会发现我们能容纳这些力量，与之建立关系，于是不再受制于它们。我们能够开始客观地看待它们——“这痛”、“这害怕”、“这渴求”，凡是人都共有这些部分。
这种内在注意的力量是非常惊人的。借由想象和观想内在的困难， 使我们能再次处理过去的创伤、挣扎和冲突。我们在意识中容纳它们，用身体感觉它们，最后就能让自己感受到这些能量的全部作用。这样做时，我们的意识就会敞开，不再只是认同整个图像的一小部分，而能看见其他面向。我们会从其他人的角度、生命其他阶段的角度来看。对内在冲突、困难和欲望的积极想象，会产生深人的疗愈。当我们能想象、全然接受它们，也就能看到它们的限制，我们的意识也就能达到更深的自由。
有位男士面临强烈而不断重复的愤怒和挫折感，多年来他也用这个练习来处理。我鼓励他观想愤怒有多大，他说像炸弹爆炸，接著又形容像原子弹爆炸。我引导他让愤怒尽量敞开，他说愤怒大到使整个宇宙都燃烧起来。整个宇宙变得阴暗、死寂，充满灰烬。他内在生出强烈的恐惧，觉得长久以来，自己大部分的生命已经死了，现在死寂感更强，好像他的生命永远都是这样。我建议他让死寂和灰赆永远充满宇宙，看看会发生什么事。他坐了一会儿，想象这种情况持续了一千万年、五千万年、五亿年。
出乎他意料，远方出现一道绿光，吓了他一跳，因此他想象死寂又持续了一亿年，最后绿光强烈得让他无法忽视。原来那是个正在诞生的星球，有海洋、绿色植物和小孩。看著这景象，他了解到不管多大的痛苦，也会有结束的时候。他终于不再受制于长久的愤怒和挫折，新生也于焉开始。
印度诗人迦利布写道：
对雨滴而言，喜悦是进入河流……
在悲伤中旅行够远，泪水会化为叹息，
大雨之后，乌云就会散去，
哭泣的人，最后岂不都会流完泪水吗？
我们能通过观想探索自己的困难，也能通过观想唤起每个人心中都有的普世智慧和慈悲的巨大力量。佛教许多关于禅定和密续进阶修行方法，就是根据这个原则。我们可以用这些方法在内心体现伟大的觉醒者，例如佛陀、耶稣，或是观想我们心中的慈悲能扩及所有生命。在心中运用巧妙的观想法，就能开始有力的转化。
