正慈法师:正慈方丈在水陆法会开前坛的讲话


正慈方丈在水陆法会开前坛的讲话

地点:弘化禅寺斋堂 时间:2007年5月17日(农历四月初一)

阿弥陀佛!大家慢慢吃。

今天四月初一,水陆大法会开坛。上午听到打板或打鼓,大家在念佛堂集中。昨天是净坛(也叫熏坛),今天就正式开始了。

今天早课,大家绕佛绕得比较好,昨天队伍都散了。这做佛事,绕佛、唱念都是很庄严的,大家要一个跟着一个。吃饭不仅仅是吃饭,也是一堂佛事,吃饭也是修行。大家吃饭的时候不要讲话,行堂的也是如此,尽量打手语,碗筷、手脚都要轻轻放,这个是有规矩的。什么叫佛事啊?有规矩叫佛事。给大家讲一讲。早课拜愿啊、唱赞偈啊、绕佛啊,要如法。如法,诸佛就欢喜,龙天也就降福,所以前天下个小雨,天降甘露,给大家洒净,给大家洗尘啊。这两天天气又晴得非常好。

希望大家真正的发菩提心,要发真心,求忏悔。佛事如法了,给大家消灾免难,也是祈求国泰民安,风调雨顺,本人消灾免难,增福延寿。打次水陆非常的不容易,既要功德主,又要常住发心,组织工作非常强,上个殿要比平时起码长半个小时,所以是非常辛苦的。今天这个头开得非常好,希望大家都要守规矩,既要学规矩,又要懂规矩。

七天,非常的忙碌,佛事也非常的多。居士们可以在大殿跟着师傅们拜梁皇忏,在大坛拜梁皇忏,这也非常难得,希望大家有空都发心去参加、去拜。随喜功德啊,随喜也有功德,不会唱去拜也有功德。大家来参加这个佛事是非常的不简单,一年才一次,说不定多少年才一次,我回来十年才第三次打水陆,所以大家都要发心,都在这常住着,还要懂规矩。可能执事还要讲你们,大家要能虚心接受啊,有什么问题,可以到客堂和我这里反映,我们能解决的尽量给大家解决。我们大家要理解常住,也要发心帮忙,比如搞环境卫生、帮忙拿东西、搞斋厨的卫生、行堂,也有功德。到庙做事叫做培福田,种点福田带回去。希望大家护持常住,发心与大家结缘,与这几百人结缘,这个因缘是非常的难得。早上这个早课做得是非常的如法。今后每一堂佛事都要如如法法回向给大家,回向给施主,回向给十法界的众生,历代宗亲、冤家债主、六亲眷属,都要给他们回向,保佑他们,健在的人福慧增长,亡故的往生莲邦。希望大家,共同的发心,共同的遵守。

再给大家讲一下,早上过堂吃了饭后,一听到打板就到念佛堂集中,到牌位前回向,希望大家都参加。回向之后,各个坛口就正式开始了。希望大家吃了饭之后,到办公室去,统一给大家发忏衣。桌子不够,吃饭之后把法藏寺的桌子搬过来,尽量使大家一次性过完堂,听听开示。条件有限,希望大家多多包涵,多多谅解。以往大殿、斋堂小,现在做了个新念佛堂、斋堂还是小了,说明信佛的人每年都在增加。我们总是不够啊,总是不能满足大家。住的地方也是个大问题,好多人安排到法藏寺、普同塔去了,希望大家能够包涵,对常住也能够理解。等以后慢慢地建房子,住的地方是个大问题。

好!没有吃完的碗筷放下来,等结斋之后再继续吃。要吃好,要吃饱,不然说到东方山没饭吃,吃不饱吃不好。行堂的要把大家照顾好,要像照顾自己的亲人一样照顾大家,尽量把大家服务好。到这个地方来是来服务的,是来发心的,哪怕听到什么不顺耳的话,大家也要高兴的接受。为什么?大家是来学佛的,是来惜福的,是来求福的。这就是求福报,别个说你是给你消灾啊,所以大家要以一种快乐的心态,欢喜的心态来发心,为常住帮忙,来种福田。

好!结斋。大家辛苦啊!阿弥陀佛!

点赞推荐

星云大师(资料图)星云大师,是现代一位很有智慧的高僧,为弘扬佛法做出了很大的贡献。下面收集了星云大师的六个精彩问答,希望对读者的人生有益。1、您一个人在房间会不会吃肉呢?一个来访者问:法师,我想问一个不太..

看慧律法师最全开示,敬请关注公众号:正见录

问:师父教我们不执着,但如不执着,事情如何能办好?广钦老和尚答:办事情不执着并不是随随便便做,而是要尽心做,但做过就没事了。如果心一直挂碍,放不下就是执着,不执着才能办好,如执着反而办不好,执着就没有..

