在禅行中体验禅意


心愿海林

活动缘起

4月13日上午,我们进行了第一次班级活动——禅行。活动首先由一位活泼开朗的同学提议举办,恰逢我们学到八步骤三种禅修,辅导员为协助我们更好地理解禅修的真义,顺势将活动内容定为禅行。

导师在《八步骤三种禅修》中开示:禅修是心地功夫,关键是改变我们的心。真正的用心,贯穿在一切时,一切处,包括行住坐卧,乃至吃喝拉撒。此次活动中,我们的确能观察到禅修的一些些内涵。

在美丽的大自然中禅行

古德云:“一色一香无非中道,郁郁黄花尽是般若。”老子也说:“天地有大美而不言。”大自然是最好的教室,大自然是最好的老师。所以,古代许多禅者隐士都喜欢生活在水边林下。

同学们第一次相聚在美美的大自然,心情确实都有几分放松,开始纷纷敞开心扉交流学佛心得、生活近况等感受,心的距离逐渐拉进。辅导员带领我们在一块空地聚齐,开始讲解禅行的方法:行禅时双眼张开,目视前下方,保持身体平稳自然,要不言不语。内心安住在脚步动作之中,对自己的每个动作都尽量保持清楚觉知。

在辅导员的带领下,同学们收摄身心,开始跟着他禅行。

在禅行前认为自己无法做到安静、缓慢行走的同学看到大家都能做到,也开始跟着行走,与之前热烈交谈的氛围相比,此刻同学们共同安静地专注禅行,又形成了另一种心的默契——我们相聚是因为仰慕佛法智慧,所以我们要真诚认真老实地修学。

禅行后的分享会

行走了50分钟后,同学们在阳光与绿荫交错的草地上开始分享禅行心情:

“我一开始抗拒禅行,担心自己静不下心,结果看到大家都在走,我也就跟着走了”

“我发现只要是两人以上的都在聊天,只有我们一群人是安静的。”

“我很担心别人用异样的眼光看着我。”

“禅行过程中,我一直在想禅行的意义是什么?”

“我发现自己关注脚步就会觉得很累,但如果我看公园里其他人或风景就会轻松点。”与这位同学相对的是,有同学反而因为关注自己的脚步而觉得行走轻盈,甚至能感受到风、树木、花草还有空气都令人很舒服;

“有的同学则在行走中无法静下心来,觉得不想点什么就是浪费时间,于是在禅行中思考当期法义。”

其中特别要记录两位同学的感受,一位是本身就已经修行多年的同学,因为参加过很多次禅行活动,所以在禅行过程中保持着非常平稳的状态,但这位同学在分享心得时仍保持谦逊自省的态度;另一位是在禅行过程中因忍不住看了手机信息,发现工作中出现了重大错误事件,但这位同学仍然在最短时间内调整了自己混乱的心态,重新安住在当下禅行中。这都是非常了不起的!

辅导员听完大家的分享后笑着说,我们在禅行时看到心念就能观察到自己常用的价值观是什么……当我们在禅行过程中看到念头起来时要不迎不拒……

导师在《八步骤三种禅修》中开示过,禅修的重点,不在于是坐着,还是站着或者走着,而在于心行的建立和改变。明确这个重点,才能完成观念、心态到生命品质的改变。

同学们在禅行的过程中真诚地以佛法为镜,观察到自己心念和心念背后的凡夫心,在辅导员的引导下认识到,只有认真投入修学才能让佛法进入心相续中,完成生命的改造。而我们这群伙伴,在共同修学的过程中建立了信任和友爱,所以要互相扶持,老老实实珍惜三级修学这个法缘,在这样的态度之下,期待我们这群轮回中的贪嗔痴病友早日痊愈,共证菩提!

点赞推荐

星云大师(资料图)星云大师,是现代一位很有智慧的高僧,为弘扬佛法做出了很大的贡献。下面收集了星云大师的六个精彩问答,希望对读者的人生有益。1、您一个人在房间会不会吃肉呢?一个来访者问:法师,我想问一个不太..

看慧律法师最全开示,敬请关注公众号:正见录

问:师父教我们不执着,但如不执着,事情如何能办好?广钦老和尚答:办事情不执着并不是随随便便做,而是要尽心做,但做过就没事了。如果心一直挂碍,放不下就是执着,不执着才能办好,如执着反而办不好,执着就没有..

问:求生西方固所愿也,但我下劣凡夫,罪业深重,福善轻微,如何容易得生安养?答:余门学道,须赖行人自力。念佛往生,全赖弥陀愿力。自力难,故累劫未成。他力易,故一生可致。是以一日七日,便得往生。十念一念,..

