雪漠：冷漠的时代

冷漠的时代

这个时代是一个非常冷漠的时代，冷漠到何种地步？我们对别人的痛苦已经无动于衷了。当我们从历史上读到人类相互残杀的血腥时，当我们看到各种自杀性袭击时，当我们面对一个婴儿的躯体和一个母亲的眼泪时，我们已经不再有什么触动了。我们的心变得像脚后跟上的皮一样，越来越迟钝，再也不能像一个真正的人那样，有一份敏感，一份悲悯，一份爱。

去年，我在上海高校讲座的时候，有一个孩子问我：“雪漠老师，当我们面对一个乞丐的时候，应该怎么办？我想给钱吧，他可能是一个骗子，可能是一个职业的乞丐。他会利用我的善良，去得到很多财富。雪漠老师，您如何看待这种状况？”然后，我给他讲了一个我在深圳遇到的故事。

有一次，深圳组织了一个作家代表团，要写写改革开放后的深圳，我作为被邀请的作家之一。我到的第一天，深圳所有的报纸上都在炒作一个新闻，说有一个女人伪装成孕妇，挺着大肚子，在街边骗深圳人民的钱，希望大家不要上当。第二天的新闻是，一些有正义感的记者，请了派出所的人，将这个女人找到，并把她带到了医院去做检查，结果发现这个女人不是假怀孕，而且已经有八个月了。于是报纸上这样写道：这个女人不惜让自己变成孕妇来骗深圳人民的钱。请问这个世界上有这样的逻辑嘛？无论她是怎样的人，一个有八个月身孕的母亲，步履蹒跚地向你伸出手，希望你给她一个硬币，给肚子里的孩子增加一点营养。我给她一个硬币又有什么了不起？就算她在骗我的钱。那么，她真的骗了我的钱吗？我就这样问那个大学里的孩子。我说，这个孕妇为什么要骗我们大家的钱？她难道不想当一个作家吗？她难道不想当一个教授吗？她当然更想当一个国家的公务员。但是她当不了，为什么？因为她小的时候，就没有机会受到好的教育。

在我的家乡凉州--武威，有200多万人口，它是历史文化名城，曾是丝绸之路的重镇。在古时，它名扬天下，诞生过非常辉煌的文化，国家旅游标志铜奔马就是在那出土的。从东汉唐朝开始，那块土地就为中原，提供了数以百万计的战马，史称：“凉州大马，横行天下”。今天，国家只给我们那块土地上的孩子，进入像复旦这样的大学，一、二个名额。那块土地上最好最好的孩子，才有可能考进复旦大学。他们进复旦大学的录取分数线，要高于上海孩子的几百分之上，他们进北京大学的分数线，要高于北京孩子几百分之上。但是，他们是在怎样的教育环境中学习呢？很多孩子因为学校离家很远，甚至中间隔着沙漠，他们中午不回家吃饭，只吃点自己带的馒头，晚上还是吃点馒头，然后上晚自习到十点多才回家。他们如此地艰苦，就是因为这是他们改变命运的唯一的一次机会。为了这样一个机会，他们要比上海、北京这样的大城市的孩子，多付出千百倍的努力，达不到那么高的分数，就进不了名牌大学。而那个怀胎八个月的孕妇，就可能是那些孩子中的一个。每一个向你乞讨的人，都可能是没有得到良好教育孩子中的一个。

一个国家的资源是相对固定的，当国家把大量的资金、资源投向大城市的时候，西部那些小城，只会得到其中的一小点。国家对大城市的投入越多，西部很可能得到的越少。当这些受不到良好教育的孩子长大后会怎么样？他没有了尊严，因为他不知道什么是尊严。当一个人饿着肚子的时候，谈尊严太奢侈了。所以，我告诉那个孩子，如果有十个人向我伸手，其中九个人是骗子，只有一个人是真正饿着肚子的，我为了不错过这个人，会同时给十个人硬币。这，仅仅是为了不要让那个人饿着肚子，即使他是一个骗子。