问:求生西方固所愿也,但我下劣凡夫,罪业深重,福善轻微,如何容易得生安养?答:余门学道,须赖行人自力。念佛往生,全赖弥陀愿力。自力难,故累劫未成。他力易,故一生可致。是以一日七日,便得往生。十念一念,..

这个“习”字,早先它是什么意思?就是小鸟依靠树林的意思。这个小鸟常常要练习飞,它不能离开树林,等它练习得疲倦了,它要依靠这个树林,这是习的过程。等到它学会了,翅膀也长硬了,它就可以遨游天空。我们从出生..

今天我给大家分享一个故事,这是我亲身经历的,事情发生在五台山。在2016年12月8日这天的傍晚,当时我受五台山常住安排去五台山佛经免费流通中心,协助流通中心这边的莲友给居住在五台山的散住僧发放供养物品。忙乎..

玄奘法师画像(资料图)如果说到中国佛教史上知名度最高的出家人,非大唐三藏法师玄奘莫属。因小说《西游记》的缘故,“唐僧”家喻户晓,是一个妇孺皆知的人物;撇开小说的虚拟,仅从佛教自身发展的历程来说,玄奘法师..

怎样令人生过得有意义人们生存的暂时目标大都是希望能够获得幸福,而幸福并不仅只是丰衣足食、结婚生子,或是获得名闻利养,享受荣华富贵。幸福的前提是拥有健康的身体与快乐的精神。常有弟子问:“人们生存的目标是..

古人说:quot;静中工夫十分,动中才有一分;动中工夫十分,睡梦中只有一分;睡梦中工夫有十分,八苦交煎,生死临头,又只有一分。quot;因此,动中有十分的功夫,在病中就只能够有两三分;病中有十分的工夫,到了生死..

看慧律法师最全开示,敬请关注公众号:正见录

广东南山寺2009年1月8日至15日念佛七法会开示录(1-14上午) 修行的定位感恩常住三宝慈悲,感恩诸位法师慈悲,感恩诸位同修慈悲,阿弥陀佛!大家好!修行定位有两个方案。第一是规范人行为的改良;第二是生命进化的改..

文殊八字咒简介文殊八字咒来自《密教大辞典》中解说。灾除难的文殊八字咒,依《真言事典》第69咒的解说:此尊身金色放光明,乘坐狮子,右手持剑,左手执青莲花,花顶立五股杵。头顶上有八髻,表示胎藏的八叶或八佛顶..

地藏菩萨地藏菩萨为什么被称“地藏”?为什么叫“地藏”呢?因为地能生长万物。“藏”是宝藏,一切的宝藏都在地里边。这个藏,也可以说是藏起来,就是隐藏起来,一切宝藏万物,都可以在地里埋藏起来。又有无量无边这么..

这部经是释迦牟尼佛无问自说的经典。__佛说经,都是有人请问问题,佛答复弟子的问题。后人集结后,形成了佛经。所以说,佛经其实,是给我们人生答案的经典。__这部经,在佛经中是非常重要的一部经典,在寺院里面,是..

归依和不归依是有区别的(资料图)归依和不归依确实有区别,因为归依了以后就是正式的三宝弟子;如果不归依,尽管你说“我很愿意学佛,看读佛书等等”,但是你还不算是三宝的弟子。归依就是要通过某种仪式从内心里发愿..

佛见众生临终倒乱之苦,特为保任此事盖秽土自力修行,生死关头,最难得力。无论顽修狂慧,懡[忄*罗]无功。即悟门深远,操履潜确之人,倘分毫习气未除,未免随强偏坠。永明祖师所谓十人九蹉路,阴境若现前,瞥尔随他..

吕澂先生(资料图)恩师吕澂先生离开我们快要九周年了,可他的音容笑貌,仍然常常浮现在我的心头。这是因为,我之所以一生专研佛学,毫不动摇,完全是他老人家身教言传所造成的。1961年以前,我曾从事多种工作。初踏上..

问:作为佛教修行人,必须要看破今生吗?索达吉堪布答:如果从心坎深处生起了舍弃贪执今生之念,则无论修习其他任何之法,都不在话下。只须稍下工夫,就能大见成效。反之,如果没有生起舍弃贪执今生之念,即使生起了..

问:讲经讲得不对,劝其他人不去听,是谤法吗?仁清法师答:对于什么是诽谤正法?释迦牟尼佛在很多经典上给我们做过开示。比如有的人讲课,讲着讲着你听着不对,然后你去劝别人别听了。至于这个人讲的对还是不对,不..

    《正慈法师》感恩您转发支持正慈法师的相关文章信息,最新最全的正慈法师内容资讯平台。https://www.jiuchisu.com/fojiao/category/188/

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制

南无阿弥陀佛

导航菜单