药师山·紫虚居士：大陆西北之旅

大陆西北之旅

药师山紫虚居士

西安古城已不见皇宫的楼台玉宇，也没有达官显贵的豪华车阵，眼前只见一些高楼华厦，是拥挤凌乱的人车世界。仿唐乐府、长安八怪、秦兵马俑、历史博物馆、还有碑林与城堡，它们都在诉说着这个古城的沧桑，也在陈诉佛家无常与成住坏空的真理。

法门寺(西安)三小时的车程，走过不见天际的黄褐夹杂青绿色的土地，瞻仰佛陀指骨舍利是此行的目的，而地下室中的各种曼荼罗却让我欣喜，三十七尊金刚的印契是我的所爱，法门寺给我很多意外的收获。

晋北黄土高原车窗外处处是大自然神秘力量形成的黄土地块，夹杂着人力所成的窑洞，远处泛白夺目的天光下是起伏的山峦，这一片大地是火神的世界，见不到青色山脉与碧蓝的涧水，我说绝不投胎在此处。英勇的杨家将与残暴的长平坑杀在这块土地上发生，李世民与赵匡义也在这里走进历史，当年的豪杰如今也只化为一堆堆汉墓群，在苍天下哭诉离乡的哀歌。在山陵上耸立的土堆，据说是长城的烽火台，无常的真理在晋北高原上示现着沧海桑田。

云岗石窟(山西大同)眼前这一片宽广平坦的石壁，间杂着点点黑色的洞穴，这就是闻名中外的云岗石窟，佛雕是当年众多艺术专家的心血，五尊高大雄伟佛雕据说有北魏五位帝王的脸庞，但今天只留片片的残缺，妄想永垂不朽是可悲的愚痴。左侧连绵的山壁，走过千五百年后，如今已满目疮痍，游客踪迹已少见，我们走过窟窿的空洞，处处示现大自然的无情与人为破坏的疮痕，我内心深处的感伤由然生起，感伤庄严的不再，也感伤过去美好的消逝。

悬空寺北岳衡山是武侠小说的幻境，是我年少时的幢景，悬空寺，千年来它脚踏空无依悬在笔直的岩壁上，历经沧桑却依然屹立在天地间，诗仙李白叹为观止，是北岳八景的精粹，踏着寺中空悬的地板，眼望下方如画的世界，我体悟森罗万象的庄严与芸芸众生的渺小。

五台山的寺院浑圆的山顶、翠绿的草坡，是黄土高原的奇迹，是大智文殊菩萨的净土。菩萨顶莲花生大士的慈容使我落泪，但山中寺院佛法的雕零却使我感伤。我是山中的过客，进出寺院之间。却不见心目中的高僧，南无文殊师利菩萨！你佛踪安在？是不是在这末法时期的这个无神论国度里，已经没有与你有缘的众生？寺院宏伟的建筑也许再现，但五台胜境已远去不返，就如同我们的过去。(附注：五台山依旧是文殊菩萨的净土，只是如今心不净则净土成秽土，也许有一天人心转净则净土再现。)

登五台山顶隆隆震耳的吉普车队快速奔驶在崎岖的山路，巅颇中夹带着欢笑声，我们登上了南台峰顶，辽阔青翠的草原点缀着小花还有牛羊，没有惊险的神奇，唯有安适的空旷，这是文殊师利菩萨的大智慧│平凡无奇无语无说。

在烈日下的南台顶上，遥望对面山棱的中台、北台及西台，峰顶平整如台，寺庙是台顶的指标，东台是唯一隐藏在云雾中的山头。空旷的北台峰顶正吹着凛冽的寒风，残红的日头正急速下墬，我们哆嗦着贪恋落日的余晖，也贪爱着东升的月兔。金黄色的天光形成拱圆形的天顶奇观，但美好的短暂却形成心中挥不去的伤感。抵达东台山顶已是如幻的月夜，农历十六的圆月普照山头，月光正轻柔的流泄大地，远近的山峦都沉醉了，东台的月夜好美好美，在月光下大伙诉说半日登五台的豪语，似乎遗忘时间的流逝，东台的月色将是我难忘的梦。

列车中的一夜搭乘火车从上海到乌鲁木齐一直是我的梦，这也许是当年在欧洲乘东方快车舒适旅游的延续，但今天太原到西安的火车却使我的梦想破碎，车窗外是一片北国单调荒凉的景观，车厢内是狭窄令人窒息的闷热，原来打发漫漫长夜的﹁杀猪﹂计划也由于空间狭小而失去了战场，唯一剩余的就是在包厢内与好友畅谈佛法，直到夜深人倦，兴奋的笑容与惺忪的睡眼也是一种旅程的回忆。

拉卜楞寺历经三百年的风霜加上多次浩劫，它依然健在，是青藏地区佛教的精神堡垒，曾拥有政教大权与人们的依怙，它是嘉木样活佛的心血，是他行道渡生的中心地。经过二十多年转世传承的争议才确定了第二世活佛的存在，辛苦在人间轮转了五世，但愿这一世不是末代。与惺忪的睡眼也是一种旅程的回忆。

寺院的宏伟建筑依稀可见，佛菩萨圣像与法供物虽然依旧，但不知慈悲的佛菩萨们是否依然健在？我难掩内心的悲伤，这是末法时期的无奈，是共业的无救或是人心顽迷的愚痴，慈悲的佛菩萨，请告诉我们真正的答案。真正的拉卜楞寺！但愿你不要成为无尽时光中一个闪亮、消逝的火花。

拉卜楞购物街在千古流不尽的夏河旁，我们的到来它立刻充满欢乐与生机，琳琅满目是藏族的器物，几乎无所不有，新的与旧的，独特的色彩与造型带给我震撼与惊奇，经常是原始豪情的美，但有时也出现细腻的娇羞。欣赏与找寻的是她神秘不可告知的内心深处。项链、唐卡、玉环、供物与纪念品是我们共同的所爱，这一切将带给友人无限的情谊与祝福。拉卜楞寺，我毕竟是你这里的短暂过客，两天后我将离你而去，也许此生将永不复返。

敦煌石窟无边无际沙漠中的绿洲，曾是丝路旅人的寄望，是飞天的故乡，曾几何时，它又成为佛教文化中石窟之最，保存完善的古洞窟是造化的奇迹，是人类遗产中的瑰宝。洞窟中的画像，人物面目清晰依旧，它带我回到千五百年前的过去，我见到了大乘佛教的根源，也看到早期大乘佛教的世界。我更领悟到佛菩萨不舍众生的悲愿：应以何身得渡者则现何身而渡之。

鸣沙山与月牙泉有着不可思议的佛光传奇，是它引发石窟的开凿，是它促成这项千古的丰功伟业。沙山的鸣声据说是鬼魂的哭泣，悲凄的哀歌是异乡的冤魂对家乡的思念，传奇也罢、传说也罢，我们毕竟踏上真实的沙漠，我们亲近骆驼也听到驼铃，这一切都是真实。

由山顶乘沙而下是一种解脱的感觉，只要放下一切抛开生死恐惧，我们将可渡脱生死。山下月牙泉，千年不枯的水是沙漠的奇迹，可能是飞天们的泉源。

祝福与愿望将近二十天的相聚已近尾声，有人高兴可重见家人，有人感叹欢乐时光的短暂，但不论欢乐或哀伤，这一切记忆都将化成种子永不消失，但愿来生我们能永远在菩萨道上相见，能再演快乐的生命旅程，这是我的愿望。