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药师山·紫虚居士：诸法缘生之用于转化自心
诸法缘生之用于转化自心
药师山紫虚居士我们认知世间一切现象都是自己的意识心，这是麈、根、识诸条件凑和所生，其相是不实、如梦幻。其与如来藏(空性)是「非一非异」，不是空无不是实有。进一步可知一切法是自心妄想所生！要依此观察自己之心念、转化自心、转恶为善、化解灾祸。
一、谁在骂你？羞辱你？攻击你？不容于你？
例如，某人说「你是畜牲」，对传入你耳朵中的这个空气震动，你的相关各「识」生起认识作用，此中包括去参看「过去累生的记录」(我称之为恩怨情仇、名相感受的记事本，也就是名色)，由此产生对「你」与「畜牲」的认知，于是你心中生起「你?我是畜牲！」。畜牲本质就是意识心，缘生如幻不实。「我」的感受来自「我执」，执着我是实有，不知此我是意识心的「假我」，只是空性由于无始无明而生起的幻相，是非一非异的性质，不是实有！由于我执加上此「记事本」，于是你心中生起嗔恨、报复、烦恼之恶心，乃至起恶行、造恶业，成未来恶果！
佛菩萨或修行之成就者明白此理，悟知一切法「自心所现」，以自己心力转此恶心，并努力修行，去除我执及各种业障，再向佛忏悔「我不该生此恶心恶业」，求佛相助，当可快速成就。
(1)对骂你之人，你若由上观照，不起嗔怒，则对他不会有怨气，你自心也不会记录此嗔恨心。
(2)你若对此起嗔心，则未来会对他讨怨气，自己心中也记录此恶的你，变成你自己的恶意业！
(3)对此骂人者，除可能受对方怨气、因果之报复外，纵使对方不在意，他自己在此记事本中自己记录此恶心，成就恶意业，毁慈悲心，背离佛道。
二、恶缘或善缘？
只是初见面就生起「讨厌此人」或「喜爱此人」，很可能是来自过去生的恶缘或善缘。要先观察自心，为何如此？他帅？她美丽？气质好？有钱有势？有学问？若都不是，则过去善恶缘的可能性很高。若是恶缘显现，则生对他讨厌、不帮他、背叛他、攻击他、对他言行皆生「不好的想法」,反之若是善缘，则一切好办！
为何如此？就是前面所说的那本恩爱情仇的「记事本」在操弄！当你面对此人或此境界，你的心(即识的功能)就去翻阅此记事本。过去某些特别明显的恩爱情仇，连同当年的苦乐感受一时在心中生起！面对此记忆如何处理？就看你自己了！当然有时佛菩萨会给一些提醒，一般人则随业流转(即依此记忆生善或恶心，乃至行为)。悲哉！可怜愚痴的人呀！那是落花流水、逝者如斯！为何悲痛？为何嗔恨？为何自缚？同修们，苦海无边，不要再玩了，回头是岸！不要因为过去彼此恶缘由名色中现前而自相残杀、两败俱伤，不值呀！
对过去善缘也要小心，不要随业流转，否则亲情、爱情乃至互相易位，因此攀缘不息，想出三界得自在，难！难！难！最后，希望大家记住：一切法皆自心所现，对他人或境界生起嗔怒或喜爱，也都是你自己所生，都是自缚的行为！要提醒自己，面对众生或尘境，佛为什么不会生气？但众生会。但愿同修要如是观察、如是思考、如是修行，以早得无上般若波罗蜜，证得无上菩提。
