心律法师:幸福是什么?


幸福是什么?

茫茫人海,芸芸众生,大家都在追寻着属于自己的幸福。可究竟,幸福什么呢?

对不同的人来说,幸福的概念是不同的:对伤心失意的人来说,幸福也许只是一句打动人心的安慰;对漂泊者来说,幸福就是一个温馨的家;对饥饿的人来说,一碗粥的含义也许就意味着幸福;对孩子们来说,得到心仪已久的玩具是一种幸福,爸爸妈妈温暖的怀抱更让他们有幸福的感觉;对成年人来说,一个可以依靠终身的爱人,和睦的家庭,懂事的孩子,成功的事业,成功的成就感,也就是大家追求的幸福了。

不同的处境,不同的时段,不同的年龄阶段,人们领悟到的幸福含义也不同。 小时候,一块糖果、一句夸奖就能让我们开心半天,可不知道从什么时候起,欲望越来越多,对自己的要求越来越高,幸福的感觉却越来越少。

如果大家读一读王子和青鸟的故事,可能会对幸福是另外一种认识:

有个小王子为了寻找能带来幸福的青鸟,不顾国王及王后的哀求及挽留,只带了一个黄金笼子 就踏上找寻幸福之路。

小王子是英勇的,一路上虽有高山峻岭阻挡,但是他都不以为惧,只因为心中的那股执着在支撑着他。他经过许多国度,经历了很多,成了一个见闻广博的人。 小王子抓过不少青色的鸟,但是总在放进黄金鸟笼后,鸟便不知为何的死去。他知道,那不是他所要寻的幸福。

后来,黄金笼显得有些旧了,小王子也不再年轻。他突然强烈地忆起远方的双亲。小王子回到了自己的王国,才发现人事已非。国王和王后早在他离去后没多久,就因为过度的悲伤及思念而相继过世。

小王子落寞地走在街头,忽然有一个人拉住了他的衣角,盯着他怀里的黄金笼子。这个发鬓斑白的老人就是当年鼓励王子去寻找青鸟的巫师。

“王子,我对不起你,当初不应该鼓励你去找寻青鸟。”老人哽咽地说着,从破旧的口袋里掏出了一件物品。“这是国王及王后临终前要我交给你的东西,希望你好好珍藏。”说完,老巫师便摇着头,哀伤的离开了。

小王子一看,原来那是国王为幼时的自己雕的一只黄莺。刹那间,所有的回忆不断地出现,悲伤的眼泪涌出小王子的眼,他把木鸟紧紧的抱在胸前,十分地懊悔。突然,怀里的木鸟动了动,叫出了声音,小王子一呆,一不注意,就让黄莺给飞走了。

那是幸福的青鸟,而他却来不及将它放进黄金笼。

故事的最后给读者提出了问题“你有多在乎周围的人、事、物?你知道有多少人爱着你?关心着你?而你,真正在乎过吗? 还是,你也像小王子一样,明明幸福就在身边,却仍执意要离开幸福,去找寻一个不存在的假象呢?”

很多时候,我们不能控制自己的人生轨迹,但我们可以控制自己的心态,让它简单一点,能感受到最细微的快乐,即使箪食瓢饮也不改其乐,即使坐拥财富,也能在任何时候感受到最平凡的幸福。

其实,青鸟并非真的有这样一种鸟,而只是一个意象,是幸福的象征,它既包含着物质生活的幸福,又是精神世界的希望所在;既是现实生活中的美好事物,又是未来世界里的崇高理想。青鸟的奇迹是给予的奇迹,青鸟其实就在我们身边,就在普普通通的日常生活里。

心律开示:幸福就在我们身边,就在普普通通的日常生活里。在平凡的生活中坚持不懈地努力探求,在给别人带来幸福同时自己也就找到了幸福。

点赞推荐

星云大师(资料图)星云大师,是现代一位很有智慧的高僧,为弘扬佛法做出了很大的贡献。下面收集了星云大师的六个精彩问答,希望对读者的人生有益。1、您一个人在房间会不会吃肉呢?一个来访者问:法师,我想问一个不太..

看慧律法师最全开示,敬请关注公众号:正见录

问:师父教我们不执着,但如不执着,事情如何能办好?广钦老和尚答:办事情不执着并不是随随便便做,而是要尽心做,但做过就没事了。如果心一直挂碍,放不下就是执着,不执着才能办好,如执着反而办不好,执着就没有..

问:求生西方固所愿也,但我下劣凡夫,罪业深重,福善轻微,如何容易得生安养?答:余门学道,须赖行人自力。念佛往生,全赖弥陀愿力。自力难,故累劫未成。他力易,故一生可致。是以一日七日,便得往生。十念一念,..

