最近更新
认识佛功德
学佛从皈依三宝开始，最终成就自性三宝。对佛法能否信受奉行，取决于对三宝是否具有真切的皈依之心。佛法的八万四千法门，都是对三宝内涵的延伸。所以皈依三宝，不仅是学佛的开始，也贯穿着整个成佛的修行。
我之前对皈依的认识，还是仅停留在仪式和定课的形式上。
我觉得我参加了皈依法会、有了法名、拿到了皈依证，就是大功告成了。甚至还会觉得自己是佛弟子，很了不起，觉得那些没皈依的人比我少了点什么，产生了信仰的优越感。定课方面，我觉得我做定课了，就比其他没做定课的师兄更依止模式，从而内心产生了沾沾自喜的心理。然而这种信仰的优越感和沾沾自喜的心理让我的修学充满了傲慢、我执和法执。并且在生活中，嗔恨、嫉妒、焦躁等烦恼心理依然很重。
为什么会这样？主要源于我对皈依三宝的肤浅认识。
我以为皈依三宝仅仅是形式、任务，是等待三宝的庇护。然而通过本课的学习，我认识到皈依三宝其实是贯穿在整个成佛修行过程中的。是不断调整自己心行，使之不断向三宝靠拢，最终具备三宝的慈悲和智慧品质，成就佛陀的大自在和大圆满的过程。
那么，我自己的心行和生命状态离佛陀还差多远？
本课学习了观想佛的身功德和语功德的内容。
首先观想佛陀身业功德。在《佛陀传》中，也有多处从侧面描述佛陀身相庄严的内容。想想自己的身相，不仅不圆满，还有很多缺陷，和佛陀的差距非常非常大。佛陀的身相圆满，正是源于佛陀的福德圆满。佛陀在因地为忍辱仙人时，被哥利王截肢解身，但丝毫不起嗔恨心。佛陀对毒蛇、大象、杀人狂、谋害他的人，以及一切众生，都深深地慈悲着。而我，对自己的师长、父母、恩人都嗔恨。相由心生，我的身相自然不会好。和佛陀相比，我有什么值得好傲慢的？我不禁自惭形秽。由此，也非常向往佛陀圆满的身相，这就需要时常观想佛陀圆满的身相，并依佛陀的教法好好修行。
接着，观想佛陀语业的功德。
在所有有情同时提出不同的问题时，佛陀能够运用正遍知，知悉一切音，并用一语回答所有，且所有人听起来都是在回复自己的问题。我特别向往这样的殊胜能力。
导师说，这样的能力每个人都有，只是未开发出来而已。究其原因，是因为凡夫的心灵基础是起心动念，而念头的作用是相对狭隘的。观察我自己，确实是这样：每天的念头纷飞，平常说的话题乱蹦，还沉浸在各种话题带来的影响里。就这样，使得我的心不断执著着，不能打开。我平常的沟通障碍大概也是这么形成的，因为事先会起一些不良的念头，然后沉浸在里面不能自主，结果就导致不能沟通自如。真的非常向往佛陀的正遍知。
佛陀说的都是法、实语，是可以让人觉醒开悟的话。《佛陀传》中，也多次描述了佛陀的法是多么美妙。我自己在学《略论》时也感受到，世间好话佛说尽。特别是禅宗的明心见性，我觉得特别美妙，虽然还未参透，但只是听就觉得很受加持。这样的语功德，正是来源于佛陀圆满的大智慧。
佛功德无量圆满，是非常优秀的圣人品质。达到了这样的品质，就可以超越世间和出世间的一切烦恼，真的非常向往这些功德。
但只有向往是没有用的，还要好好修行。《弟子规》中讲，“圣与贤，可驯致”。我必须好好训练自己，坚持不断修皈依，提醒自己所设立的目标。并且通过修学佛法，对佛的品质更加了解，进而不断模拟，最终成就佛陀品质。
