雪漠：别落入欲望与贪婪的蛛网

别落入欲望与贪婪的蛛网

好多人以为，贪婪是贪官们的事情，只有贪财，才称得上贪婪，但事实并非如此。当你接触外部世界，对某种东西产生偏爱，想拥有、不想失去的时候，贪念就产生了。

佛家说“人身宝”，人属于三善道，积累许多福报，才能做一回人，可见人身的重要。有了身体，我们的灵魂就有了承载之物；有了身体，我们就能实现灵魂的指令；有了身体，我们就能创造岁月毁不去的价值。因此，我们必须照顾好这个得来不易的身体，保证它的健康。但是，渐渐的，我们忘记了灵魂才是生命的主体，反而把肉体当成生命的全部，就像把豪华轿车看作自己的尊严一样。我们不明白，豪华轿车总有它的寿命，肉体也是一样。

不明白这一点的我们，总是放纵身体的各种欲望，变得越来越懒惰，变得越来越愚痴，变得越来越贪婪。我们听不见灵魂的声音，不知道这并不是我们需要的生活，只是隐隐约约地感到，内心深处仿佛藏着一个巨大的黑洞。为了填满这个黑洞，我们不断往自己的心里塞东西，工作、聚餐、游戏、购物，我们不敢让自己停下来，害怕静止的自己会被一种巨大的空虚与不安所吞噬。我们不知道，那巨大的漩涡将把我们卷到什么地方？我们害怕未知。我们也害怕思考。我们知道，自己一旦陷入思考，就会发现天大的谬误，发现自己耗费整个人生所追求的，并不是自己真正需要的东西，但我们又不具备改变的勇气与智慧。因此，我们对思考的恐惧，甚至多于我们对答案的期待，我们不得不在迷途上狂奔。但是，没有方向的狂奔，怎能医治灵魂的阵痛，怎能带来快乐？对迷宫中的荆棘林妥协，又怎么能让我们走出无尽的暗夜？

有的人也明白，痛苦和不安是欲望带来的，可他们还是甘心听从欲望的支配。这又是为了什么？因为他们认假成真，执幻为实，觉得放下欲望会失去许多做人的乐趣。他们不明白，放下欲望的结果，其实跟他们的猜想刚好相反。

举个例子，你讨厌青蛙，也讨厌它们的声音，当你被蛙鸣包围的时候，一定会不堪其扰，还会觉得蛙们在对你进行噪音攻击。但认知真心、放下欲望的人们则刚好相反。他们的心里没有烦躁，只有一种由衷的快乐。因为，在他们心中，那是大自然的爱语，是蛙们友好的表示，是免费的交响音乐会。无论是听昂贵的音乐会，还是静静凝听大自然的声音，他们都一样快乐自在，你说，他们减少的到底是乐趣，还是折磨？

不要害怕面对自己的真心，更不要害怕在真心的指导下生活，用真心感受这个世界，你将会发现，世界虽然不像一些人期望的那样单纯，但是也没有你想象中的那么复杂。归根到底，无论单纯还是复杂，都是概念化的你对它的归纳，一切不过是梦幻泡影。叶子上那颗晶莹剔透的朝露还在吗，它早被阳光蒸发了，它的存在就像一种幻觉；你小时候做过的荒唐事，现在还被人津津乐道吗，恐怕只有你自己才记得吧，再过两年，连你也忘了，它也就像梦一样消失了。

我们的生命是一场巨大的幻觉。明白这一点，就坦然地面对生命中的所有事情，不以好坏、喜恶来分别它们，不要生起分别心，然后品味生命中的一切，宁静、快乐地生活。或者像我这样，找到一种方式，创造一种岁月毁不去的价值，在虚幻无常中建立一种相对的永恒。这样人生，难道还不够幸福吗？

再者，欲望是啥？欲望是沙漠中的海市蜃楼，是饿死鬼眼中的食物，它们虚幻无比，却能点燃你心中的毒火，让你在焦躁中坐立不安。为啥它有这么巨大的影响力呢？因为认假成真的我们，心中总是充满了贪婪。

但好多人都不愿意承认这一点，因为他们对“贪婪”的认知非常片面。他们常常以为，贪婪是贪官们的事情，只有贪财，才称得上贪婪，但事实并非如此。当你接触外部世界，对某种东西产生偏爱，想拥有、不想失去的时候，贪念就产生了。比如，你很喜欢吃荔枝，明知吃多了会上火，还是忍不住越吃越多，这就是贪；你很喜欢恋爱的感觉，明明觉得对方不适合你，还是轻易地接受了对方的追求，这也是贪。生活中的每个细节，都能折射出一个人的贪欲，正是因为无法抵挡贪欲的诱惑，人才会做出许多违背善道，甚至超越道德底线的事情。所以说，“贪”是诸恶之源。人们总是以为，只要找到合适的处理方法，自己在乎的东西就会永恒存在，包括生命。所以，他们费尽心思地维护自己的利益，对一切都不肯放手，贪名、贪利、贪财、贪色、贪世间一切，疯狂地追逐，拥有越多执著便越多，执著越多欲望越多，于是堕入恶性循环。这时，他们就像落进蛛网的蜜蜂，无论如何挣扎，都被牢牢地缠于其中，难以挣脱。

但也有人认为，欲望是推动人与社会不断前进的原动力，如果没有欲望，人与社会的进步都会停歇。我告诉他，事情不是这样的。为什么这么说？因为，以利己欲望为动力的进步，是以损害众生利益的代价来实现的。罔顾社会责任、缺乏爱心的技术上的进步，往往导致足以使人类灭亡的大灾难。泥石流、洪水、海啸、核事故……多少人葬身于群体贪欲所招致的恶果，难道这不是世界对人类响起的警笛吗？假如鲜血的代价还是不能让人醒悟的话，人类的未来也就堪忧了。

同样道理，如果一个人将利己的欲望当作前进的动力，那么他的所有行为就都是为了获得更大的利益，甚至不惜损人利己。这时候，无论他拥有多少东西，获得了怎样的地位，对于世界来说，都绝不是一个有益的存在。再者，一个人在埋没良知，伤害别人的时候，必然无法活得坦然，即使他不懂忏悔，也会感到心虚，害怕自己保不住那些用良知换来的东西。扪心自问，追名逐利也好，享受生活也好，难道不是为了让自己活得更快乐吗？那么，如果失去坦然、安宁，时刻活在惶恐与担忧之中的话，你的一切行为，又有什么意义呢？