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杰克·康菲尔德：踏上心灵幽静 第7章 为魔鬼命名 贪婪和匮乏
贪婪和匮乏
欲望有两个最痛苦的面向，分别叫“贪婪”和“匮乏”。因为我们说的“欲望”有许多意思，最好能加以区分。有些欲望是有益的，例如希望他人幸福的欲望，想要觉醒的欲望，积极表达热情和美感的创造欲望。欲望也有许多痛苦的层面：上瘾、贪婪、盲目的野心，或无止境的内在饥渴。通过禅修的觉察，我们会得到一种专注，能分辨和认识各种形式的欲望，如威廉姆.布莱克所言：
进入天堂之门的，不是没有热情或控制热情的人，而是非常了解热情的人。
开始为魔鬼命名时，我们可以特地找出欲望的问题面，就是贪婪和匮乏的心。匮乏的心刚出现时，我们也许不会将它视为魔鬼，因为我们常在它的诱惑中迷失。“匮乏”的特征就像饿鬼，有个大肚子和针孔般的小嘴，再怎么吃也满足不了无尽的需求。当这个魔鬼或困难出现时，你只要将之命名为“匮乏”或“贪婪”，开始研究它在生活中的力量就好了。我们观看“匮乏”时，会体验到有一部分的自己是永远不满足的，它总是说：“只要能再多一点，就会使我快乐。”——多一些关系，多一些工作，更舒服的坐垫，少一点噪音，较凉或较暖的温度，更多的钱，昨夜多睡一会儿“我就会满足了。”禅修时，匮乏的声音会呼唤我们：“只要现在有东西吃，我就满足了，接著就能开悟。” 匮乏的欲望是潜意识的声音，使人看见附近坐了一位有魅力的禅修者，然后想象出全套罗曼史，包括建立关系、结婚和离婚，直到半小时后， 才想起自己正在禅修。匮乏的声音永远无法满足于此时此地的一切。