这个“习”字,早先它是什么意思?就是小鸟依靠树林的意思。这个小鸟常常要练习飞,它不能离开树林,等它练习得疲倦了,它要依靠这个树林,这是习的过程。等到它学会了,翅膀也长硬了,它就可以遨游天空。我们从出生..

今天我给大家分享一个故事,这是我亲身经历的,事情发生在五台山。在2016年12月8日这天的傍晚,当时我受五台山常住安排去五台山佛经免费流通中心,协助流通中心这边的莲友给居住在五台山的散住僧发放供养物品。忙乎..

玄奘法师画像(资料图)如果说到中国佛教史上知名度最高的出家人,非大唐三藏法师玄奘莫属。因小说《西游记》的缘故,“唐僧”家喻户晓,是一个妇孺皆知的人物;撇开小说的虚拟,仅从佛教自身发展的历程来说,玄奘法师..

怎样令人生过得有意义人们生存的暂时目标大都是希望能够获得幸福,而幸福并不仅只是丰衣足食、结婚生子,或是获得名闻利养,享受荣华富贵。幸福的前提是拥有健康的身体与快乐的精神。常有弟子问:“人们生存的目标是..

古人说:quot;静中工夫十分,动中才有一分;动中工夫十分,睡梦中只有一分;睡梦中工夫有十分,八苦交煎,生死临头,又只有一分。quot;因此,动中有十分的功夫,在病中就只能够有两三分;病中有十分的工夫,到了生死..

看慧律法师最全开示,敬请关注公众号:正见录

广东南山寺2009年1月8日至15日念佛七法会开示录(1-14上午) 修行的定位感恩常住三宝慈悲,感恩诸位法师慈悲,感恩诸位同修慈悲,阿弥陀佛!大家好!修行定位有两个方案。第一是规范人行为的改良;第二是生命进化的改..

文殊八字咒简介文殊八字咒来自《密教大辞典》中解说。灾除难的文殊八字咒,依《真言事典》第69咒的解说:此尊身金色放光明,乘坐狮子,右手持剑,左手执青莲花,花顶立五股杵。头顶上有八髻,表示胎藏的八叶或八佛顶..

地藏菩萨地藏菩萨为什么被称“地藏”?为什么叫“地藏”呢?因为地能生长万物。“藏”是宝藏,一切的宝藏都在地里边。这个藏,也可以说是藏起来,就是隐藏起来,一切宝藏万物,都可以在地里埋藏起来。又有无量无边这么..

这部经是释迦牟尼佛无问自说的经典。__佛说经,都是有人请问问题,佛答复弟子的问题。后人集结后,形成了佛经。所以说,佛经其实,是给我们人生答案的经典。__这部经,在佛经中是非常重要的一部经典,在寺院里面,是..

归依和不归依是有区别的(资料图)归依和不归依确实有区别,因为归依了以后就是正式的三宝弟子;如果不归依,尽管你说“我很愿意学佛,看读佛书等等”,但是你还不算是三宝的弟子。归依就是要通过某种仪式从内心里发愿..

佛见众生临终倒乱之苦,特为保任此事盖秽土自力修行,生死关头,最难得力。无论顽修狂慧,懡[忄*罗]无功。即悟门深远,操履潜确之人,倘分毫习气未除,未免随强偏坠。永明祖师所谓十人九蹉路,阴境若现前,瞥尔随他..

吕澂先生(资料图)恩师吕澂先生离开我们快要九周年了,可他的音容笑貌,仍然常常浮现在我的心头。这是因为,我之所以一生专研佛学,毫不动摇,完全是他老人家身教言传所造成的。1961年以前,我曾从事多种工作。初踏上..

问:作为佛教修行人,必须要看破今生吗?索达吉堪布答:如果从心坎深处生起了舍弃贪执今生之念,则无论修习其他任何之法,都不在话下。只须稍下工夫,就能大见成效。反之,如果没有生起舍弃贪执今生之念,即使生起了..

问:讲经讲得不对,劝其他人不去听,是谤法吗?仁清法师答:对于什么是诽谤正法?释迦牟尼佛在很多经典上给我们做过开示。比如有的人讲课,讲着讲着你听着不对,然后你去劝别人别听了。至于这个人讲的对还是不对,不..

    《爱的一家》感恩您转发支持爱的一家的相关文章信息,最新最全的爱的一家内容资讯平台。https://www.jiuchisu.com/fojiao/category/71/

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制

南无阿弥陀佛

导航菜单