这个“习”字,早先它是什么意思?就是小鸟依靠树林的意思。这个小鸟常常要练习飞,它不能离开树林,等它练习得疲倦了,它要依靠这个树林,这是习的过程。等到它学会了,翅膀也长硬了,它就可以遨游天空。我们从出生..

今天我给大家分享一个故事,这是我亲身经历的,事情发生在五台山。在2016年12月8日这天的傍晚,当时我受五台山常住安排去五台山佛经免费流通中心,协助流通中心这边的莲友给居住在五台山的散住僧发放供养物品。忙乎..

玄奘法师画像(资料图)如果说到中国佛教史上知名度最高的出家人,非大唐三藏法师玄奘莫属。因小说《西游记》的缘故,“唐僧”家喻户晓,是一个妇孺皆知的人物;撇开小说的虚拟,仅从佛教自身发展的历程来说,玄奘法师..

怎样令人生过得有意义人们生存的暂时目标大都是希望能够获得幸福,而幸福并不仅只是丰衣足食、结婚生子,或是获得名闻利养,享受荣华富贵。幸福的前提是拥有健康的身体与快乐的精神。常有弟子问:“人们生存的目标是..

古人说:quot;静中工夫十分,动中才有一分;动中工夫十分,睡梦中只有一分;睡梦中工夫有十分,八苦交煎,生死临头,又只有一分。quot;因此,动中有十分的功夫,在病中就只能够有两三分;病中有十分的工夫,到了生死..

看慧律法师最全开示,敬请关注公众号:正见录

广东南山寺2009年1月8日至15日念佛七法会开示录(1-14上午) 修行的定位感恩常住三宝慈悲,感恩诸位法师慈悲,感恩诸位同修慈悲,阿弥陀佛!大家好!修行定位有两个方案。第一是规范人行为的改良;第二是生命进化的改..

文殊八字咒简介文殊八字咒来自《密教大辞典》中解说。灾除难的文殊八字咒,依《真言事典》第69咒的解说:此尊身金色放光明,乘坐狮子,右手持剑,左手执青莲花,花顶立五股杵。头顶上有八髻,表示胎藏的八叶或八佛顶..

地藏菩萨地藏菩萨为什么被称“地藏”?为什么叫“地藏”呢?因为地能生长万物。“藏”是宝藏,一切的宝藏都在地里边。这个藏,也可以说是藏起来,就是隐藏起来,一切宝藏万物,都可以在地里埋藏起来。又有无量无边这么..

这部经是释迦牟尼佛无问自说的经典。__佛说经,都是有人请问问题,佛答复弟子的问题。后人集结后,形成了佛经。所以说,佛经其实,是给我们人生答案的经典。__这部经,在佛经中是非常重要的一部经典,在寺院里面,是..

归依和不归依是有区别的(资料图)归依和不归依确实有区别,因为归依了以后就是正式的三宝弟子;如果不归依,尽管你说“我很愿意学佛,看读佛书等等”,但是你还不算是三宝的弟子。归依就是要通过某种仪式从内心里发愿..

佛见众生临终倒乱之苦,特为保任此事盖秽土自力修行,生死关头,最难得力。无论顽修狂慧,懡[忄*罗]无功。即悟门深远,操履潜确之人,倘分毫习气未除,未免随强偏坠。永明祖师所谓十人九蹉路,阴境若现前,瞥尔随他..

吕澂先生(资料图)恩师吕澂先生离开我们快要九周年了,可他的音容笑貌,仍然常常浮现在我的心头。这是因为,我之所以一生专研佛学,毫不动摇,完全是他老人家身教言传所造成的。1961年以前,我曾从事多种工作。初踏上..

问:作为佛教修行人,必须要看破今生吗?索达吉堪布答:如果从心坎深处生起了舍弃贪执今生之念,则无论修习其他任何之法,都不在话下。只须稍下工夫,就能大见成效。反之,如果没有生起舍弃贪执今生之念,即使生起了..

问:讲经讲得不对,劝其他人不去听,是谤法吗?仁清法师答:对于什么是诽谤正法?释迦牟尼佛在很多经典上给我们做过开示。比如有的人讲课,讲着讲着你听着不对,然后你去劝别人别听了。至于这个人讲的对还是不对,不..

    《心律法师》感恩您转发支持心律法师的相关文章信息,最新最全的心律法师内容资讯平台。https://www.jiuchisu.com/fojiao/category/186/

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制

南无阿弥陀佛

导航菜单