我遇到过一些人们认为的“骗子”，他们通过我的儿子问我借钱，然后说过一段时间还钱。儿子问我，他们会不会还？我说不会，但是他们真的是饿着肚子。我是一个作家，在西部人的眼中，作家是很崇高的，只要他们能够从别处得到可以满足温饱的钱时，他们是不会来骗我的，所以我叫儿子给他们钱。因为，一个骗子饿着肚子和一个教授着饿肚子的滋味是一样的。

可见，我们这个时代是一个多么实用的时代，人们对物质的欲望占据了绝对的权威，心灵的需求退到次要的位置。这种非常功利的状态，变成了人类的集体无意识，进入了我们每个人的灵魂，甚至腌透了我们的灵魂。每个人都变得急功近利、利欲熏心、热恼、痛苦，而自己却全然不觉。

这个时代非常注重技术，而忘了比技术更重要的智慧--“道”。中国古代的贤者老子在《道德经》中，专门写了什么是大道。但这个时代的人，已经不注重这些了，整个世界充满了如何成功、如何满足欲望、如何刺激欲望、如何夺得更多的金钱和权利的技术，人类越发地自私，越发地麻木，越发地冷漠。要知道，这个“道”从中国古代春秋战国开始，一直延续到今天，一直由一些非常伟大的哲人在宣扬着，这些人把生死看的远远低于这个“道”。中国有句古话：“朝闻道，夕死可矣”，-早上明白了这个“道”，明白了这种真理，晚上死的时候也非常欣慰。但是，这个时代没有多少人注重“道”了，而我所说的这种“道”，仅仅是对同类有一种起码的尊重、悲悯和理解。

因此，人们一方面陷入热恼、浮躁，不能自拔，另一方面，诸多优秀的文化被历史尘封着，被人们淡忘着。这种心灵的需求和供给之间，出现了巨大的断裂。中国的传统文化、西部文化、宗教文化等等，都有博爱、包容、大善的精神，但现在无人问津了。所以，我在上海高校的文化行中，特别选取了凉州贤孝和大手印文化，就是要让人们知道，在这个世界上，还有别一种声音--它清凉、至善、大真、大美，是所有优秀文化的承载体、代表者。

凉州贤孝和大手印文化非常注重灵魂的修炼和信仰，但这个信仰并不是现在人理解的那样。有许多人问过我，信仰是什么？我回答他，信仰本身就是目的。你为什么活着？这活着的理由就是信仰，信仰不一定与宗教有关。人可以信仰善、可以信仰美、信仰爱，西部很多人都信仰爱。

真正的信仰是一种人格的升华。人生就像是在过一座桥，升华就是从一个比较矮的地方，通过桥到一个比较高的所在。这辈子活的目的，就是实现自己的价值，战胜自己的愚昧、仇恨、贪婪，变得稍微高尚一点儿。人生是一个过程，所有的价值就是这个过程中的行为。

但是这个冷漠的时代流行的却是让人在这个过程中，如何释放欲望、贪婪、仇恨，要掠夺财富、占有资源、挥霍金钱的“信仰”。

这是一种罪恶。

人类在抢子孙的饭碗，是要断子绝孙的。我在《猎原》中间，塑造了一个人物，叫黑羔子，他就说：“我是断子绝孙的。因为我在放羊，羊啃了那么多的树、草，把这块土地从的肥沃的原野变成了沙漠，我没有儿子，我造下了无数的罪孽，我是个断子绝孙的命。”所以，一个人价值，就是一个人的行为，这与赚钱的多少、地位的高低没有任何关系；一个人的成功，就是把人做好，成为一个真正的人。

大爱就是大真、大美、大悲悯，你付出的爱越多，你的所得就越多。什么所得？清凉、明白、自由、快乐。

文● 凤凰网读书 / 雪漠专栏