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药师山·紫雲居士：居士婚姻两性观 三 居士修行可成就
居士婚姻两性观(三)-—居士修行可成就
药师山紫云居士
前言：居士须以维摩诘菩萨为榜样，学习菩萨道，以无量方便法饶益众生，同时上求佛法，修出佛身证菩提，请参看下列经文：
1. 赞叹白衣居士维摩诘菩萨修持成就如下：
「尔时毗耶离大城中有长者。名维摩诘。已曾供养无量诸佛。深植善本。得无生忍。辨才无碍。游戏神通。逮诸总持。获无所畏。降魔劳怨。入深法门。善于智度。通达方便。大愿成就。明了众生。心之所趣。又能分别诸根利钝。久于佛道。心已纯淑。决定大乘。诸有所作。能善思量。住佛威仪。心大如海。诸佛咨嗟。弟子释梵世主所敬。欲度人故。以善方便居毗耶离。资财无量。摄诸贫民。奉诸懈怠。一心禅寂。摄诸乱意。以决定慧。摄诸无智。」
2. 下面是居士长者维摩诘的渡生法，我们居士依此为榜样。
「若在长者。长者中尊。为说胜法。若在居士。居士中尊。断其贪着。若在剎利。剎利中尊。教以忍辱。若在婆罗门。婆罗门中尊。除其我慢。若在大臣。大臣中尊。教以正法。若在王子。王子中尊。示以忠孝。若在内官。内官中尊。化正宫女。若在庶民。庶民中尊。令兴福力。若在梵天。梵天中尊。诲以胜慧。若在帝释。帝释中尊。示现无常。若在护世。护世中尊。护诸众生。长者维摩诘。以如是等无量方便。饶益众生。」
3. 色身与佛身是不同「须由修行方法证知佛身、须发菩提心断众生病、方可成佛。」
肉身(色身)特性如下：
「诸仁者。是身无常。身如聚沫。是身如焰。从渴爱生。是身如芭蕉。身如梦。身如影。是身如响。身如浮云。是身如电。是身无主。身如无我。是身无寿。是身无人。是身不实。四大为家。是身为空。是身无知。是身无作。是身不净。身如丘井(干井)。是身无定。为要当死。身如毒蛇。如怨贼。如空聚。阴界诸入所其合成。」
「肉身有欲火、由爱渴所生。身无是处为要当死。」
若有想长生不老不死之念、不知空性、轮回、寂静涅槃，视为外道。
「佛身者。即法身也。从无量功德智慧生。从戒。定。慧。解脱。解脱知见生。从慈。悲。喜。舍生。从布施。持戒。忍辱。柔和。勤行精进。禅定。解脱。三昧。多闻。智慧。诸波罗密生。从方便生。从六通生。从三明生。从三十七道品生。从止观生。从十力。四无所畏。十八不共法生。从断一切不善法。集一切善法生。从真实生。从不放逸生。从如是无量清净法。生如来身。诸仁者。欲得佛身。断一切众生病者。发阿耨多罗三藐三菩提心。如是长者维摩诘。为诸问病者如应说法。令无数千人。皆发阿耨多罗三藐三菩提心。」(发菩提心、断一切众生病，方可成佛身)
总之，由居士婚姻两性观一文中，确实鼓励了居士的修行，诸佛菩萨无时无刻以各种经教在教导我们，愿大家依经依教老实修行、早证菩提。慎之！
